愿为梧桐，栖吾所爱。
唯美互益，彼此成就。
上半场
牟钟鉴先生论述<老子>与<老子新说>
牟钟鉴
1939年生，山东烟台人。1966至1987年在中国社会科学院世界宗教研究所工作。1987年底转到中央民族大学工作。现为该校哲学与宗教学系教授、博士生导师，宗教学专业学术带头人。
上午，牟钟鉴先生以《<老子>与<老子新说>》开题，先生敦厚赤诚，朴实无华，他据本演义，议论滔滔，用老子的智慧剖析当今自然、社会、人生存在的实际问题，无奇语，然语无轻发，言必有中，解释透彻，令人心明眼亮。
牟先生提到，道家是内敛型的，是内收的哲学，恬淡通脱的哲学，使人在进取时不忘后退，在获得时不忘舍弃。而儒道互补是一种人生的大智慧，可以使人安身立命，活得积极而又潇洒。
儒家是进取的智慧，道家是放弃的智慧。用有为的智慧和无为的智慧来对应人生的艰难多变，进退皆游刃有余；有刚健之气，也有柔韧之性，增强生命的活力和弹性——儒道两家会给你应对顺逆的两种智慧。
下半场
楼宇烈先生讲授《老子哲学及其现代意涵》
楼宇烈
浙江省嵊州人，1934年12月10日生于杭州。北京大学哲学系教授，北京大学哲学系东方哲学教研室主任，北京大学宗教研究院名誉院长，北京大学学术委员会委员。现任教育部人文社会科学研究专家咨询委员会委员，全国古籍整理出版规划领导小组成员，全国宗教学会理事等。
梧桐茶会下午场，楼宇烈先生讲授《老子哲学及其现代意涵》。先生先从中华文化生命观与基督文化、印度文化的比较中诠释中华文化的特征，又从中国儒释道的历史沿革中阐释“道”在中华文化中的价值，再由卡普拉的《物理学之“道”：近代物理学与东方神秘主义》论及东方文化与科学的惊人相似及其可能对未来的影响……最后，楼先生用自创的一副对联分享他对中华文化精神的体悟：上联是“师天地心广大”，下联是“顺自然致中和”。
在楼先生看来，中华文化就是追求中和。只有中和才能“生生不息”，才能“天地位焉，万物育焉”。只有顺其自然，才能达到中和。圣人之道，中庸而已；中庸之道，顺其自然而已。
楼宇烈先生虽八十有五，但精神矍铄。恐为在场逾百之听众热情所感染，楼先生心怀慈悲，其言纵横捭阖、汪洋恣肆，如入澄明之境，原初设计为两个小时的茶会持续近三小时，其间，先生头脑敏捷、思路开阔，思想意涵辗转腾挪、圆融无碍，经典章句驾轻就熟、信手拈来，思想密度极大。
茶会先后由李中康博士、张大林先生抚琴助兴。
大益爱心基金会副秘书长王旭东向楼宇烈先生、牟钟鉴先生赠送了基金会十周年纪念茶——柔侠。他说，基金会十年一直坚持以儒家的态度做事，以道家的态度做人，倡导及时而优雅地行善，基金会十年纪念茶命名为“柔侠”正是中华文化“儒道互补”的体现。他引用金庸的话说“侠之大者，为国为民”，这体现了儒家的家国情怀；而“柔”则体现了道家以柔克刚的思想。
大益基金会希望与知止读书会以及社会各界一道，以柔软的力量，为社会营造良好的人文环境贡献一份力量。知止读书会为两位老先生赠送由艺术家陈雨创作的肖像和由书法家刘宏宇亲造的陶印。
