文/海男
《普洱茶传》第三章 茶马古道的秘密遗址 第三节
茶马古道中的重要城池从洱海地区脱颖而出，古时，这座城池被南诏国历代的王统治时，南诏王建立了著名的宫殿太和城、羊苴咩城（城宫显示了历年的魔法从而失去了城宫的原形，变为废墟，已被旧王朝彻底地废黜）；古时，这座城池曾被强悍的大理国所笼罩，战乱和难以预测的煎熬，使大理国得到头衔、荣誉和掌握行使世俗统治的权力以后，依旧失去了延续、繁衍的继承人，因而，大理国也同时衰亡。然而，在洱海地区，从南诏国就开始的商业和贸易交往的史记——仿佛南诏王们授予了该城池以四面敞开的道路，南诏国时期，来自异域的神秘商侣们一次又一次进入这个地区，带走了这个地区神秘的货币生活，使得这个地区有了外来人的习俗和文化。南诏延续到唐王朝时期的一条条道路，使这个洱海边的国家饱受了战乱，并因此从战乱中获得了取之不尽的中原文化。
洱海和苍山吸引了那些奔赴这一地区的茶马人——在古时代，各种世纪的神秘交往赋予了这个地区更宽阔的物质背景，当茶马人赶赴这个地区时，这个地区不仅仅为茶马人提供了被洱海和苍山所笼罩的古驿道，同时也提供了物质周转点。很难想象，那些茶马人越过座座高山，驮着满载的金银——在大理古城下榻时，他们是否会从洱海、苍山，从崇圣寺的佛光中获得某种神的启示。
茶马人每每经过大理古城时，似乎都可以寻找到最舒适，安全而可靠的古驿站，他们可以暂时结束漫漫旅途路，在前南诏国和大理国的传说中，寻找到符合自我审美尺度的那种诱惑。茶马古道的中转站——因为每一条都要接纳无以计数的商队，所以很快吸收了商队所带来的物质的消费，以及茶马人热烈奔放的现实感和想象力。在大理，茶马人每寻访到一位古客栈老板，就会寻找到契机，以此不断地增加这种亲密接触，使得大理古城显现出了一座著名的，开放的城池的华美和高贵的品质。
茶马古道进入了洱海地区，并凭借着茶马人衣袋中金银的色诱，使得建立文明和贸易途径的古大理城，一次次地被贸易的正义原则所笼罩，呈现出永久不衰的繁荣图像，那些自始至终都乐意在大理的古客栈下榻的茶马人，每每经过古城池，都会经历到具有私秘性的个人生活，这种私秘性被大理古商贸图像所覆盖、接纳并力图维护着私秘者的自尊心。
所以，茶马古道通向大理的道路是那样密集，从几路汇集到此地的队伍，仿佛龙的身体在舞动着，这座城池以全世界著名城池的历史风貌展现了过去和现在，直到如今，仍带领我们沉浸在这种跨时代的幻想中，并让我们饱经了幻想和遭遇：带着惊异不已的眼神，环顾着伴随普洱茶简史在不规则的轨迹中，开辟的道路，以及道路中忽明忽暗的那种变化。惟有变化之美——才可以提炼这条以公正、富足、慷慨，神秘古道所表现出来的永恒的力量。就这样，茶马人来到古大理城，沉浸在他们驾驭时空的又一种期盼之中，等待着命运的变化。
