祭丧与茶仪

　　祭丧与茶仪
　　茶作为丧葬与祭把之品始于何时，先人都未曾做过研究。我国随葬用的明器，《释名》称“送死之器”，主要是一些“助生送死，追思终副”的物品。至于祭礼，东汉阮踽七在哀诗中所吟：“嘉肴设不御，旨酒盈觞杯”，都是死者生前享用和最喜欢吃的东西。由此可以看出，我国大致在东汉寸，至少这时的北方，还没有用茶来做祭丧品。我国以茶为祭，大致在两晋以后才逐渐兴起的。从文献记载来看，唐代韩捌在《谢茶表》中所说：“笑主礼贤!方闻置茗；晋臣爱客，才有分茶。”《茶经》引《异苑》，说剡县陈务之妻年少与二子寡居，好饮茶。因宅中有古墓，常以茗登鬼神。其子欲掘古墓，母苦谏方罢。至夜梦见鬼来相谢说：“吾居此三百余年，卿二子欲毁墓，赖卿相护，吾当报汝恩!”次日，于庭院中得钱十万。这大约是民间以茶为祭的最早记载。考古学的发现也证明茶为葬品的礼俗。著名的湖南长沙马王堆汉墓中有茶叶一箱。这是贵族以茶为随葬晶的证明，比《茶经》所记载的南齐世祖皇帝遗诏以茶为祭品及《异苑》陈务妻祭鬼记载还要早。