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大红袍母树

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亲子鉴定,得出奇丹就是大红袍母树的直系太子

  长青:   你好,我想问下,我总听到奇丹这个岩茶名称,这个奇丹是怎么而来的?

  梁公子:   早春时节,大片茶树萌发的嫩芽呈紫红色,从远处望去,茶树红艳,所以取名叫“奇丹”了。

  长青:   我听说它是纯种的大红袍,这个奇丹和大红袍是什么关系呢?


  梁公子:  我们都知道大红袍的故事,也知道大红袍的六颗母树,但是母树的茶被保护了,不许采摘。




无性繁殖的大红袍保持了母本的优良特征特性,在闽北可以大面积种植,所以这个奇丹是大红袍母树扦插繁育出来的。


2009年,福建农大的专家学者们做过一次“亲子鉴定“(也就是茶叶基因鉴定)。取样对象就是九龙窠六株母树大红袍。



经过专家鉴定,九龙窠大红袍母树2号株、6号株和奇丹,基因组成相同,是同一品种。


  长青:   这么说,奇丹就是大红袍母树的直系太子?

  梁公子:   也可以这么说,不过,生物的表现型等于遗传物质加上环境因素。虽然生长环境的不同也会有一定的影响,但是只要是无性繁殖,大红袍依旧还是大红袍。

所以说,大红袍和奇丹,可以拟人比喻说是直系后代,也可以说,它就是纯种大红袍。

润岩茶寿:也谈大红袍母树

润岩茶寿

润岩茶寿认为,停采大红袍母树,并加以养护,绝对是一个明智的举措。

依循茶树生长规律,大红袍母树停止采摘后,茶树的生长态势肯定会比现在好,生命力也将更强,身为茶企、茶人,必然希望茶叶王国中名门望族代表的大红袍能长生不老,就像云南地区的野生大茶树一样。

随着农业科技事业的发展与推动,经过无性繁育的武夷山大红袍早已形成规模,其品质和母树并无差别。

由于武夷山的特殊生态环境,大红袍中茶多酚、茶多糖、茶氨酸三种有益成分含量非常高,对抗癌、降脂降压等有着良好的辅助效果。

茶多酚,其中最重要的EGCG具有抗癌功能;大红袍的茶多糖含量是红茶的3.1倍,绿茶的1.7倍,它可以增强人体免疫力,降低血脂;大红袍中作为茶叶特有的氨基酸 - 茶氨酸的含量达1.1%,它可以促进脑部血液循环,具有增强记忆力、降低血压的作用。

而润岩茶寿大红袍具体来说,可以从外形、颜色、香气、滋味等四个方面来甄别:外形呈条索状,颜色背青带褐油润,茶汤橙黄明亮,岩骨花香明显,且大红袍入口醇厚回甘,具有岩韵当中特殊的地域特征。

“胡润百富·润岩茶寿文化大会堂”-已经成为百富榜企业家、艺术家等高端人群的交友、交流平台;“润岩茶寿”致力于为成功人士提供“至尚至善”的生活方式:为爱茶人士全面了解中国传统茶文化创造简捷便利的阅读途径;“润岩茶寿”伴随您健康快乐每一天。

东方六禾武夷岩茶山场说:母树大红袍原生地九龙窠的耀世传奇

武夷岩茶天资禀异、绝代风华。久负盛名的武夷岩茶,不仅源于大自然的无私馈赠,更离不开武夷茶人的悉心培育和溪谷山峦的地理优势。若说武夷岩茶哪个山场最具文化底蕴,无非不过茶王大红袍的原生地九龙窠。今天,武夷陈岩茶标准缔造者东方六禾带您游历九龙窠山场的耀世传奇。

九龙窠位于武夷山自然风景区的中心部位,是一条受东西向断裂构造控制的深长谷地,俗名大坑口。与章堂涧、牛栏坑大致平行。峡谷深切,两侧长条状单面山高耸、石骨嶙峋,其间九座峰岩峭壁连绵,蔚为壮观。

九龙窠这条深长峡谷通往天心岩,峡谷两侧峭壁连绵,逶迤起伏,形如九条龙。当地原居民遂把峡谷喻之为游龙的窠穴,故名九龙窠。在九龙游动间矗立着一座顶部略呈圆形的峰岩,称为“龙珠”,其地势被誉为“九龙戏珠”,高远眺望,维妙维俏。

九龙窠两侧峭壁的岩间水流注入峡谷后汇聚成涧流,到九龙亭前的山谷时化为瀑布,便是“九龙瀑”与“九龙潭”。岩壁上刻有摩崖石刻“九龙涧”。九龙涧流出三花峰底,经僧帽岩、神通岩,汇入崇阳溪。丹崖峭壁和谷地潭溪旁,劲松苍翠,修竹扶陈,绿意葱葱。

提及九龙窠,必说大红袍。位于武夷山九龙窠天心岩悬崖峭壁之上的3株6棵母树大红袍,至今已有360余年历史,自古便是御茶贡品、声名显赫。根据联合国《武夷山世界自然与文化遗产名录》,大红袍母树作为古树名木列入世界自然与文化遗产。2006年起,当地政府对大红袍母树实施管护、停止采摘。东方六禾茶业提醒您,若市场中出现兜售母树大红袍的现象,切勿相信。

新中国成立后,尼克松访华时,毛主席将四两的九龙窠母树大红袍当做国礼赠予尼克松。尼克松带回宾馆品鉴后,被其茶叶品质征服、赞不绝口,但因其数量太少而心生抱怨。周总理听闻此事后,悉心向尼克松讲述了母树大红袍的来历,其实母树大红袍年产仅八两,毛主席赠予的四两珍贵茶叶,实则等于‘半壁江山’,尼克松得知后肃然起敬。

关于“大红袍”茶名的由来,民间流传较为广泛的便是“状元报恩说”。公元1385年(明朝洪武十八年),一位上京赶考的举人,途径武夷山时腹痛难忍,天心寺的僧人将其扶于寺内,僧人取来茶叶煎于他喝,病痛即止。他考中状元后,前来答谢僧人,问其茶叶出处,得知后脱下御赐红袍,围绕茶丛三圈,并将其披在茶树上,后人便将其所产之茶称为“大红袍”。

大红袍的历史传说,随着年代久远,无从考证真假,但九龙窠的文化底蕴却名不虚传。在大红袍母树旁的断崖峭壁似刀削般平整,其上的石刻比比皆是、随处可见,楷行草隶篆各种字体皆有。如母树北壁半崖的吴石仙“大红袍”石刻,孙樵“晚甘侯”石刻,范仲淹“溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽”石刻,朱熹“武夷高处是蓬莱,采取灵芽于自栽”石刻等。

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