文/海男
《普洱茶传》第三章 茶马古道的秘密遗址 第四节
滇藏道之前，从云南通向四川、西藏的道路一直被道道屏障所覆盖，那些充满荆棘、巫术、霍乱和原始纷争的屏障。唐朝开始，也就是南诏王时代，从滇通往四川的道路已经像蛛线一样逶迤着，掺杂着某种难以倾诉的困境，从我们俗世的命运和王朝之间名望和权利之间的交往中——不得不出现在远方。滇藏路的艰涩之苦从茶马古道中已被展现而出，这条古道从大理经丽江，再从金沙江进入中甸，翻越动人心弦的白马雪山后进入雪山的峡谷城德钦，再进入吐蕃然后进入四川康定。这条古道在那种特定环境中似乎有可能掐灭别的路线，那些为了辨明道路是否可以延续下去的开路者们，从唐宋元明清时代，延续了这条道路。
道路仿佛从开始以来，就面临着一次又一次“诉讼”，它们在一次次延续着历史的来来往往中，再一次面临着历史的“审判”——犹如一个人的历史，为了辨明历史的明暗关系，提出了“诉讼”，于是，无以计数的审判官们坐在台上，观众坐在台下——就这样，著名的滇藏道开始了它们最具力量的申诉。所有死去的，复活的，已经转世的茶马人似乎再一次回到了人间。
人间就是天下，俗世者维系生命运动的天下——但是，还是有那么多历史被湮灭了，即使转世的人们使用了美妙的词藻，仍旧无法让这条古道再一次恢复原貌。茶马古道的茶马人首次在这条古道上行走时，在消失的传闻中，茶马人曾经在这条道路上不时地挟裹在死亡的陷阱中，他们早就已经预感到了不规则的轨迹，难以征服的霍乱，无法驾驭的病痛，以及突如其来的盗贼，尽管如此，滇藏道必须出现茶马人的足迹，他们不可能撤离这条唐朝开始就存在的古道——我们的想象有可能会创造出超越古道的浪漫故事，然而，真实的历史也许比我们的想象力更诡异无边。
它的天边被一种人类史所陈述的锁链压迫着身体，每个民族的神话都是由内在精神史记的漫游所复述而出的，缺少了大地上的漫游者们，任何神话都将失去力量和神韵。当“诉讼”和“审判”交替进行时，潜入我们时光中的那些阴魂不散者，那些结转世者，仿佛提醒我们说：当我们回顾历史的消失过程时，千万别误解和猜测他们历史上的，曾经发生的故事，尽管那条道路已被废黜，取而代之的是开阔的国道，取而代之的是越来越明亮的无比富丽的道路城池。
滇藏道——无疑是唐时代通往唐王朝的道路，为了自身的利益储存着无限的激情的时刻，意味着吸收外来人的货币和黄金，像潮水般涌来，这似乎是人类史记中的一种现象，因而，才有了道路。滇藏道的出现，突出表现为一种俗世生活——在一幅与邻近兄弟姐妹的联姻的原始图像中，表现为生殖、繁衍，同时也表现为世界物质生活的相互拥抱。
