(《吃茶去》杂志)朋友从南方回来送我一盒苦丁茶叶，闻其名，知其味，我想它的味道应该是极苦的。我不喜爱喝茶，更何况是让人闻而生畏的苦丁茶了。于是将这盒包装精美的茶叶放置在了茶桌下面。时间匆匆过去了几个月，一日读了一篇关于品茶的文章，作者通过品茶有了许多人生感悟，让我萌生了些许好奇的心理和品尝苦丁茶的欲望。
于是，我找出了那盒苦丁茶，也就有了手里的这杯苦丁茶。
干绿的茶叶在热水的浸润中，缓缓舒展了娇柔的身躯，有一种强烈的生命力在叶子的经络中流转着、徘徊着，似乎与生养它的青翠的根茎从来就不曾分离。顷刻，有缕缕清绿的颜色袅袅溢出，先是在茶叶周围弥散开来，继而扩散至满杯。凝神望着水中，此时的那片叶子，已是沉醉般舞蹈，摇曳生姿了。
这是它生命中最灿烂的时光吗?编织了一生的憧憬，终于将蓄积的暗香释放。
端起茶杯慢慢的沾湿了唇舌，微苦，但是并不惹人反感，静下心来，反而多了一抹淡雅的色调，引人遐思。看着颜色微绿的茶水，猜想究竟是什么样的树叶会有这样古怪的味道呢。品过苦丁茶的口中竟然慢慢回味出了甘甜的余味。于是又喝了一小口，再慢慢去品，果然还是那样甘甜，而且透出缕缕清凉，仿佛心境中飘散出一股清澈的气息，也许是苦丁茶洗去了心中的郁闷或者积气吧。不善喝茶的我，竟然对品味苦丁茶有了一种好奇的欲望。
此后，每当忙完手中的事情，闲暇之余就会泡上一杯苦丁茶，静下心来去品味。把杂事、琐事、烦心事连同干枯的茶叶一同倒进杯中，目光凝滞成了淡淡的白水，在空旷的视野里，有绿茵茵的记忆，更有一身轻松袅袅升起。看着茶叶一片片浮上来，又一片片沉下去，细品慢饮间蓦然省悟，人生不也如茶叶嘛，初时争相上浮，但最后无不“折戟沉沙”尽落杯底。生活无疑犹如这杯苦丁茶，有苦涩的酸楚也有淡香的快乐，有炙热的浓情也有茶后的回味，终于在熟悉并适应了苦丁茶那苦涩的味道后，也在苦丁茶的浸泡中喜欢上了那翠绿得透明的颜色，更喜欢细细品位苦涩之后的淡淡清香味。
不知是谁说过，天下之大，能以区区一片叶子而牵动众人之心的莫过于茶。或许是由于生存的环境和天生的性格，我很反感以酒会友、无节制酗酒的做法，虽然对茶没有过多的研究和喜好，只能说是刚刚学着喝茶，但我从仅有的几次品茶中感悟到，茶的味道在于品，不同的人，品茶源于不同的意境。无论是花茶的浓香，绿茶的淡雅，还是苦丁茶的苦涩，都需要轻轻的品味和体会，或苦或甜或清香，就在一杯茶中，品过之后，心被洗涤，肺被荡漾，精神自然也就格外的爽朗。
人们常说：人生如茶，茶如人生。一个人，一杯茶，一本书，独自品茗，福禄寿喜成了身外物，是难得的幸福;朋友三两个，品茶论道，海阔天空，茶飘着清清的香味，放飞忽远忽近的心事，时光就会不知不觉如水一样流过。人生简单得就像自己手中那杯茶，生活就是那杯中的水，而每一个人就是那枚泡于水中的茶叶，不同的人生，就如不同的茶水。人生如何?在于那杯水，更在于飘浮在水中的茶叶，人生五味酸甜苦辣咸，有喜也有愁，有快乐也会有痛苦，恰似那杯淡淡的苦丁茶。最初的品味里，茶水淡淡的苦涩，可在茶水的慢慢浸泡后，当我们再次品味时，却能品味出那茶水的甜味与清香，只有自己用心去品才知其味!
在某一个略显寂寥的午后，坐在阳光里，在一盏泛着清苦的杯茶中去其浮华，享其美味，回忆坎坷的往事，探讨苦乐人生，有许多无奈，也会有许多感慨;或在夜深人静时，泡一杯浓郁的苦丁茶，想工作想生活想心事想自己一切所想之事，独享一份难得的静谧。望明月叹长空，凝流水思枯提，目依窗棂，情醉杯心，清香苦涩照沉夜。真是一种难得的惬意。望杯中飘浮的茶叶，刚刚接触水的时候，在水中旋转不定，继而浮在水中，直至被水浸透后才会沉入杯底，我想这时候才是品茶的最佳时机。人在学习时，知道皮毛的时候最喜好在人前显露，一旦学精学深，掌握了一定的知识，就会变得深沉，就有了城府，也就不再张扬。
往事随想，茶伴一生。过往的一切喜怒哀乐，均在袅袅的茶香里飘走，留下的是淡淡唇齿间的苦与甜……拨开生命中那些疼痛的记忆，我看见那个落花的午后，或是无眠深夜的酒吧里，一杯苦丁茶静静的升腾着热气，飘逸着淡淡的苦涩，也散发着浓浓的清香……
人生何不如此，极似这茶，这杯苦丁茶……一片独自漂泊的叶子，清苦、淡雅、孤傲，让人回味无穷。
(摘自2013年第5期《吃茶去》杂志;作者：王涛)
舒曼：于一杯茶中构建生活的仪式感
读王琼新书《茶修》
阅读好友王琼的新著《茶修》，拂面而来的一股禅韵清风和茶香的气息。“茶修”不仅是当代茶文化的一种表述，亦承载着作者在行茶年代所感知与经受的以茶作为修行的生活风景，并且在“借茶修为，以茶养德”过程中所呈现出一种事茶者与习茶者的人生精神面貌。在这精神面貌的背后，应运而生出一套知行合一的培训体系——“茶修”。我可以毫不夸张地说，在当今大大小小有关茶与茶生活的体验机构中，能形成一套完整的成熟圆练之作——且已公开出版的培训“体系”，不过是凤毛麟角，而能真正领悟到茶道精髓真谛的茶文化教学模式，更是寥寥无几。我以为，有了这样的一套行之有效的教学体系，茶修培训与体验展现了广阔发展的一种可能性，并有一股追求精致的勃勃生机与活力。
从茶修精神到茶修宗旨，从茶修理念到茶修美学，再到茶修哲学，《茶修》最为引人注目的正是它所体现的教学体系架构，明确地引导学人在“茶德”温润下踏上实现生命意义的茶修之路。《茶修》就是这样一本教你如何在“和、静、通、圆”的精神下，尊循“借茶修为·以茶养德”之宗旨，谨记“日日行茶·时时修持”之理念，倡导“生活艺术·生命质感”之美学，运用“能量在心·技艺在手”之哲学的修行之书。正如作者所言：这些“正是我们祖先留给我们修身、养德、觉悟的载体”。
1996年王琼创立“和静园”成为了茶人的那一刻，就把茶文化的能量——尤其是茶文化精神层面中圣贤思想，导入到人们的日常生活之中。从提出茶修到践行茶修，直至传播茶修，均是在泡好和享受一壶茶的基础上，与“日日行茶、时时修持”的过程里来观照当下、安顿当下、关注当下，从而达到“内外兼修、同养太和的美好生命境界”。“与一杯茶相约，到与一杯茶相和”，王琼始终在思考着《茶修》可容空间与视角导向，相信读者在仔细阅读和反复咀嚼中自然会有悟入。
让自己的生命与茶的美好相契合，让你动容，让你感同身受，让你以“修”的方式把茶与自己的成长连接起来，并通过一杯茶安顿己心，放下执念，享受久违的那份心安而得当下之欢喜。这实在是一件很美妙的事情。细读《茶修》，我一直怀有这样一种明晰的感受，那就是在作者的内心深处素来就有庆幸自己遇到茶文化的复兴时代。这杯茶融入在作者的生命中，让作者不仅找到了通往外界，更是通往自己的内心——“每天留给自己一段泡茶的时间，把自己放进壶里，把茶放进心上，一切都会悄悄地改变”，作者如是说。
茶修之“修”，表达了“让热爱生活的我们，愿意从一杯物质的茶开始，去了解茶性，明了茶与水、茶与器、茶与人的美妙连接，去找到一杯茶最佳的表达方式……并在每一天的生活里践修，那么一杯物质的茶就在修的过程中变得‘可载道，可传道’了。”
茶修之“修”，凸显了“既是个人的生命修行，又是时代当下的文化需求与精神供养;既是连接美好的纽带，又是传递智慧与能量的桥梁。”
“你”也好，“我”也罢，人，都是这个世界的匆匆过客，都是在时光洪流中跋涉，唯独关爱当下一杯茶、把握当下一杯茶的人，在“时时修持”的当下世界里，才能体现生活的艺术和生命的质感。耐人寻味的是，茶，并非宗教，但却成了作者一生的信仰。我以为，这或许是作者把书名定格为《茶修》的主要原因。
试想，在当前这个世界里，若能让人真正把心安顿下来给自己冲泡一杯茶，并用闲适的心情去体味茶之韵，享受一份淡然和宁静，让自己的心境如同一片鲜活的茶叶在水中自由自在游走，这实在是太难了。《茶修》一书，让生活与一片叶子最大能量化的发挥，更是刷新了学人的内心感知。读罢令人余味悠长，心里一下子明亮起来，如同见到一条清澈见底的溪流。引人思考的是，在一杯茶里实现生命的意愿，依托茶修来滋润精神成长，这是一种怎样的精神境界?只是因为这杯茶从未离开过人们的视角。
茶修，从物质方面论，作者认为“于有形的物质层面是方法和系统——是以茶为核心的礼仪方寸，是行茶仪轨及茶师十律等具体修习的脉络，是将诸多实修的方法长期践行，形成美好的过程，以及所达到的美好结果”;而从精神方面论，作者以为“于无形的精神层面是境界和智慧——是以茶为载体接引的圣贤思想、文化体系和时代需要，是给人以认知的导向、践修的路径和智慧的启迪”。这些富有哲理的语言，温馨地强调了“茶修”的重要性，让人在“茶修”的世界里懂得世俗，却不庸俗，保持着做一个真实的洒脱而自在的自己。
陆羽把“精、行、俭、德”四字作为中国茶道精神的一部分，告诫事茶者和饮茶人的品性、德行为之首要，这些源于人性中本自具足的品性在“借茶修为，以茶养德”过程中再度激活。不是吗?只要有茶在，不必担心外面的喧嚣，也不必烦心窗外的寒冷，用心去泡好一壶茶，何尝不是在温润和洗涤着心灵。
关于茶修，作者给予了许多赋予智慧语言的见解，其终极走向就是“在习茶的过程中，把自己修成一个具备美好品德的人，一个具有幸福能力的人。”也就是旨在通过一杯茶来完成一种心灵语言与肢体语言的对话，这样的“对话”颇有藉茶悟禅的意味，实际上就是以平心静气之态领略茶韵禅机的真谛，从而追求精神境界提纯与升华，体现了人生难得有“放下”心态的精妙所在。茶修，能让人的生命获得内外自在的因素恰恰是在诸多规矩里成就的方圆——如：从“君子九容”到“茶修十德”、从“精行俭德”到“茶师十律”、从“廉美和静”到“茶席六要”以及从“儒释道医”到“行茶十式”等等。
由于茶与禅具有同一兴味，故有“禅茶一味”之说。茶修从某种意义上说恰是构成禅修的重要组成部分，禅文化与茶文化，这两种文化尤其是在人性深处精神层面彼此趋同，这到让我想起了禅茶文化的“品格”有“五个统一”，即“是生活与信仰的统一，是心灵与物质的统一，是存在与超越的统一，是人与大自然的统一，是觉悟与奉献的统一。”这应该是一种有深刻意味的探究，契合了《茶修》一书的五个章节，亦可视作“茶修”之根本。诚如明海法师对之解读：这样的统一，是“从物欲中转身，从偏执中转念，回归自心本具的宁静与安乐”。
一份闲情，一缕茶香;一处雅致，一分静修。生活中的一杯茶也需要靠智慧启迪抑或是启悟人生。总而言之，《茶修》是作者用生活的妙笔蘸着一杯浓香的茶汁，经过五年多的践行，成全读者精神思索和茶修实践。
(舒曼茶话写于2019年6月22日石家庄清茗斋)
2020年“紫金蝉茶”诗歌书法征文大赛，三等奖获奖征文《紫金蝉茶，滴落山中的甘露》。
文/ 邹志良
茶乡
她穿过星月风云，穿过迷雾雨林，穿过深山绿地，落在这方得天独厚的山城。
她散发着古意斓姗的幽幽清香，她包容、无私的养育着这里的儿女。
她四周群山萦绕，土地肥沃，万物生长郁郁葱葱。
她以一种静的姿态扎根在这方土地，百叶成木，千木为林，万林幽幽而立，拥抱山脉，映碧江水，成了一幅美如诗的画卷，这里就是诗与远方。
她是我眷恋的故乡，北回归线上的绿宝石--紫金。
一滴甘露落在绿宝石上，勤劳智慧的茶乡人带着思路、灵感和梦想，无论风雨阳光，还是前路险艰，一步、一步、一步，立在茶田，一带一路，蝉茶甘露蜜香四海。
一片茶乡，一片绿韵，一处人间仙境，一处世外桃源。
游走在这里，静静的感受着茶园风光，一簇簇、一排排、一片片，悄悄聆听茶园的茶叶子和小绿叶蝉的故事，是那样的惬意和享受。缭绕云雾中如此美妙，如此梦幻，每一棵茶树都有自己的世界，每一片茶叶都有自己的情意，生命的律动畅响在大自然里。
山青青，水清清，风轻轻，人亲亲，故乡人情长意更长。走过的坑坑坎坎，沟沟壑壑，都是记忆里种满家乡的茶树，那一片片深深浅浅的绿，是远方的游子心间萦绕一道道挥之不去的乡愁。
故乡的茶山和素锦年华是内心深处的轻语，抑或深远的继续。
茶情
小绿叶蝉挥动着翅膀，灵魂寄托在一片片的茶青里。
原以为它叮吻过的茶青，是害，然转角却发现它，是为爱，风翻动了一片片叶子，它留下蜜语，因为信仰，爱让叶儿安静和绵长。每一片叶子，每一滴甘露，都枕着小绿叶蝉的梦。
它将一片片叶芽儿巧吸妙吻，琢成艺术品，这些残缺的叶子不规则的边或角，仍散发着它独一无二璀璨的颜色与光芒，加上蓝天作底，绿林相衬，就如一片梦幻的世界。
风一吹，云一游，树一动，叶一飘，哪怕世间红了樱桃、绿了芭蕉、黄了稻麦，茶田依然清新明媚、天空地阔、山明水净。
想把这一刻最美的瞬间留住，留给每个人，它让人感悟着残缺的魅力和珍贵。世界上没有十全十美的人和事，青春路上肤浅的追求，直至经历了生活的坑坑洼洼，才体味到残缺中渗透的美。每一个人都是过客，每一片记忆都是曾经，学会接受残缺，是人生的成熟，我们拥着爱，不求最美，只愿最真。
我们都是一片叶，一片，一片，一片。
阳光穿过的茶田，听泉水叮咚，看蝴蝶翩翩，吸自然精华，与山水相依，与云雾为伴，与岁月长流。
一只小绿叶蝉，一枚青叶，一段寻寻觅觅，留下一路芳菲。
因为美丽懂它的眼睛……
茶魂
小绿叶蝉和茶青的爱，千百回折，固化成一枚枚墨绿色的月牙，融为人间最佳组合--紫金蝉茶，那是滴落山中的甘露。
倚着光阴的门椅，一杯，一杯，一杯。
洗、冲、浸、润、滤……
山泉水一沏，在手中青花的、玻璃的、紫沙的杯里仿若花仙子，袅袅聘聘、浮沉自如。一股清纯天然的蜜香，随着腾腾热气，从澄澈的水里袅袅升起，如清风拂面或是细雨淅淅或是阳光普照，仿佛一座青翠的茶园在你的面前随风荡漾。
俯首便入尘埃，杯中的岁月从嫩绿到苍黄，从春夏到秋冬，从干叶到甘露，洗净铅华，便懂得珍惜和陪伴。
茶水入喉之际，甘润香醇，徐徐生津。从叶到汤，成就茶的一生，透过品味自然农法的好茶，只有这小小的草木，才会使人得到宁静，找回原始的自己，找到真实的快乐，享受简单的幸福。
一场背井离乡，一段寂寞的旅程，只因信念在心里，所以努力的坚强，虽会孤独疲惫，但曾经起落的残缺和创伤，都会找到舔食修复的地方。人生的岁月在蝉茶里得以沉淀，灵魂在阳光下得到歇落，蝉茶亦是禅茶。
仰望星辰，无数的繁星化作满山的茶海，时刻闪烁不息，似乎在深情的呼唤远方的游子归来兮。放下世间千古往来悠悠事，再浅浅地啜上一口紫金蝉茶，岁月的风霜与蜜香停在唇齿间，直达你我的内心。
一片叶是一个人，一杯茶是一座山，紫金蝉茶飘香的地方，便是家的方向。
吃茶去吧。远方有梦，故乡有你。
