茶余一
经年未有提笔之习，不日友人多次提及，恰逢公之事静，茶后余暇，遂码几字。

世间通人，皆不过“达则仕，不达则隐”，达即儒，隐为道，是为人之“外儒内道”。又有云，茶产之自然，成于人文。虽茶或先于人存，但兴之于人，则即为人茶相辅，互有立成。是余念为，达与不达，皆在一泡一存；仕与隐，皆在一品一饮。虽有个中己见，但尽含抛砖引玉之意。
唐·陆羽之《茶经》，开篇即曰：器乃茶之父，水乃茶之母。陆经此篇，尊为茶圣。先言之，不才于斯绝无颠鸾之嫌，仅有敬意。器、水，于茶，虽有生身之意，然后有观闻品赏，是为茶道。幸余也闻《金刚波罗蜜多经》言：所言一切法者，皆非一切法。此间，不再赘言。