真正让云南茶树为世界各国诸色人等家喻户晓、人人皆知的却是一位跨越宗教与科学两界的奇才，梵蒂冈博物馆的创建人及第一任馆长、罗马天主教廷的首席博物学家，德国籍传教士阿塔纳斯·基歇尔。
鉴于当时欧洲的文化完全掌握在教会手中，他本人等同整个欧洲的首席博物学专家，其著作有不可置疑的崇高地位。经过多年潜心研究，并参照卜弥格等曾亲身来华的传教士们的著作，他于1667年在意大利罗马，出版了有关中国的巨著《图说中国》，以图说的形式将中国全面介绍给世界。
书中附有大量细致精准的铜版画，并对一事一物都有详尽说明。其中一幅专门介绍了云南南部有硕大茶花的茶树，图中的茶树不高，有大大的茶花，不远处半张竹席上堆放青叶，疑似正在晾晒。文中使用了茶的中文译音“Cha”,而不是英文的Tea.。
本书出版的时间，差不多早于现在世界通行的“林耐动植物名命制”一个世纪之久，因基歇尔本人从未踏足中国，又局限于当时西洋人对茶与茶花的了解尚浅，所制版画能否完全准确，不得而知，念其宣扬有功，自也不必苛责。
1660年前后的“云南茶树”铜版画，可能是有史以来的第一张，况且罕有存世，多数中国人从未有缘目睹，我们的普洱学家们大概也是第一次看到。这本洋洋大观的巨著里，只选了这一幅云南“茶树图”，作者无心，读者有意，无形之中给读者两个下意识的认知，或者是中国只有云南才有茶，或者是盛产茶叶的中国，只有云南茶最好。要不然，为什么《图说中国》中偏偏只选了云南茶树。
