茶禅茶道
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云南禅茶文化探秘
凡是民间有的茶道在佛家的寺庙都有，而且僧侣烹茶技艺不凡、，云南是茶的故乡。"高山云雾出好茶"，大理感通寺的《寒泉亭碑记》记载了（明）御使李元阳邀请按察使刘维游荡山。 -
重阳太华寺朋茶会
10月23日，九九重阳，秋高气爽，阳光璀璨。登高吃茶，十月“朋茶会”，安排在太华寺内。去西山，正午时分，到了太华寺，食斋饭，布茶席。 -
禅修中的行茶
金秋，径山禅修，茶友们有幸行茶，想起一休禅师对弟子珠光说的话：茶应合乎佛法妙道，将禅意移入点茶，为众生而自观心法，如是行茶道。 -
茶与水：《闵老子茶》
本文写他和茶人闵汶水之间的高手相逢，几个回合，识茶断水，汶水老人由冷淡而笑，而吐舌，而说实话，而又吐舌，最后说自己活了七十岁，精于鉴赏方面，没有人比得上张岱。 -
人走茶凉，凉就凉吧
我们毕竟行走在人间红尘，人走茶凉本是人生常态。既然人都走了，何必眷恋那杯身后的茶，是否依然为你而热，也许本身就是一种执着与贪恋。该来的时候，它热情地迎接你。 -
一心生活茶道入门课十讲（第九期）（10月28日下午开班）
如今，生活茶道正在兴起，如何用心泡好一杯茶，从而达到身心健康的目的是这个快节奏时代的需求。“一心泡好一杯茶”生活茶道培训课程将引领大家真正泡好一杯好茶。 -
佛主普渡众生，茶化有缘人
结果我沉默了，因为当时我想到的是，大桶你以为你是谁啊，逮谁不懂普洱茶你就普及教育谁，你以为你是佛啊，老以为自己能普渡众生。 -
寺院种植的禅茶文化
禅茶文化的精神：正、清、和、雅；禅茶文化的功能：感恩、包容、分享、结缘。将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中。 -
坐成都茶馆赏功夫茶艺品老成都味道
成都被大西南一片崇山峻岭呵护,丰饶富足,天温和,地滋润,物产极其丰富,被誉之为天府,在这里生活，用不着劳神费力,自然小日子就过得悠哉游哉,于是乎“坐茶铺”就成了成都人的一种特别嗜好 -
中国茶道的理论体系主要包括4个方面
中国茶道创立于唐代，它既是中国古代文明的重要组成部分，也是以茶为载体系统地传承中国优秀传统文化的一门新兴的人文科学。它集历史、文学、宗教、哲学、美学、民俗学、养生... -
在英国喝下午茶看其茶道精神
博主简介： 马来西亚紫藤文化企业集团茶艺学习中心主任、讲师 马来西亚光明日报每周专栏《茶潮》作者 中国海峡茶道杂志每月专栏作者 著作《喝茶慢》、编著《约会... -
中式茶道与英式茶道的区别
中式茶道与英式茶道的区别，众所周知，历史悠久、内涵丰富的中国茶道在世界上一向颇负盛名。然而鲜为人知的是，英国也有其别具一格的茶道，而且就其方式和内容而言，都有一些优点或特 -
铁观音茶的泡饮茶艺
铁观音茶的泡饮方法别具一格，自成一家。首先，必须严把用水，茶具，冲泡三道关。“水以石泉为佳，炉以炭火为妙，茶具以小为上”。 -
中国近代茶艺：盖碗式、茶娘式、功夫茶式
中国近代茶艺：一是盖碗式，乃近代饮茶最主要的方式，上至朝廷、宫府，下至民间，都以盖碗饮茶。二是茶娘式，自古以来民间最主要的饮茶方式。 -
白居易爱酒不嫌茶
白居易终生、终日与茶相伴，早饮茶、午饮茶、夜饮茶、酒后索茶，有时睡下还要索茶。他不仅爱饮茶，而且善别茶之好坏，朋友们称他为"别茶人 -
茶道步骤
首先点火煮水，将沸水倾入紫砂壶、公道杯、闻香杯、品茗杯中，洁具提温。 将茶叶放入茶壶中，多少以占其容积之七分为宜。--"乌龙入宫" -
宜兴式茶艺冲泡法
宜兴式茶艺冲泡法宜兴式茶艺是融合各地的泡法，然后研究出一套合乎逻辑的流畅泡法；选择适用的茶具，讲究用水的温度是其最大的特色。这种泡法较适合泡高级包种茶，轻焙火类的茶；焙火 -
商海无涯，茶道无边
譬如隐士，小隐隐于山，大隐则隐于市。道中高手可以不上榜，但不可荒废茶道，道中有榜；可以不附庸风雅，但不可以不懂风雅，不可以拒绝风雅。 -
禅茶一味自清爽
禅茶一味自清爽,现今国人多好饮茶，待客、聚会时无茶不成礼，这间接说明了茶确实是有益于人们身心健康的国饮。善品者，品茶能感悟人生，就像于丹教授说：“一把干茶到沸水里只会越煮 -
茶道表演与茶艺歌舞
茶道表演与茶艺歌舞，现在我们在各种场合看到的有关茶事的舞台表演大致可分成“茶道表演”与“茶艺歌舞”两大类，这些表演在茶学教育与茶文化推广上起到很大的效用。
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