“作为云南人当然要喝普洱茶”，这是我与陈向第一次通话，让我记忆最深刻的一句话。初次见陈向的那天昆明特别的冷，我缩手缩脚地溜进事先约好的玉石店里，还没等我开口问，从屏风后就传来了陌生又熟悉的声音，“进来喝茶吧，外面太冷了。”我伸头一望，他正坐在茶桌前气定神闲地泡茶，与电话里那个爽朗的他有那么一点差距，见我们一行人，他放下了手中的翡翠，热情地邀请大伙落座喝茶。
陈向是地道的云南人，70后，性格开朗、直爽，年少时曾是一名英姿飒爽的武警，酷爱登山旅游，算得上一立骨灰级别的驴友。电话里的他说话语速有些快，笑声爽朗，而我眼前的他儒雅中带有几分军人的英气，话语间多了些许淡然和从容。一间不算太大的翡翠店，在他的细心打理下显得井井有条，价值连城的翡翠安静摆放在柜台里，透过灯光的折射，散发出了温润的光芒。缕缕茶香伴着袅袅青烟在屋里缠绕流转，为这样的寒冬，增添了几分惬意。
玉本是没有生命的矿物，因备受肌肤的呵护和体温的滋养，而温润、莹透，充满灵性，也有了灵魂。自古以来，我们的祖先就对翡翠玉石有着特殊的偏好，往往视玉如宝，其喜好程度远甚金银，甚至不惜付诸军事上的威胁。比如，和氏璧。“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，这是陈向喜欢的一句话，他说：“古人以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音看做是廉直美德的反应。把玩玉器可以让人觉得静心而安宁，饮茶则是让^凝神体会这份舒缓自在，体验—种怡然优雅。”
玉不仅仅作为首饰、摆饰、装饰之类的玩物，还是宗教祭祀、殓葬避邪、养生健体的重要器物。玉石本是没有生命的矿物，但在中国的传统文化中，由玉制成的各种器物被赋予了无限的灵性与神性，成为了—种超自然的物品。它不但是身份等级的标志，“究天人之际”的通神礼器，还是趋吉避疫的吉祥之物，更是儒家思想“德”的象征。翡翠如意挂坠、糯种紫气东来小如意挂件、冰种睛水低飘花节节高挂阵、冰糯种飘花侧脸小佛、糯种巧雕天龙戏珠把件等等，都蕴涵着不同的寓意。
玉是经过亿万年痛苦的涅槃，汲取天地精华后凝固而成的美。普洱茶是采天地之正气，积岁月之磨练后散发出阵阵芬芳。对于陈向而言，翡翠是他的事业，普洱茶则是他的生活。我调侃他说，“你左手翡翠，右手茶杯，好像—位平和的老者。”他笑着告诉我，“平和是一种态度，厚德载物，雅量容人。心态对了，喝茶，赏玉能够静心凝神，摒弃杂念，不信你试试?”文/茶茶香香，原题为随心所玉!
