如今天本比拟闻名的茶道门户大多和千利休有着深沉的联系，其间以里千家最为有名，实力也最大。自千利休在秀吉的指令下剖腹自杀之后，千家门户便趋于低沉。直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴隆起来，因而千宗旦被称为“千家中兴之祖”。到了千宗旦的晚年，他隐居之后，千家门户便开端割裂，结尾割裂成三大门户，这就是“三千家”的由来。下面简略的分析几个门户：
表千家：千家门户之一，鼻祖为千宗旦的第三子江岭宗左。其总堂茶馆就是“不审庵”。表千家为贵族阶层效劳，他们承继了千利休传下的茶馆和茶庭，坚持了正统闲寂茶的个性。
里千家：千家门户之一，鼻祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。里千家实施平民化，他们承继了千宗旦的隐居所“今天庵”。因为今天庵坐落不审庵的内侧，所以不审庵被称为表千家，而今天庵则称为里千家。
武者小路千家：千家门户之一，鼻祖为千宗旦的二儿子一翁宗守。其总堂茶馆声称“官休庵”，该门户是“三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。
薮内门户：鼻祖为薮内俭仲。当年薮内俭仲曾和千利休一道师事于武野绍鸥。该门户的座右铭为“耿直清净”、“礼和质朴”。拿手于书院茶和小茶馆茶。
远州门户：鼻祖为小堀远州，首要拿手书院茶。
白牛乡的农业科技讲座正在白西村文明茶馆举行，农人们边品茶边学习农业科技。
品茶，读报，听戏，学农业科技，邓州市城乡文明茶馆里真是热烈。春日，记者在这里拍到了一组镜头。
邓州茶馆起源于明清年间，是当地人品茶消遣的当地。从2005年以来，该市采纳政府补助，有关部门扶持的方法，为茶馆配备了图书、文体器件、远程教育网络终端等文明设备，通过把文明与茶馆嫁接，改造、新建文明茶馆512个。如今，这里的茶馆文明更浓了，农人们在品茶的一起还学到了新技术、新知识。
