文/海男
《普洱茶传》第八章 茶马古道上的昌宁 第六节
明朝是烟雨编织的一个王国。在边疆，在徐霞客所出入过的那个明朝时代，茶，浸濡在各种已经失却的器物之中。明朝的昌宁茶叶仿佛已经从器物的色彩中脱颖而出，那时候，忙碌的土著以及咏经的僧侣们舒缓地在山冈上植茶，同时也在缓慢的时光中寻找王国的秘诀。农业的理想生活不知不觉已经在植树中绵延出去，那时候，我们可以看见“湾甸茶”，它出世于勐统，出世于露珠的溶尽和气候的温良之中；还有从右甸出世的“碧云茶”带着碧云寺僧侣们的全部智慧，终于像经书一样被香客带到了路上，从而带到了通往皇帝所品尝的味蕾史记中去，这显然是昌宁茶和世界约会的一个朝代。
明末，土著人开始意识到了从植树到炼茶的技巧，最为重要的是土著人向纷涌而来的江南人学会了使用货币的智慧。清道光年间，昌宁迎来了农业史记中最纷繁而热闹的季节，由于三条古老的茶马官道，我们听到了汇集在这个地区的不同色调和音质的语言，他们是这个世界的诗意漫游者，他们从四川、湖南、湖北、江西和南京，经历了候鸟似的飞翔和迁移之后，终于决定在昌宁的大地上筑起屋宇。
神秘的阿拉伯人，飘忽不定的旅者，在遥远的地方看见了1670年间从勐廷矗立起来的清真寺，所以，他们蒙着面纱，带着神秘的心境奔回昌宁。那是一些风雨侵蚀的时刻，它们不断地剥离着阿拉伯人映现在石碑上的文字和幻像，尽管如此，阿拉伯人的幻像如今仍旧在勐廷的滇真寺中闪烁着。他们不辞艰辛的漫游史影响了当地的文化和经济，使其历史从迷障中不断地蜕变，就像《古兰经》一样飘忽而不朽。
安澜桥从古道上闪现时，也正是繁忙不休的茶马古道载入史册的时刻。安澜桥远在1914年就已经被彻底废弃，取而代之的是另一座铁索桥。我们伫立桥畔，荒芜的草棵占据了桥身，它们热闹过，疼痛过，欢呼过和焦虑过，而此刻，拥住桥身的荒草似乎也在轻抚我的衣裙和面颊，而在桥下是汹涌不息的澜沧江。所有被废弃的场景和历史曾经闻名遐迩，曾经是我们心爱的伙伴，曾伴随我们出入于历史的镜头中。如今，安澜桥在废弃以后，同时面临着坍塌，这是任何历史所面临的遭遇，也是从历史最终的结局。塌了一半的安澜桥，露出了荒凉的容貌，使我感到空气凝固或窒息着，我走到保存的另一半桥梁中，在我身下，汹涌的，伟大的澜沧江上露出了巨大的卵石，露出了奔流不息的命运趋势。
