大凡有客家人聚居的当地，就有擂茶。擂茶源源不绝，跟着客家人南迁而撒播下来，算来已有上千年前史了。它以古拙见奇趣，以保健见奇效，自古被称为药食兼佳，味中有味的客家保健饮料。擂擂茶、敬擂茶、喝擂茶，是盛行在客家祖地宁化的一种极有情味的古俗。
擂茶需茶叶。茶叶井非乌龙、能井之类，而选用作常共同，在宁化，大都选用准山叶，光洗净焖煮、发酵、然后晒乾储藏，随时取用。这种茶叶款的擂茶色如琥珀，甘味可口。
制造擂茶的擂钵，是以陶土烧制，口径约1尺到2尺巨细不一的钵头，钵头口大底小，钵内壁面斜斜地刻着一道道齿痕，以利擂持播烂茶叶、药物之类。擂持是一段2尺来长的老茶树干或老樟树干，削得圆溜溜的，巨细刚好能让手提紧、沿擂钵内壁360度来回、有节奏的旋磨，直至将茶叶等物研成烂泥状，加上几粒盐，再猛滚滚沸的开水，然后加盖热问 5-1O分钟，一钵香气沁人的擂茶即告制成。
擂茶的配料多种多样，能够因寒暑不相同或荤素各异加不相同的佐料和药物，但制造进程基本是相同的。春夏湿热，常用新鲜艾叶、薄荷叶；秋天风燥，多选金盏菊或白菊花、金银花；冬季冰冷，便用桂皮、肉柱子、川芎等。据中医验证，从茶具有生津止渴、防风祛寒、开胃健脾、清热解毒、清肝明目、润肤美容、延年益寿之成效。在客家祖地石壁，每户每天都制造通常擂茶一钵，劳动后回 来喝 上几碗，一天的辛苫便云消雾散。客人远道而来，喝上一碗，便可提神醒脑，果腹益体。荤、素擂茶是石壁擂茶的特有种类。荤擂茶用冬季腌藏的生猪大油，拌佐料，加炒好的肉丝或小肠、煎豆腐、粉乾、香葱等，泡入擂茶中；素的则用净茶油拌佐料，然后加熟花生米、绿豆、糯米饭、地瓜粉条、粉乾等。
石壁之擂茶是女大家柑互往来、互增豪情的一种好方法。每逢农闲时节，女大家便聚在一起，你拿粉乾，我拿花生，她拿猪油，在某家相聚。特别外乡客人来到，制好一钵好擂茶，邀上众姐妹来陪同，每人端上一碗，随意坐着、站着、蹲着，边吃边叙家常、满屋欢声笑语，显得亲热热烈，把客家祖地好客的礼俗，表现得适可而止。
将乐人待客最通常、最盛大的礼节，使是请喝擂茶。
擂茶的前史可谓源源不绝。闽有居建阳县的畲族雷大爷开创擂茶的传说；湘有诸葛亮麾下进军湘中遭受瘟疫，一老妪制擂茶祛疾的故事。有关的文学记载也散见在一些古籍中，如黄升《玉林诗话》所载《肝胎族舍》一诗曰 ：道旁草屋两三家，见客擂麻旋足茶。渐近华夏语音好，不知淮水是天边。足证研麻，泡茶款客，是其时江南的一种习俗。此外，汪增棋先生引《国都纪胜，茶坊》冬季兼卖擂茶、冬月添卖七宝擂茶；又引杭州人一天吃三十文木头这一古语，阐明前史上南宋偏安，人口众多，擂茶适当遍及，甚至日耗很多木质棗擂杵。
斗转星移，前史变迁。如今擂茶在许多当地都不见了，可将乐还保存着这一古代饮食习俗，并富于浓郁的当地风情。将乐擂茶的首要东西是：擂钵，以陶土烧制而成，内径一尺左右，成倒置的圆台形，内有沟状坚绞；擂杵，由山茶树干制成，长2尺许；笊篱，即竹编的捞瓢，供泸去残余用。
擂茶的用料很考究，首要是：洁白丰满的芝麻，芳香袭人的绿茶，间以花生果、橘皮、甘草等。
擂茶的制造方法共同。先把芝麻、茶叶等质料，放置擂钵内用擂杵细细研磨，待磨成浆状，即用滚烫的开水冲泡，然后以笊篱捞去残余，甘润芳香、白如琥珀、清新可口的擂茶就制成了。
将乐擂茶种类繁多。它可因四季气候的改变，人体情况的不相同而制造，既有去乏解渴的功用，也有防病健身的效果。据中医验证，常喝擂茶，有防风祛寒、清肝明目、润肺健胃等成效。配料稍加改变，则妙用无穷。加鱼腥草、霍香、陈皮等擂成的，能祛湿防暑，曰防暑擂茶；加上凤尾车、佩兰叶、铜钱草等擂成的，具有清热解毒的成效，曰清热擂茶。凡此种种，不胜枚举。
请喝擂茶是将乐传统的交际手法。每过婚嫁寿诞、喜迁新居、亲友集会、邻里串门，常以擂茶相待。谁家子女高考中榜，家长便会请教师到家喝擂茶。大碗敬，小碗添，以示不忘导师培养的厚意。擂茶席上，通常还有糖块、饼干、瓜子、花生等松、甜、香、脆的佐茶食物。
一场擂茶席，就是一幅憨厚的习俗书。一张张桌子排开来，男女老少团团围中。这边客人喝著茶，说今论古，谈笑自若；那儿女主人手持擂杖，在擂钵内有节奏地旋转擂动，时而像高山流水，时而似鸾凤和鸣，构成一幅立体的民俗风情图。
中国是茶的故土，中国的茶文化渊远流长。而将乐擂茶作为一种陈旧而共同的澈饮方法，倍受大家的喜欢，被称为古代茶文化的孑遗。
