文/俗部
莽枝山的每一次劫难都会连带上革登山，革登的每一次不幸也会连带上莽枝。两座山太近了，顺着山梁走过去，只有十二、三公里。
革登之名革登，据山民说，是因为诸葛亮南征时，曾在此处留下鞍革和马登，教山民怎样使用马匹。百姓不忘，就将此山叫作革登。在六大茶山中，革登茶山是最小的。说它小，但方圆也有一百六十多平方公里，很大的。
经过雍正初年的动乱，到了乾隆年间，革登和莽枝一样，慢慢得到恢复。在这期间，有许多江西、江苏、湖南、湖北及四川的人来此经营茶叶，所以，乾隆以后，莽枝茶山和革登茶山的茶人，以汉人为多。我接触过的一些山民，都能说出他们外省的乡土籍贯。也正因为汉人多，这一带曾建过孔庙、关帝庙，还有过好几座山神庙。最繁盛的时候，莽枝的莽枝大寨、牛滚塘和革登的革登老寨都曾骡马不绝，热闹非凡。可惜好景不长，先是瘟疫（又叫扶篱笆病，染病者腹痛，痛厉害了不得不扶着篱笆），许多人死亡和迁走，如阿瓦寨，人去寨空，不知流落何方；随后是战乱，尤其是道光年间，受清兵围剿的一支叛军来到茶山，将莽枝、革登洗劫一空，使得这两座名山元气大伤。牛滚塘没剩下几间房，革登大寨今天成了一片田地。
从此，这里的茶业就再也没有恢复过来。加上后来的以粮为纲、毁茶种粮，对茶业更是雪上加霜。直到十几年前，山民才又开始补种一些小茶树。
今天，莽枝、革登的古茶园，只剩下一小片一小片的了。这些幸存的古茶园的茶，师弟和我每年都去，这些茶我每年都会喝，我每次也都会问师弟，师弟每次也都会说：“好！”
想起来，真不知道师弟每年收藏的只是那几片茶？还是那几片茶背后说不清道不完让人忧伤的历史。。。。。。
革登与莽枝交汇处，即今天革登新发寨的后山，曾有过一棵很大很大的茶王树，应当说是全世界最大的吧，南宋时的李石在《续博物志》一书中就记载过它。直到清光绪年间，这棵树每年还能收七担干茶。
七担干茶，这树太大了！因为我有比较。师弟和我曾参与一棵枝繁叶茂、亭亭如伞盖、树龄约千年的栽培型古茶树的采摘，完成一次采收的全过程，最后收到的干茶（毛茶）是三点二五公斤。就算一年采六次，也不过二十公斤，这一棵树，已相当于一亩茶园的年产量了，但与七担相比，实在是天远地隔。
当年，当地人每年采摘时，都要对这棵茶王树先行祭祀。可惜，雷劈火烧，它死于民国初年，残存的高半米的树桩，上世纪三、四十年代还在，此后虫蛀和朽烂，到六十年代便只剩树基形状的一个坑。一九六三年，曾是倚邦末代土司的曹仲益用皮尺量过，直量，二点八米；横量，三点二米。也就是说，这棵树基部的直径是三米左右。
茶树的生长是很缓慢的，专家说，这棵树的树龄有四千年；而山民说，这是茶祖诸葛亮当年种下的——专家说的肯定没错，不过我还是愿意相信山民的。
我和师弟去寻找过，很遗憾，连坑也看不到了，只看到一大块圆形的空地，周围长着无数天然的、大大小小的茶树。这些年轻的茶树，该是那棵古树的后代子孙吧？
师弟虔诚的趴在地上，以额触地，恭恭敬敬的磕了十个头。
我没有，我也没有阻止师弟，只是默默的站着。
前方，还是孔明山，雄浑峻伟，高耸入云。。。。。。
