茶馆折射出的艺术人文世界

　　茶馆折射出的艺术人文世界
　　西方历史学家对近代欧美的公共场所像咖啡馆、酒店、沙龙等进行过相当深入的研究，他们特别注意人们的“公共生活”——人们在家庭圈子之外的活动，认为这些地方给朋友和不相识的人提供了社交场合。这些公共场所实际上是整个社会的缩影。
　　中国茶馆与西方的咖啡馆、酒店和沙龙有许多相似之处，而且其社会角色更为复杂。茶馆不单单是休闲娱乐之地，追求闲逸只是茶馆生活的表面现象。从实际来看，其功能已远远超出休闲的范围，它甚至成为各种人物的活动舞台。
　　老舍先生于1957年创作的话剧《茶馆》，是他后期创作中最为成功的一部作品，也是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一，在西欧一些国家演出时，被誉为“东方舞台上的奇迹”。观看《茶馆》，犹如随老舍逛王掌柜父子两代惨淡经营的北京老裕泰茶馆。
　　剧本展现自清末至民国近50年间茶馆的变迁，不仅是旧社会的一个缩影，而且还重现了旧北京的茶馆习俗。
　　热闹的茶馆除了卖茶，也卖简单的点心与菜饭。玩鸟的在这里歇歇腿，喝喝茶，并使鸟儿表演歌唱。商议事情的，说媒拉纤的，也到这里来。茶馆是当时非常重要的地方，人们有事无事都可以坐上半天。
　　1958年，老舍先生在《答复有关<茶馆)的几个问题》中说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只三幕，可是写了50来年的变迁。在这些变迁里，没法子躲开政治问题。可是，我不熟悉政治舞台上的高官大人，没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物，这些人物是经常下茶馆的。那么，我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治消息么?这样，我就决定了去写《茶馆》。”可以说，正因为老舍先生有感于“一个大茶馆就是一个小社会”，才能写出《茶馆》这样的经典之作，成就了“东方舞台上的奇迹”。
　　老舍的《茶馆》也许已成为历史，但茶却永远会伴着中国人。在中国人的生活中，特别是在像老舍一样的文人知识分子那里，茶馆永远是一种境界。