文/海男
《普洱茶传》第四章 普洱茶的熔炼简史 第六节
等候是如此地焦灼，所有等待者们都要面对三种图像：候汤，沸腾，这是炉火之上的一次检验过程，各种器皿保持着庄严的姿态，就像人在维持着自我的尊严，第一次候汤，仿佛让人生平头一次突然面临着一种除了去咳嗽，呼吸之后，再屏住呼吸之后的幻想：我们的身体到底在时间中属于何物，应该如何去尊重我们的身体，应该怎样去跟我们的身体和谐相处，而旁边，是沸腾的茶水，我们在此守候，我们仿佛在守候着暴风雨来临之前的一种宁静。因为第一次候汤只意味着再进入第二次候汤的过程。无论是苏格拉底，但丁都经历过等候的过程，它仿佛像一个编织工，用长短不一的丝线，编织着无法计算的道路，在编织之中，等待者的踌躇时刻是如此的漫长。
从第一次候汤到第二次候汤到底用了多长时间？
我们生命的某些部分必须屏住呼吸，用来候汤，因为汤色的变幻犹如春天的雾气徐徐升起，又从地平线上散开——我们隐隐约约地看见了各种各样的杂物，类似令我们生命窒息过的那种杂物，我们的质疑伴随着候汤的时间开始狂热地上升着，一旦我们对生命产生了怀疑，我们已经感受到了死神。继续下去，我们依然在等候着，候汤，使我们终于可以坐在古老的炉火边，使用最为古老的茶具，这是何等的奢侈啊，继续候汤吧！对心爱之物的迷恋——使我们所获得的全部经验中充满了汤色的各种乐趣，一种悠缓的节奏似乎终止了让我们奔跑的速度。因为第二次候汤很重要，如果汤面上荡漾着波涛声，犹如咽喉已经品尝到了松尖的露珠，这说明，上好的汤色已经降临了。人生最美妙的时刻，只有在感官中获得灵性的时刻才会产生，第二次沸腾，使我们等候到了汤色的波涛。而第三次沸腾，仿佛使我们伸出双手，前去触摸一座沉甸甸的雕像。
沸腾进入了第三次，犹如看见了暮色笼罩。
所以，在三次等待中，我们要抓住第二次沸腾，有了上好的水，就可以展现出你生命中的汤色，水分三沸，在此等候者，通常到了第一次沸腾时就失去了耐性，而用第一次沸腾沏出的汤色，仿佛是幼年的色泽，只有到了第二次沸腾时，才会感受到夏日跳跃到松涛间的旋律；到了第三次沸腾时，犹如年老者在干燥的山冈上追赶着落日。尽管如此，等候中的候汤，都会使我们经历三次环行的奔跑，从而领悟到三种汤色的奥秘。
等候者在候汤中会意外地发现，当我们的悟性越来越柔软时，其实美丽的汤色已经在等候着我们；而一旦我们的等候充满焦躁的火焰时，汤色便浮悬着杂物，即失去纯净的汤色，给我们带来了沉重不堪的现实。
等待是艰难的，但惟其等待者，才可以正确地超越人生的弱点，我们在候汤的时候，往往会经历人生中一系列令人窒息的时刻，犹如我们相遇到了知音的出现，而当知音的声音显露出我们内心的波涛声时，那种窒息似乎是爱情，是密语，也是喜悦达到极致的时刻。候汤者，面对着三次沸腾，他们的猜测之谜从四肢扩展到了水面上的波涛。
