旧时绍兴，姑娘虽已许了人家、订了婚，但在成婚前是绝不去夫家的，不然被以为姑娘不知自重。
但是，有以下特殊状况时，姑娘应该去夫家，不然也会被以为是不通道理。那就是男方的爸爸妈妈病重，男方能够提出需求，请姑娘择好日子赴男方家探望患者。而探望患者时，有一典礼必须举办，那就是要姑娘亲身筛一杯茶敬奉病中的老一辈，并开口称公婆。听说，这样，患病的公婆在喝了未过门的儿媳的茶后，便会脱去倒霉，苦尽甘来，恢复健康。―般状况下姑娘上午到下午即回娘家，如夫家婆母病重，短少主妇操持家务，在这种状况下，也有少量在夫家过上一二夜的。由于，未过门姑娘在男家过夜是被人看不起的，故不会耐久。
比“筛茶”进一步则就是“霍亲”。“霍”者急速之意，霍亲就是匆促成婚。霍亲的原出许多，一种是为了“冲喜”。
“冲喜”往往有两种状况，一是男方爸爸妈妈病危，夫家急需有个内当家主妇的。“冲喜”，就是突击举办简略的婚礼，希冀以成婚的大喜来冲刷倒霉，让喜神驱赶病魔，以期让患者因而脱尽倒霉而恢复如初。但实际上“冲喜”大都成了“冲死”。鉴于这种状况，冲喜者往往并不真实寄期望于能因而而使病危者恢复，而意图首要为了赶在公婆咽气前完婚，以期红白喜事一同办，节省费用，减轻负担。这自然是小户人家。倘大户人家则“冲”喜的真实意图是为了避开“丁忧”时间三年内不得成婚的礼制束缚。
倘姑娘去男方家冲喜时，公公或婆婆已病亡于床，则就称为“停尸霍”，那就先拜堂，拜堂成亲后就以新娘的身份去向病榻上已咽气的公公或婆婆存候，而由别人在帐后假代亡故者身份作答。然后，新娘卸去喜装换丧服，参加照料死者后事。这就是红白喜事一同办了。
“冲喜”这个风俗由来已久，据《西石城风俗志》所载：婚未及期，婿爸爸妈妈有疾，以舆迎女往视……清初时已较盛行。
越地遗留民间故事，说徐文长曾参加过一次冲喜式霍亲，并写下了一首诗：“白帷红烛两光辉，无常月老共举觞。今天逢凶偏化吉，合座吊客贺新郎。”这也从一个旁边面阐明冲喜或“停尸霍”，至少在明代绍兴现已成俗。
二是未婚夫自己病重需求成婚“冲喜”的。这种状况比较少。由于一旦“冲喜”成“冲死”，那么这个姑娘便立刻成了寡妇了。女方总要想方设法推阻婚事的进行的。但也不是没有。这种风俗从《红楼梦》宝玉患病要成亲冲喜―事上，也可得佐证，至少清时已撒播。
这种婚俗，跟着年代前进，男女自在恋爱婚姻而早被筛选。
