品茶的环境有讲究，于静、幽、雅中品取色、香、味。可见茶之趣皆从静中来。可以在“松月下、花鸟间、青白石、绿藓苍苔”，也可在竹林船头，最不济也应是陋室蜗居。
茶、钓鱼、人生看似风牛马不相及，但细细品来却有许多相似之处。据云高僧能从吃喝住行等稀松平常事里参出惮来。我等虽无此道行，但从平身所乐之事中也偶然能拾得一些道理来。
茶，其味初始清淡，继而淳厚，最后仍以清淡收尾。沁人心脾，呷上一口浑身通透，如同被茶汤涤荡过一样。“画眉深处入时无”其香徐徐地来，淡淡地去，使人回味无穷。品茶之具也是清淡的，不必“玉碗盛来”也不象饮酒之器那样，可以是金杯玉盏。还是以清瓷淡陶为最多，上面大多铭以“宁静致远”或“淡泊明志”之类的文字。
品茶之人的心境也应是平静澄淡的，慢慢地啜，不能牛饮如梁山好汉般。“境由心生”心淡如水茶味也必然妙。于擂台上刚下来的拳手以及从股市里才出来的股民们大抵不宜饮茶。
钓鱼人的心态何偿不是清淡宁静的。守着青山绿水，抛却世间名利纷争，持一枝高节清瘦之竹，此时的心境必如清风明月般，悠哉游哉。有鱼上钩乐，无鱼问津也乐。严子陵无淡泊之心怎能放弃高官厚禄独钓富春江，张志和有了淡泊之心才有那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的千古名篇。
世间事也不尽然，某公位居要职。一日去钓鱼前呼后拥，奈鱼获甚少，急令人施网捕之。并于酒足饭饱之后鼓腹而归。此种情况应与钓鱼无关，终可划归到巧取豪夺之类。
总之要静，清幽的环境会带给人一种摆脱尘俗的清澈之感，这与茶品相得益彰。喧嚣之中人的感官可能比较迟钝，所以在某演唱会上品茶的感觉不会比在屠宰场要好。
垂钓也是要静，于浩淼湖畔或曲水溪旁，只闻虫噪鸟鸣，而无市井喧哗才可以钓鱼。动物大都喜静，鱼也不例外。如此时有讨价还价之声或打情骂俏之语，人或许会去看热闹，鱼估计不会。相传美女西施浣纱之时有“沉鱼”之说，科学地分析鱼应是被惊吓的，不信我去浣纱也会有同样之结果。
“儿童相问遥招手，只恐鱼惊不应人。”是静，静得趣，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”也是静，静得雅。垂钓之静与品茗之静异曲同工。
有人说：茶如人生，人生如茶。此言不差，茶之初生于高山，沐阳光、浴雨露，收日月之菁华，吸大地之灵气。青翠可人，有如人之青春年少。采摘下来经过火之烘焙炒制，始得清香之气。再经沸水悬壶高冲，茶在杯辗转沉浮，当叶再次舒展开来时己是甘淳满口了。水火之抻练使之然也。人生不就是如此吗？苦尽甘来。品茶其实是在品味人生。
人生的得失取舍尽可喻于钓中。钓者不怕苦，不畏日晒雨淋，能忍饥挨饿方能有鱼获之乐。漂动只是一瞬，而艰辛付出的过程却是永恒的记忆。钓鱼有为鱼而不唯鱼之说，有时为求大鱼而不可得遗憾，也有时为与大鱼之不期而遇惊喜。也许你会高兴地发现：除了鱼你得到了健康、豁达与澄澈，至少你有了经历。亦如人生，回想过去我们曾有过“为伊消得人憔悴”的执著；有过“望尽天涯路”困惑与迷茫。当某天你从清晨的阳光中醒来时，会发现儿时的梦想在不襟意间成为了现实，此时你应觉得过程才是你最大的财富。垂钓是积极的人生。
