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普洱茶季节

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普洱茶定律的始末

介绍了普洱茶定律的形成,以及结果,有些茶友仍然对它感觉懵懵懂懂,也找不到任何证据证明普洱茶可以解释一切的理由,在这里就此说明下普洱茶定律的始末,看看我们是否能一致认同。

1,我们的远古祖先可能来自云南,因为目前认为的珠峰是最高的,人能在陆地行动一般需要陆地,剩下的我们可以自己做联想。假如证据不成立,那么人类文明的起源很可能是多源的,我比较赞同这条,原因有亚特兰蒂斯,苏美尔文明,古印度等,但其文化起源文明可以看到一个古老的符号——太极图。我之所以说中国文明起码有五千年以上的依据之一,就是因为世界各地有太极图出现,据说乌克兰的太极图有7000年的历史。但最有意思的是阴阳符号,在云南通过考古,据说有2万年的历史。

2,关于太极图需不需要去证明全世界是不是都用过,我们可以百度各地逝去的文明就可以知道。目前明确的说法是,太极图与二十四节气有密切联系,这是网络上广泛流传的。它是怎么定的?太极图上的点是根据日晷定的,日晷是我们最早通过勾股定律的实现来记录季节的,以太阳照射到杆子最长与最短来算节气,而我们的农活一般与节气是密切联系的,这个时间起码有了几千年,日晷的最后变成了今天的手表,而科技中的陀飞轮机械手表为什么这么贵?这些价值正是凝聚了我们传统智慧的结晶。



3,在上古的羌族,蚩尤,黄帝,以色列,苏美尔,西藏,非洲人,象雄,亚特兰蒂斯,美索不达米亚,华阳国志,山海经,三星堆的青铜神树,生命之树,鹰,蛇,树,它们又有什么联系?如果我们搜索信息,我们会发现,这些上古时期的文明与中国有着密切联系。从三星堆遗址的青铜树信息中,与我们记载的山海经描述有联系,其中太阳升起的东方扶木,太阳下落的西方若木,中央的建木沟通天人的地方。这颗青铜神树便是“扶木”,“若木”,“建木”的融合。而在三星堆中,还挖出了其他树,其中一颗底座有三个跪着的小人,还有几颗小的青铜树,可能是代表建木与若木。但是这些树代表的是什么?目前的记录说的是生命之树,上古时期苏美尔文明对生命之树是非常崇拜的,它象征着当时人类统治者没有给我们人类的第二能力:永生。只给了我们第一能力:生殖。

而在5000年前,也就是传说的大洪水之前,大陆是没有对立的。通过对山海经与三星堆发现的青铜树产生了

联系,青铜树有鸟,蛇,树,青铜树下有条蛇,最后蛇战胜了鸟,把鸟关了起来。美国喜欢用老鹰,中国喜欢用龙代表。更有意思的是西方有亚当与夏娃禁果的故事,一条蛇在苹果园让他们偷吃了禁果。而如果这些串起来,这些信息是多么脑洞大开?鸟在天,蛇在地,中间有树,人需要生殖繁衍但不能永生,我们这几千年不都是这样过来的么?这些跟普洱茶定律有什么关系呢?我们现在跳出上古时期的联想,回到现实中来。


洪水,树,是一个什么概念?水为生命之源,至今氢元素与氧元素为什么可以变成液态,我们无法解释,只是眼睛看到:“哦,这是液体。”。从这个现象我们发现了什么?从这个现象说明,我们只是用眼睛来看世界的,到底对不对,我们需要用人的其他感知来辅助确认,但其他器官的感知也是有局限的,这就好比基因研究,我们研究发现,这些基因内部像被封锁了一样,有80%的功能被限制,至今科技无法破解。在2018年的科学最新研究表明,基因带着的遗传密码是通过细胞来传递的。过去我们认为细胞之间传递的是电信号、荷尔蒙等,而现在我们发现它也用来传递基因,即细胞与细胞结合的突触能传递遗传信息,这也就成了一个非常有趣的现象。因为遗传代码与记忆信息和意识,感知有联系,这为基因可能影响人的认知带来了证明。
器官就像输入设备,类似我们的鼠标,键盘等等,输入特定的信息,我们的五官便是接收世界的信号,从而转成信号传送给我们感知。那么,基因的遗传代码或者传递的信号又具体是什么?如果和世界信息联系在一起又会是什么?这个就需要用到普洱茶定律。在普洱茶定律中,有古树的概念与自然的概念,从古树概念来说,古树也就是茶树的年龄,它带着记忆信息的基因传递到我们身体中,这便是为什么有些喝茶人会越喝越清醒的一个因素之一。有些茶人喝着喝着,身体会产生微妙的变化,在历史上,茶圣陆羽是一个证明,而现在也有一些人会有明显的变化,我们公认的就是当喝茶反复练习后,我们会发现,嗅觉可以变成味觉,他们通了,普通人或者新手会说:“为什么我没有?”这就是一个现象。当这些现象全部联通后,我们的基因或者说我们人体可以联通食物或者自然本身,也就是我们说的——天人合一,循环往复,永生,也就是我们或许能接近像神一样的能力。

拥有接近神一样的能力,它所表现的可能是某些特异功能,在美国,目前唯一承认拥有特异功能的是联觉。比如,他们听到声音能看到音乐的颜色等等,这部分人称之为联觉。那么就这些现象来说,我们只要特定去研究这些现象,明白本质,那么我们不就可以真正接近神了么?这不就是证明了科技是万能的,最终说明了基因是万能的么?那跟普洱茶定律又有什么关系呢?
这里就跟我们的上古时期有了关系,之前说过,人类诞生我们并不知道,目前知道的信息很少,我们听说的是——“神”,从考古,历史以及科学的各种信息中也得到了某些不可思议的验证,而神有造人的能力,而统治人类的神,给了人的第一能力上面说过了,是生殖繁衍,第二能力的永生并没有得到,于是我们看到了苏美尔文明对生命之树的崇拜。洪水以及诺亚方舟带给了我们繁衍的信息,也就是生命,在世界上,我们眼睛所看到的生命繁衍几乎都需要水。而第二能力的永生,我们现在还没有得到,但是我们知道生命的维持,在于食物,食物转化为能量,我们可以生存。我们听过有些神话故事,在西方与东方都有传播疾病的神,这说明了我们并不能永生的事实。
故事归故事,我所要说明的是,今天的科技验证了水为生命之源的现象,而茶为万病之药这个问题或许我们难以相信,但就今天的草本植物从食物到药物实现了“药食同源”,通过这次新冠肺炎疫情的现象,我们是无法辩驳的。而作为中医,我们知道的是运用草本植物,这又与“生命之树”有异曲同工,今天的NMN说是永生的神药,其实是维生素B族群反复提炼的,这种东西在植物中可以获得,但是含量较低。或许我们认为我们的科技很厉害,可以让我们寿命得以增加,但是请回到上述美国成人联觉的案例上来,我们会发现一个问题,对这些有联觉超能力的人来说,他们同样要面对疾病与寿命的限制,这是一个无法避免的问题,也就是说我们目前即使有了特殊的能力,我们仍然还要面对疾病。因为我们到目前为止,并没有得出一个正确的科技来让我们真正健康。


茶,为万病之药,为末代仙药,这是佛家修行的人告诉我们的,还是古代日本的僧人荣西禅师说的。我们中国人也有类似的说法:“茶,久服,有力,悦志。”。只要拥有这样的标准茶,我们也就拥有了万病之药的基础,普洱茶定律是在这些标准下完成的,但这个理论,完全违背了今天我们科技对茶的认知。我们知道,今天科学与传统会说,茶喝多了会“虚”,这是根据李时珍对茶的描述说明的,科学也验证了李时珍的理论,茶多酚多剂量摄入多了,就会肝中毒,肝不好人的肤色会发黄等等,这些都是虚弱的表现。
但是李时珍重新编写《本草纲目》时所发现中药的属性变了到底是不是属性变了还是其他?这要懂食物属性的人才能真正明白。因此我们需要做的就是明白食物的属性,而要做到这样的技术,科技目前没做到,因为检测的食物≠吃的食物,因此我们自己就要对自己的健康负责,也就是说,我们需要自己明白食物的品质。最终我们也就是需要普洱茶定律来实现传统学问与科技的融合。这样,我们就可以得到上古时期我们的第二能力——永生以及更高的能力。


普洱茶定律的始末,“始”,在于神农,在于三星堆的生命之树,“中”为我们的《茶经》,陆羽鉴水,茶,久服有力悦志,日本僧人说的“茶,为万病之药,末代灵药。”,“末”或称为现代科学技术。它也证明了茶的各种内含物质对人体有益,而好的茶是没有剂量与上瘾说明的。那为什么普洱茶定律跟茶经有关系呢?因为茶的起源在云南,陆羽当时在上流社会,与云南茶有联系,饼茶在巴蜀就有,中国的阴阳符号在云南的两万年前就有出现。而我们知道这些,对我们体验普洱茶来说并没有太大用处,只有喝到了事实,我们的文化才能体现价值,体现文明的辉煌不是么?


简单易记的普洱茶识,普洱茶的六大奇特之处

亚太茶业


在普洱茶的世界里,有很多不可思议的现象,比如说,有的茶友喝完了一饼普洱茶,却不知道自己喝的是熟茶还是生茶;有的养生爱好者喝了不止一饼熟茶,却一直认为自己喝的是红茶;还有人一直认为生茶是绿茶……

 

拒绝做普洱茶小白,一定要记住这些知识!

【普洱茶的六大奇特之处】

①产地:分布于北回归线两侧的澜沧江流域;

 

②树种:特指云南乔木型大叶种茶;

 

③工艺后发酵加工工艺(人工后发酵和自然后发酵);

 

④形状:散料、砖、饼、沱、龙珠;

 

⑤品质:经久耐泡,越陈越香;

 

⑥韵味:层次丰富,山野气韵,回味悠长。

【普洱茶按栽培类型分类】

①野生型:国有林野生茶香气深沉特异,口感刺激性高,回甘长且稳定;

 

②栽培型野型:生茶香气较扬,水略薄而刚烈;

 

③野放型:茶色泽较深,香气口感介于栽培型野生茶与台地茶之间;

 

④台地茶:茶性烈,茶质多数较薄,香气扬,口感刺激性强,回甘快却较短,水薄甜较不稳定。


【普洱茶季节不同,茶名不同】
 

普洱茶采用的是优良品质的云南大叶种茶树之鲜叶,分为春、夏、秋三个规格。春茶有分为“春尖”、“春中”、“春尾”三个等级;夏茶又称“二水”;秋茶又称为“谷花”。普洱茶中以春尖和谷花的品质最佳。

【普洱茶按工艺分生茶和熟茶两种】
 

生茶和熟茶之间有着人工渥堆发酵这一工艺区别:

 

生茶:鲜叶采摘后经萎凋、杀青、揉捻、晒干,即晒青毛茶,之后把晒青毛茶用高温蒸软,放入固定模具定型,晾干后成为紧压茶品,有饼、砖、沱三种形态。


熟茶:晒青毛茶经人工渥堆发酵,成为散茶形态的熟茶,再经过蒸、压、定型,成为熟茶紧压茶。


【茶菁与毛茶的区别】
 

茶箐:通常指的是从茶树上采下来的鲜叶,是没有经过任何加工工序的茶叶。

 

毛茶:指经过了杀青、萎凋、揉捻、干燥等加工工序后的初制干茶,毛茶经过分拣、分类和后序加工程度才是成品茶。

 
【普洱茶的内飞、内票】
 

内飞:压在茶饼正面内的那张小纸片,一般印有生产厂家及生产厂家的徽记。


内票:包在绵纸内的大一点那张纸片,一般印有茶品介绍、生产厂家。


【普洱茶饼标准重量357克的来历】
 

普洱茶七子饼,标准重量357克,追溯历史原因:当年中国土产畜产进出口公司,为了配合出口每件30kg的普洱茶,每件按国际惯例包装为一饼357克,7饼一筒,12筒一打刚好30kg。


【冲泡普洱茶必须先醒茶】
 

醒茶的目的,是为了唤醒茶质,激发茶香,还可以洗去灰尘。

 

醒茶分干醒和湿醒:

 

①干醒,即将茶叶拆散、避光、通风静置,通过改变茶的存储方式,唤醒茶质凝聚茶香,去除杂味。

 

②湿醒,即洗茶,但更是润茶而不是烫茶。新茶、春茶、较嫩的茶最好用90摄氏度左右的水,如此后续滋味明显好过用95℃以上的水。

【品新茶不宜过量】
 

新茶是指摘下鲜叶制成茶品后不足一月的茶,特别是新生茶,形、色、味虽然属上乘,但因茶叶存放时间太短,多酚类、醇类、醛类含量较多,如果长时间饮新茶可出现腹痛、腹胀等现象。同时,新茶中还含有活性较强的鞣酸、咖啡因等,过量饮用会使神经系统高度兴奋,产生四肢无力、冷汗淋漓和失眠等“茶醉”现象。

 
【普洱茶储存得当,越陈越香】
 

普洱茶生茶和熟茶都属于后发酵茶,具有“长寿茶”和“可以喝的古董”之美称,避开了过度高温和过度潮湿,在自然的常温环境下,全国各地都可长期存放,越陈越香。


普洱茶专业仓储崛起,干仓已经进入自然仓时代

2005年之后,普洱茶进入了干仓时代。干仓是分两个阶段的,第一个阶段是2005到2008,这是通风透气存放阶段,大家都在探索干仓存茶,交了许多学费,属于非专业干仓仓储阶段。第二个阶段是2008至今的干仓2.0,也就是自然仓阶段,干仓进入了专业化仓储阶段,主张自然密封存放。干仓发展到自然仓,表明其已经拥有一套较成熟的专业仓储体系。

独领风骚的自然仓

白马非马认为,2008年之后,普洱茶才真正告别混沌,进入了专业化仓储时代。与此同时,干仓进入了2.0时代,也就是自然仓时代。目前,不管在东莞存茶,还是昆明、勐海,乃至北方存茶,都是以自然仓为主,技术仓为辅,当然还有旅行仓。

自然仓更多的属于传统茶领域,其仓储的目的是存放出茶叶后发酵的本来味道。自然仓的要点是,密封存放,尽量减少人工干预,定期通风、透气,排异味。技术仓已经发展到科技仓,将来更多的属于茶叶深加工范畴。旅行仓通过在不同地域移仓,能综合不同地域仓储风格,扬长避短,提升陈化品质。如果说,在单一地域进行单一仓储环境存放,是仓储的纯料,那么旅行仓无疑就是仓储的拼配。

自然仓是当前市场选择出来的,不完全来自概念,而是广东人、昆明人多年仓储经验的总结。要知道自然仓是怎么回事,多跟广东、昆明资深仓储人士交流……

为什么是自然仓,就像为什么有中期茶一样,这属于必然层面的事,是普洱茶产业深层逻辑发展的结果。

自然仓两大代表:广东仓与昆明仓

自然仓有两大代表,广东代表的是高温高湿外部环境下的自然仓,昆明代表的是低温低湿外部环境下的自然仓。

目前广东的专业仓储,大多按自然仓的标准存放。说白了,就是仓库温度高些不怕,关键是防高湿。在防潮基础上自然存放,就是自然仓。

故,广东自然仓的要点有:第一要务是防潮,故要密封离地离墙存放,并装有排湿设备,放置没有异杂味的活性炭吸湿,以及监控湿度。机器抽湿尽量不用,特殊天气情况下偶尔使用。这其中密封很关键,因为没有空气对流,就没有湿度的伤害,频繁通风会将潮湿空气带进来。第二点,主张自然存放,尽量减少人工干预,不主张人工接种菌种。第三点,偶尔通风换气,去除异杂味,以及翻仓。茶叶放久了,即便同一款茶,摆在底下和上面的味道可能会不一样,所以要翻仓,让所放茶叶味道一致。

昆明的仓储也都是自然仓,也要密封存放。低温低湿环境的外部环境下,为什么要密封?一是后发酵是厌氧发酵,微生物需要少氧的环境生长繁殖。二是昆明雨季多雨,一场雨一下就是半个月,不密封的话,茶叶也会出现受潮的现象。昆明总体环境比较干,只要密封离地离墙避光防异味存放就可以了,不需要像广东自然仓那样严格防潮。因此,在昆明存放具有茶叶安全,省心省事的优势。

普洱茶生产出来只是半成品,要经过仓储加工才能变成成品。仓储陈化能改变茶性,在香港、东莞那些高温高湿的地方,通过激烈的微生物作用,能让茶叶快速转化,其转化出来的茶性与昆明仓有很大不同,其属于速成仓储风格与体系。而昆明仓是典型的慢养仓,以比较平和而缓慢的微生物作用改变茶性,体现慢工出细活的仓储风格特征。

昆明仓的茶放了二三十年还很鲜活,香气好,非常清爽。广东仓虽然具有圆润厚滑之优势,但北方人,以及不太会喝茶的人,可能不太适应广东仓的陈味,其更喜欢昆明仓干净清爽的味道。有些资深茶人可能又觉得昆明仓的茶转化慢,口感不太柔和圆润,其更喜欢广东自然仓的熟成味道。

所以,昆明与广东两大自然仓体现了各自地域风格,迎合了不同人群的价值取向,都有其存在的合理性,故不能简单地说某地仓储一定比某地好。在一些老茶人看来,两地仓储都有其优势与局限,在昆明与广东之间进行移仓的旅行仓能在一定程度上兼有两者之美!

广东技术仓:一种模拟昆明仓的实践

除了自然仓之外,广东还有一种技术仓,通过严格控温控湿来模拟昆明仓。按这些专业存茶人士的说法是,不仅仅是简单模拟复制,而是存放出超越昆明仓的品质。他们认为,昆明仓一年四季如春,茶叶转化慢,广东一年四季分明有利茶叶转化。还有一个重要原因,他们通过控温控湿,可以把温湿度调得比昆明没有经人工控温控湿的自然仓高,比如温度控制在30℃以下,湿度控制在80%以下,也就是在广东自然仓与昆明自然仓之间取一个最佳的温湿度中间值,以保证茶叶陈化品质。

曾经与一位广东的朋友交流仓储收获很大。他说,他的茶仓在二楼,只要温度超过28℃开空调,温度超过80%自动抽湿。他表示这在模拟昆明仓,但比昆明仓转换快。一般来说,广东自然仓控湿不控温,因为他们认为茶叶放坏是高湿造成的,控湿就能保证茶叶品质。不控温,是因为在广东存茶要发挥温度优势,只要湿度控制了,温度高些,茶叶不会放坏,相反转化出来品质好,转化速度快。而既控湿又控温,显然不是自然仓的范畴,而是技术仓,一种模拟昆明仓的技术。

许多人认为模拟价值不大,因为要将温湿度严格控制在28℃(或者30℃)、80%以下,要耗很多电,加大成本,还不如直接拉到昆明存放。其实,全程控温控湿之技术仓派,只是针对价值高的茶而言,他们认为这样做,虽然成本增加,但产出大,值得。至于价值不高的茶,他们主张还是用主流的控湿不控温的自然仓来存放。

模拟昆明仓,还可做成一种就地移仓技术。通常的移仓技术,要从A地到B地,因为两地之间仓储外部的温湿度不同,利用不同来快速转化、并保证品质,其又叫旅行仓。在广东模拟昆明仓的最大好处是,其可以在同一个仓库实现昆明自然仓与广东自然仓切换。比如控温控湿半年,然后控湿不控温半年,这样变成就地旅行三千里……

每年有个较低温季节才能藏出好酒好茶

研究普洱茶微生物发酵多年的高照教授认为,商家探索的是熟得又快又好喝,实际上还是強调其十多年前的观点:“热藏熟,冷藏香”。不同的气候条件下藏出当地接受的茶,尽量顺其自然,不加温加湿。热区防湿是必须的。每年有个较低温季节才能藏出好酒好茶。

“每年有个较低温季节才能藏出好酒好茶”,这句话很关键。我的一个朋友将之称为:四季更替,吐纳更新。高照教授很认可她的说法。

广东模式与昆明模式之间切换,其实就是营造一种从较高温度季节,到较低温季节的氛围。广东人认为,广东一年有四季,有利于存茶也是这个道理。但说昆明一年四季如春,温度变化不大就不对了。因为昆明昼夜温差大,一年也有春夏秋冬(只是夏天没那么热,冬天没那么冷而已),还有旱季与雨季的显著差别。这表明,昆明的温湿度也是变化的,不过跟广东与北方的变化不一样,从而形成昆明仓的特点。

文/白马非马

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