情如丝雨，淡若茶境

　　“幽兰出空谷，清花绽馨香”，这也许是一种因境而生，为情而发的桃花源记印象，也因意境中遗有的一抹余香，留迹若隐若现间，被一些文人墨客挥洒或倾情间，遂达“文章本天成，妙手偶得之”的无为或有为间的天然境地。文明，是一种气质痕迹，将生命提高到一个新的高度。以茶代言骨子里中国的儒、道、佛三家思维与文明，在上善若水中将其诠释并融合为一，即构成一种儒雅之气、天然之道、意境之说。
　　品茗求真，其间自有云泥之别。要讲其境、品其道、言其情。
　　境，指的是茶文明固有的空气，包含装修点缀的个性。遵其间式传统个性为主体，参加部分现代要素，并将其调和一致，淳厚慎重，内敛藏锋，暗合不偏不倚。羊皮古灯好像夕照，铜鹤衔烛相映成辉，姓名古画我们留迹，影壁瓷花水岳缩形，将中国文明情结化为第一印象;
　　道，谓之茶之道，人之道。茶如人，须层层品鉴，方可窥其金玉或之败絮。茶道，我经为师之引荐，独爱乌龙，最喜铁观音。以之为引，借此练习。喝茶，其道多序，其需求严厉至发丝，不能苟同大意，如沏茶铁观音，其水温有必要到达baidu，除暖母壶、品茗杯、闻香杯等前序外，注水更需高冲低斟，使母壶内茶叶翻腾，香气溢出，紫砂内壁吸纳茶香，一起将附之茶迹浸入沸水中，更添茶香，但牢记紫砂母壶须摄生，最佳一壶一茶，随时间推移，若干年后茶香即可附于壶中，注水即香，无须茶入壶中，全部遵照天然之道。
　　情，有两重之意。一为敬茶之情，斟茶前序为行龙布雨，海壶过闻香杯，使其杯中水过半五分，尽可相等，以示同等待客，后序为凤凰允许，以示敬意来宾，使其各杯茶过七分。以此应“茶七分，酒满杯”之言。二为论道之情，大有情投意合，品茶言欢，煮茶论道之势，溯茶源，品茶香，论茶质，谈世事。
　　入三味茶室，进入茶境，在古筝的轻音旋绕中，三分一杯，茶入腹中，一缕茶香留迹舌尖，细品百味千韵。茶之雅，蕴藏书锋画骨，潇洒风流之文采;茶之为，求于天然之道，润物无声自华;茶之禅，挥去忧患得失，返镤归真自得。“情若丝雨，淡若茶境”是一种逾越“不以物喜，不以已悲” 的人生沉着境地。闲时循入茶境，在“三味观音润舌尖，千缕思绪化茶香”中寻求一种平缓、豁达与安静！