「银壶客」这样的银壶才称得上“美物”

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美物，从字面意思理解即美好的物品。而引起我对美物产生灵感的是来源于漆艺师赤木明登所著的《美物抵心》一书。是对美物的本质以及对为何要坚持手工造物的叩问。

令我感触较深的是他所表达的真正的美物可能是无心之作，是手艺人本性的自然流露。物件是否美，可能取决于手艺人的技艺，也可能是他们用手给物渗入的心魂或生命。
 

也因此，在阅读此书时让我联想到了银壶，它既是手工艺品，又是文化传承。对于银壶而言，美物与之有何关联呢？什么样的银壶才能称之为美物？在我看来，那些凭借好看的外观来吸引人的只能算得上是漂亮，与花瓶无异。
 

真正意义上的美物，是从内而外散发出的内涵美、文化美。银壶，本质上亦是如此。只有承载着中华传统文化，能够传递出文化内涵的银壶才能够称得上是“美物”。而这也是银壶手工艺得以延续至今的原因。
 

如果说以美物的标准去选择一把银壶，则要从更多的细节方面去衡量选择。

其一，就是美物本身实用性、耐用的特点。这是一件物品最根本的存在价值，如果一把银壶它具备了以上这些条件，称之为美物其当之无愧。
 

其二，即外观精美、雅致。美物在具备居多内在条件的同时，外在美也是体现美物的具形表现。它能够直观的体现出银壶的素雅之美。

其三，必然是纯手工一体打制的壶，工艺精致、细节打磨精细，沉淀着工艺文化内涵及匠心精神的手工银壶。用之煮水泡茶，也不失为一种雅趣。
 

物器之美，来源于匠人的倾心创作，这些工艺作品，应该通过使用来认真感受。一把充满灵性的银壶，与美物之间似乎形成了一种无碍的沟通与圆融，如书一般耐人寻味。