茶林遗种

　　由于傣族和布朗族的联姻，茶叶种植在整个傣王统治区域内，得到极大的发展，奠定了普洱茶产区的基石。

当我走入这片发散着千古神秘又充满现代诱惑的古茶林，就禁不住思如潮涌，置身于这片古茶林而引发的想象和激情也远不是逛一座老城或探一座地宫可比拟的。
布朗英雄叭岩冷以睿智的远见，率领族人用原始的工具，开辟了这片举世瞩目的万亩古茶林，为中华灿烂的民族文化及源远流长的茶文化留下了壮丽的史实。这铺天盖地、无边无际的绿，也便成了我生命中无法解开的一个情结……
如果说，这些老茶树是布朗民族的生命之源，是大山浩瀚丰韵的音画之魂，那么，布朗英雄叭岩冷便是这一切美和文明的创造者。他不仅为布朗族后人留下了丰富的茶树资源，更把民族精神、民族魂魄世代传承下来，为华夏文明增添了光彩。
布朗族是远古濮人的后裔，是澜沧江流域的原住民族。在古濮人曾经生存过的故土上，随手便能捡起一块块余温尚存的石斧、石刀，我似乎感觉到自己正融入他们生活的空间。但现实毕竟是现实，这些石斧、石刀都已是4000多年前的珍贵遗物了。
古濮人在参天古木的大森林穿行了几个世纪，并在此过程中，完成了各民族支系间的重构——濮人中分离出了布朗族、佤族和德昂族。但无论怎样分离，有一样东西却始终依附在他们的日常生活中，那就是茶。
终于，岩冷率领着部属来到了云雾缭绕，古木参天的芒景山。他们把在森林里发现的野生大茶树上的茶果和枝叶扎成一个结，作为标记，并在做了记号的野茶树四周刨松土，洒上火灰，让茶籽落地后自然生长，再把长成的茶苗移植到部落居住地的四周，随用随采。
在布朗语中，所有的树叶都称为“拉”，为了把这种有奇特功效的叶子与其它叶子区别开，布朗人便管它叫“腊”。随着茶叶的传播，周围的民族，诸如傣族、拉祜族等，都称茶叶为“腊”。
茶叶神奇的功效越来越为周边各民族所依赖，并逐渐成为日常生活的必须品。
芒景一带都是傣王的领地，叭岩冷每年采了春茶，便带上最好的春尖去觐见傣王。
频繁的往来，傣王相中了这个既有英武之气又颇具胆识和谋略的年轻布朗头人，便把自己的第七个女儿许配给叭岩冷。由于傣族和布朗族的联姻，茶叶种植在整个傣王统治区域内，得到极大的发展，奠定了普洱茶产区的基石。迄今已有1300多年、刻有傣文的记载芒景历史的残碑现今还向人们讲述着这段历史……
如今，依山而居的各民族，无不依托着大山和茶园繁衍生息，他们对这片古老的家园有着极深的情感，这种情感从第一个祖先叭岩冷起至今一千多年始终都没有变过。
我理解了，布朗族人为何如此尊敬叭岩冷，因为这片古茶林中的一切都因叭岩冷的守护而延续，古茶园延续着布朗人的生活也铸就着芒景布朗山的今天。