文/海男
《普洱茶传》第一章 从神农氏到茶马人的足迹 第十三节
西藏，自唐朝开始，就已经与普洱茶相互翘首眺望，直到它们通过茶马古道彼此相遇。唐朝年间，吐蕃便开始伸出双臂——朝着云南开始索取他们生活中的必需品普洱茶了。普洱茶为什么会在唐朝年间就进入吐蕃区域，因为那个时期，吐蕃就与前南诏国开始了一次又一次的秘密交往，吐蕃国曾经与南诏国发生过战争，同时也发生并演变过历史上美好的友谊。茶叶被吐蕃国的国王和公主吮吸到了芬芳，顿然会令他们的身心喜悦，自此以后，酥油便呼唤着茶叶的降临，然而依然是道路限制了一切。
道路的堵塞和窄小限制了已经开始畅饮酥油茶的西藏——这是一条重要的商道。为此，茶马古道中最荒凉的一条道路开始出现。从普洱城出发到西藏到底需要多长时间。茶道要分为两条道路，第一条，从大理经丽江、中甸奔往德钦，再进入西藏地区；第二条，进入四川康定再进入四川天全，由此进入四川雅安，到达成都。这两条道，唐代已经开通。
道路的神秘文字，仿佛路途中神秘的蜜香，狮子和蛇的盘桓，围绕着茶马古道上的赶马人，从普洱城开始的每一个时辰，演变着。他们已经到了大理，洱海地区曾经是南诏大理国的开始之地。在这里，呈现出了古代的大量古城，它们已经变为了废墟，如同帝王们死了，死亡——加剧了如花似锦的时间的演变术的魔力。后人根本不会在前人的死亡中带着枷锁生活，后人依旧要开启那些神秘的钥匙，在这里，洱海边来临了一支又一支马帮商队，这是洱海地区最大的商贸市场——它仿佛鲜活的身体用来铸造个人的历史。马帮们从洱海边呼吸到了古战场的妖风，同时继续在梦醒以后的出发；他们之后下榻在玉龙雪山脚下晶莹剔透的客栈中，丽江古城终年迎候着朝西开去的茶马古道的队伍——这些队伍可以在下榻的客栈中坐在木桶中洗浴，可以彻底不眠地随着古东巴的舞曲施展梦幻；而他们不久之后将沿着金沙江到达阿墩子城。阿墩子城现在简称为德钦，这是一座从大峡谷中幻变出来的城，一座背负着美丽神奇的卡尔博峰雪山的城镇。在雪风呼啸的时刻，马帮进入了镌刻着黝亮的城门的门槛，它是一张脸谱——包括阿墩子城外的雪豺和藏獒都会朝着门槛扑面而来，可想而知，这是人与兽共眠的雪山下的城池。
千家寨云海
在这座充斥着药香和茶香，以及兽皮味的城池中央，茶马古道最幽暗的中转路已经离西藏越来越近。尽管如此，它们却不可以飘浮在冰冷的大峡谷中，从阿墩子出发意味着茶马古道上最为艰难的探险之道将开始。马锅头身体中弥漫着奇异的伤痕，随同茶马人隐忍着他们身体中饱受的一切苦难，正是这些谜，使其普洱茶的魔法可以居住在西藏人的栖息之地，可以一代又一代地依赖于茶马古道的神迹，影响西藏人饮茶的历史。茶马人和他们的古道控制住了人世间有可能的骚乱，当马锅头到达西藏时，转经筒吟唱着吉祥如意的声音。
