或许是因为年岁大了的缘故，对于生活的思考，无论如何的慷慨激昂，最后竟然都是以寂静向往而落幕。一如平日里喝再多的新品好茶，等客去人空，还是会陈茶一盏，喝多少不在意，茶香氤氲的陈韵才是生活最习惯的感觉了。
说到寂静，最合心意的解释是：远离本能所起的精神动摇，称为寂；断绝一切感觉苦痛之原因而呈现安静之状态，称为静。之所以中意，是因为其中的境界实在太纯粹，纯粹到以我的悟性只有远远欣赏的份，也就绝无因熟悉而乏味的可能了。我称之为心绪上的艺术，始终高悬于生活之上，无处苛求，也就永恒了。
其实将寂静上升为艺术的，自古就有两个大家，一个是陶渊明，一个是王维。二者虽然都皈依于田园山水，却在心绪上有明显的不同。陶渊明算得上是愤世简居下的穷隐，作品折射的是日常农村的田园生活，而王维却是官宦俸禄下的富隐，作品宣泄的却是闲情雅致的山水感悟。
就生活而言，我最羡慕的场景莫过于陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”了。无论是南山胜景还是悠然自得的心绪，都算得上真意妙趣无穷了。其中的逍遥，恐怕也只能“此中有真意，欲辩已忘言”了得。忍不住闭目遥想，六步溪边有长廊，长廊尽头是野境，多好！
就心境而言，我最向往的莫过于王维的“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”了。隐约中，有种挥之不去的禅意，在散发着自然空寂意识的同时，又洋溢着的“物我相容、物我两忘”的无言大美境界，于是乎，无论是“空山新雨后”还是“空山不见人”，其中的空灵，恐怕只有闲逸萧散者方可觉悟得了。忍不住平心息气，资水河畔苞芷园，苞芷园上有悟境，甚好！
可惜，我既无陶渊明先生的才思锐气，所以学不来“靖节先生”的傲骨，拒绝为五斗米折腰；又没有王维先生的殷实富足，所以无法成就“摩诘居士”的觉悟，诗渗禅意，流动空灵。
但我有茶相伴，既可自诩一介茶农，如陶渊明先生一样好山乐山，寂静为生；又可凭茶的佛缘，如王维居士一样闲山逸水，明心见性。
即便有一天，一定要追问，不过一句“人闲桂花落，夜静春山空”。反正，一切都是以寂静生活的名义存在于世的。
