时光荏苒，沧海桑田，百年风雨飘摇，荣宝斋历经了三个世纪的人事更迭，荣辱兴衰。如今荣宝斋这三字金匾依旧闪烁着润泽的荣光，成为蜚声海内外的传统文化民族品牌。启功先生曾赞誉荣宝斋是“书画篆刻作品荟萃之区，诸名家聚首谈艺之所”。荣宝斋经过几代人的努力，名副其实地成为了中国书画艺术品交易和艺术相关服务的平台，是诚信经营的旗帜，是艺术家和艺术爱好者会聚交流的精神家园，是中华文明传承的园地及中外文化交流的使者。木版水印和装裱修复两项国家级非物质文化遗产，更是在业内享有盛誉，成为荣宝斋的镇店之宝、金字招牌。
2017年正值荣宝斋建店345周年，三百多载时光若白驹过隙，荣宝斋从琉璃厂大街一家名不见经传的小小南纸店，发展成拥有数十家分店及拍卖公司，集书画经营、文房用品、木版水印、装裱修复、拍卖典当、出版印刷、展览展示、教育培训、茶文化等于一体的综合性文化企业。靠的正是“诚信为本，荣名为宝”的百年古训，这也正是荣宝斋坚持恒久的核心价值观。而今年也是荣宝斋文化发展（北京）有限公司成立元年，作为荣宝斋旗下新的一员，荣宝斋文化发展公司将中国源远流长的“茶文化”引入传统文化艺术意境中，着力传承、发展古法制茶经验，甄选著名书画家经典作品与中国茶之优选精品搭配，将荣宝斋传统之书画强项与精致茶品巧妙揉融、互为诠释，并通过“琴棋书画、诗茗香花”等多种活动形式进行交流，推广中华文化。
为了纪念荣宝斋建店345周年及新公司成立，荣宝斋文化发展精心设计了一款具有典藏意义的珍贵茶礼。此份茶礼除去精选云南西双版纳地区班盆古树纯料制成的1000g普洱饼茶之外，最大亮点莫过于茶礼中置入的一幅齐白石《三寿图》木版水印作品。齐白石此幅《三寿图》原作作于1941年，属于齐白石典型的红花墨叶风格作品。寓意吉祥，色彩喜庆热烈。画中桃子三枚，寓意“三寿”，典出《诗经鲁颂閟宫》：“不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。”其意寿比三老，犹如巍巍冈陵。荣宝斋将此幅作品以木版水印技艺手工印制、再以装裱修复技艺手工装裱而成。
荣宝斋建店345周年纪念茶礼
木版水印作为中国特有的一种古老的手工印刷技术，在中国传统书画艺术的传承发展中占有举足轻重的地位。荣宝斋木版水印全程手工操作，运用极精确的表现手法，反映出水墨绘画原作的真实面目。木版水印是以刀代笔刻制印版，并在一张宣纸(或绢)上反复多次印刷，使水印的神形、笔墨、色调、意趣、风格、题款、印章等皆能酷似原作。所以对木版水印制作者的技艺和绘画修养水平皆要求甚高，制作师傅们均为行业之中的艺林楚翘。木版水印工艺过程极其繁缛、精细而艰辛，大致需要经过选稿、勾描、刻版、印刷、装裱这五道工序，每道工序的专家皆以全力反映原作的笔墨形神为己任。一幅制作成功的木版水印画，少则数月，多则数年。印制出来的作品酷似原作，可以达到“乱真”的地步。
荣宝斋木版水印技艺
在荣宝斋制作的诸多复制品中，最负盛誉的要数五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》，此作品由荣宝斋1959年筹划、1979年完成，制作历时8年，雕刻木版1667块，套印6000多次，使用了与原画完全相同的材料和珍贵颜料，将传统的雕版印刷术发展到了巅峰。此幅作品只印了30部，印制完成之后，便直接被故宫博物院定为“次真品”。
五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》
故而，荣宝斋木版水印便有了“下真迹一等”的美誉，声誉闻名于海内外，曾多次作为国礼赠送给外国政要。2006年5月，木版水印技艺正式被国务院列为国家级非物质文化遗产。
作为荣宝斋另一项看家绝技，装裱修复技艺于2008年正式被国务院列为国家级非物质文化遗产。古人讲“七分书画三分裱”，充分表明了装裱对于提升中国书画美感的意义。其次，装裱与修复技艺可以对中国书画起到很好的保护作用。
荣宝斋装裱修复技艺
荣宝斋的装裱修复技艺在行业内享有盛名，拥有着书画装裱修复界最强陈容，是北派装裱——“京裱”最集中的体现，秉承了传统技艺，不仅制作精良，用料选材也极为考究，宣纸、锦、绫、绢等用料都是优选厂家特供，每道工序都严格把关，采用传统制作方式，益于日后揭裱重装，从而形成了自己特有的风格特点。多次为中南海、人民大会堂、天安门、政协礼堂等国家党政机关装裱巨幅作品。
荣宝斋修复钟钦礼《雪景山水》前后对比
荣宝斋345纪念茶礼中齐白石《三寿图》木版水印作品，囊括了荣宝斋两项国家级非物质文化遗产技艺，匠工精制，尤为珍贵。
