传承呈献
岁月印纪
十八周年纪念茶，回溯发展的时光刻度
从2005年到2023年，从工艺到品质口感，从创造经典到价值升级，十八周年，是俊仲号打造百年品牌征程中的一座里程碑，是属于俊仲号的成年礼，是一个特别值得铭记的年份。
荣耀经典
铭记发展
【俊仲号18周年纪念普洱茶】，以“茶 ”为礼，以“岁”为纪，载录着俊仲号18年来奋斗的历程，镌刻着俊仲号时代的故事，它意味着过往荣耀的落定，也象征着新的开始，用它特有的仪式铭记十八周年，致敬未来——新旧更迭、时间看得见的转化。
俊仲号18周年纪念普洱茶(典藏款)600年古树茶
俊仲号18周年纪念普洱茶(鉴赏款)300年古树茶
匠心工艺
创新形态
传承普洱茶传统制作技艺，回归初心，匠心雕琢;创新普洱茶压制模具设计，打造1.8kg奢华大饼，特别制作180克饼茶，以供鉴赏。
镌刻时光
典藏礼遇
奢华大气的周年纪念饼，是用时间完成的修行，镌刻着俊仲号制茶人18年一路走来沉淀的匠心工艺与茶人情怀，岁月变迁，有它记录履迹，典藏礼遇，非它莫属。
古树纯料
深厚底蕴
原料臻选俊仲号3号“古茶树保护与可持续利用国家创新联盟”基地，海拔2000米以上多的古树一芽二叶头春茶。
千年古茶山孕育出的古树茶，可以边喝边藏，其丰厚的内质使得它拥有醇化时间越长气韵越足的特点。
产品图鉴
俊仲号18周年纪念普洱茶典藏款生茶
600年古树茶
品名：俊仲号18周年纪念普洱茶(生茶)
配料：大叶种晒青茶
类别：普洱茶生茶
规格：1.8千克/饼
保存期：在清洁、避光、干燥、无异味的储存条件下宜长期保存
上市年份：2023年
统一零售价：6800元/饼
条索
周正茶饼，茶饼层次分明，齐整匀净，条索肥壮紧结，芽叶清晰，色泽墨绿油润，银色茶毫凸显。
茶香
干茶清香弥漫，冲泡时香气丰富有层次感，有高扬的蜜香和清雅的幽兰香，细品有野花香与果香，且香气挂杯明显;汤色金黄明亮，晶莹剔透。
滋味
入口甜润，柔和饱满;轻微苦涩的韵感使茶汤更具活性，很快化为清冽甜润在口腔内散射开来，鲜甜逐层释放出来，充盈整个味蕾;回甘生津感强烈延绵，茶气足，品饮后体感明显，高山古树茶，野韵悠长。
叶底
黄绿软亮的鲜活叶底，齐整匀嫩，芽叶舒展，拉伸韧性好，留香明显;高山古树茶，十足耐泡。
俊仲号18周年纪念普洱茶典藏款熟茶600年古树茶
品名：俊仲号18周年纪念普洱茶(熟茶)
配料：大叶种晒青茶
类别：普洱茶熟茶
规格：1.8千克/饼
保存期：在清洁、避光、干燥、无异味的储存条件下宜长期保存
上市年份：2023年
统一零售价：6800元/饼
条索
周正茶饼，茶饼层次分明，齐整匀净，条索肥壮紧结，芽叶清晰，色泽红褐油润，金毫凸显。
茶香
干茶有俊仲号熟茶特有的熟香，开汤瞬间浓郁的樟香四下蔓延，品饮时还有糯香和熟茶的甜香;汤色红浓透亮，汤质清透纯净。
滋味
茶汤入口圆润细腻、饱满醇厚、甜润顺滑;浓郁的樟香和糯香与甜香弥漫唇齿，非常迷人;滋味纯正，纯净无杂味、协调好，呈现出俊仲号优质的熟茶韵味。
叶底
茶底油润软亮，条索肥硕富有韧性，芽叶饱满匀净。
俊仲号18周年纪念普洱茶鉴赏款生茶
300年古树茶
品名：俊仲号18周年纪念普洱茶(生茶)
配料：大叶种晒青茶
类别：普洱茶生茶
规格：180克/饼，20饼/箱
保存期：在清洁、避光、干燥、无异味的储存条件下宜长期保存
上市年份：2023年
统一零售价：150元/饼;3000元/箱
俊仲号18周年纪念普洱茶鉴赏款熟茶
300年古树茶
品名：俊仲号18周年纪念普洱茶(熟茶)
配料：大叶种晒青茶
类别：普洱茶熟茶
规格：180克/饼，20饼/箱
保存期：在清洁、避光、干燥、无异味的储存条件下宜长期保存
上市年份：2023年
统一零售价：150元/饼;3000元/箱
俊仲号十八周年纪念茶，既是对过去十八的纪念和总结，也是开启下一个“黄金十八年”的重要信号，让我们一起期待十八周年纪念茶带给我们的惊喜，也期待俊仲号下一个十八年的灿烂和辉煌!
临沧茶区盛传“勐库十八寨，寨寨出好茶”，而在勐库的十八寨中，最为有名的当属冰岛五寨，除此之外，在这名山名寨众多的勐库大叶种茶中，有一个独特的存在。
坝糯，其味苍劲霸猛、甘润质厚、充满阳刚之气。
这里的茶又被称之为：“手指尖上的艺术品”！
“坝糯藤子茶”，它曾经是头人、土司与贵族的专供茶，历代是进贡茶的首选。
坝糯，临沧市双江县勐库镇下的一个村寨，因为这里有其独特的藤条茶，而名声大出于普洱茶圈。
作为临沧勐库东半山的代表，是爱茶之人最为熟知的勐库十八寨之一，据记载，现今树龄最大、最古老的藤条茶王树就在坝糯，又有茶人称其为“藤条茶之王”。除了代表树龄较大之外，还有另一层含义：即如同勐海老班章茶一般浓郁霸气茶味的代表。
坝糯种茶历史悠久，树龄超过百年的藤条茶树较多，一棵树上有几十根上百根藤，最长的藤可达三四米长，树生“藤”、“藤”缠“藤”。
1500多亩连片的藤条茶古茶园，是如今保存最完整、面积最大的藤条茶古茶园，因而这里又有被称为“藤条茶之乡”的美誉。
坝糯，海拔1900米左右，占据着勐库东半山的最高点，与西半山无遮无挡的对望，站在坝糯可将西半山的公弄、三家村、豆腐寨、小户赛、大户赛全都览尽，站在坝糯看西半山，西半山是一幅巨大的屏画。
大自然赋予的，得天独厚的生态条件，造就了坝糯古茶树茶的优良品质。相对而言，海拔高，更容易受到较多的阳光关照，茶叶内的营养物质更加丰富。位于阳面，饱含阳刚遒劲，一身正气。
海拔高，昼夜温差。夜晚，气温较低，正是茶树休养的时机，其内的营养物质较少的被消耗，更能累计丰厚的内质。也使得更加充沛的芳香物质在茶叶内慢慢沉淀，最终转化为高扬浓郁的茶香。
加上独特的“藤条”式采摘养护方式，更有利于茶品质的形成。
“藤条”奇观是千年古法传承的结晶。在陈宗懋《中国茶业大辞典》里介绍了此种采养方式叫“留顶养标”，又叫“留采法”。
著名茶叶学者詹英佩女生赞誉“坝糯的藤条茶树堪称天下一绝，其茶树形态之美令人称奇。“
藤条茶历史悠久，有文字记载的可以追溯到清朝以前，还有另外一个名称叫做“坝糯藤子茶”，是皇室进贡和当地土司用茶的首选，每片茶叶都凝聚着古代人的智慧和岁月的精华，是一棵棵活着的历史。
它并不是当下市场炒作的产物，而是一种“古老的新事物”。
说其“古老”，是因为这种茶树采养方式已经在云南存在数百年，从清末民国便得到大规模推广，成为当时云南一种主流的茶园培植方式。
说其“新”，是因为解放后云南茶产业走向与现代丰产茶园接轨的道路，云南传统茶叶种植模式被抛弃，藤条茶被归为落后的生产方式而被忽略甚至遗忘。
后来，随着生态健康观念的兴起，普洱茶声名鹊起，老茶园重新受到人们追捧，于是那些被历史掩埋的藤条茶园再次荣耀回归。
而对于很多第一次听到、见到藤条茶的人，会认为藤条茶是古茶树中的特殊品种，其实不然，藤条茶只是一种采养方式，它的树种还是属于勐库大叶种茶。
藤条茶的长成、留养而成，并非一朝一夕之功，它需要数十年甚至是几十年的培育才能慢慢形成。
“枝如藤，形如辫，韵如柳”。
它与传统普洱茶“一芽二三叶”的采摘法不同。
采用的“去顶养标”（留采法），一种高级的培植法。
茶叶最精华的部分只留在芽尖和头四叶，去掉多余的叶子，相当于把养分集中输送到头几个叶片上，形成顶端优势。
这种“顶留叶、侧修枝”的采摘方式，可增加叶片厚度，加快扩大树冠，获取更丰富的营养物质，慢熟精养，品质较普通茶树更为优异。
这一采摘方式呢，不仅保证了茶树生长疏密得当，能够让同一棵茶树上的每一根枝条都能得到充足的养分供给，也使茶树上的枝枝叶叶都能获得足够的光照，充分吸收营养和进行光合作用，最终形成枝杈呈长藤状，并有柳树般飘逸姿貌的藤条茶树，既便于采摘，又便于茶树向上生长，也提高了茶叶品质。
因此，坝糯藤条茶质更为刚烈，茶汤充满阳刚之力，滋味甘甜质厚，气足韵长。
坝糯藤条茶，采摘下的鲜叶，芽头滚圆肥壮，绒毛浅绿密厚，制成毛茶后肥硕宽厚，色泽墨绿，白色茶毫密布。
做成饼茶条索硕长且清晰，茶香高扬浓郁，花蜜香馥郁，又带有些许兰香，冲泡后杯底留香持久，醇厚饱满，回甘生津强烈，气足韵长。入口后，喉咙中茶香随呼吸喷薄往上。
藤条茶向来以口感苍劲霸猛著称，坝糯更是藤条茶中的王者，浓甜甘冽中含着缕缕的清苦，茶汤中蕴含的茶香，层次丰富，气韵足。
冲泡之后，黄亮透澈的茶汤，浓醇的滋味激荡着味蕾，带着高海拔缔造下的独特甘冽清凉感。
澄澈的明绿黄色茶汤，细品，汤水又有勐库西半山茶的柔细腻和甜润感；生津迅疾炽烈，在喉咙处回旋，再而后是满口甘甜，又如饮下一杯透心凉的山泉水一般，喉韵旷凉感十足、通透舒爽。
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他们是设计师、制茶师、建筑师、音乐家、摄影师、导演、文学家……他们来自不同领域，有着不同的身份，而当脱下疲惫的外衣，进入自己的生活时，他们都有一个共同的身份——茶人。讲述21位茶人关于种茶、品茶、学茶、习茶、恋茶、研究茶的故事，他们各自与茶的故事不同，但是茶无一例外地改变了他们的生活和心灵。
第一席- 001 -
夏日茶席 /陈丽珍
家里的茶席也会顺应季节而有所变化，就那样静静地摆着，慢慢调整呼吸，烧开水，专注当下每一件事
第二席- 011 -
茶与乐的交融 /陈丽英
在等待每一泡茶的郑重氛围中，须臾中的惊喜与期盼开启了更多元的感官世界，作为一个茶人，茶让我在表演艺术里更安定，旋律无形的变化也呈现出更多前所未有的预见
第三席- 019 -
每次茶汤的美好都会留在心里/吕宜家
在这里，茶席不只是视觉上的美、味觉上的享受，更会有一种超越感官的心灵感动，让人想要坐下来体验一席茶
第四席- 029 -
好茶名器 /邵淑芬
每当一件新器形开发出来，受到茶友们的喜爱，所有的辛苦都化为欣喜，也正因为如此，我们将会更加努力
第五席- 037 -
茶的美好境地因人而生 /赖俊竹
向逝去的人学习，身体力行地事茶，尽其所能地去亲近并认真体验茶的所有，包括你喜爱的那些事茶人，死后仍然如故
第六席- 043 -
茶汤的滋味/李如华
心中的女儿是什么模样?就是这杯茶汤的滋味呢!
第七席- 051 -
一只茶盏的千年孤寂 /郭国文
凡事祸福相倚，往往缺点就是优点，事情有一体两面，就看我们从哪个角度看待事物了
第八席- 059 -
茶与人的缘分 /廖素金
茶的有趣与人格、层次无关，但能喝出其中的茶汤趣味者，却与其心胸风度相连;淡茶一杯的清朗，自古至今实无须理论支撑，只要融入真诚，就是一杯好茶
第九席- 073 -
茶即道场，心是修行 /林筱如
爱茶变成我的宿命，不自觉把茶席变成犹如佛龛般的庄严圣地，神圣不可轻亵，所以坚持不让人随意置放物品于茶席上，执着程度常让人不敢恭维
第十席- 081 -
整个世界只剩茶与我 /程婉仪
人生，不该过得如此规律无味，我要从自身提炼出所有神赐下的恩典，要有意义及有意识地过这一生，成为有影响力却不张扬的人
第十一席- 091 -
那些人，那些茶，那个我/蒋蕙兰
茶汤入口，无须言语，即心领神会，这是难得愉悦的经验
第十二席- 099 -
一路跟随，一路习茶 /黄珍梅
感谢你给予的跟随，让我对茶重新定义，找到最适合自己的茶，也找到真正的自己
第十三席- 105 -
好好拥抱，珍惜现在 /林千弘
人生香甜的果实，印证了吃得了苦的精神，原来喝茶还有这一味“苦”，茶中之苦能够化得开，人生也当如此
第十四席- 117 -
茶人心物 /温萍英
只有不断练习以身心和茶具互动，对一个个动作有了感觉，了解何谓韵律、大小、优雅，方有个人格局
第十五席- 127 -
一位茶农的有机路 /谢瑞隆
有些事情，只有当我们亲身用生命、用时间、用仅有的资源与独特的坚持，去实际经验过一番，才有那实实在在的体悟
第十六席- 141 -
习茶的强迫症 /史浩霖
茶味与茶艺都很美，但对我而言，习茶的目标跟“生活美学”无关。“美学”常常被当作“消费”和“购物”的借口，但是习茶的目标则是一种“制作”
第十七席- 151 -
白毫乌龙的相遇 /吴玲祯
何其有幸，行走于光阴茶海，在绝美今朝相遇，遇则尽兴，不问悲欢。就像仍在案头的茶籽，安安静静地，一如往常
第十八席- 169 -
记忆中幸福的味道 /任政林
同一种茶，在不同的人手里，因不同的壶、温度、时间，所展现出的茶汤滋味也各异，每每都令我眼前一亮
第十九席- 183 -
千把壶 万片茶 贝勒爷/郭永信
茶人是借由器物修行之人，亦不在茶具形式，一切随缘，才能练就到“心手闲适”的境界
第二十席- 197 -
初识茶的旅途 /陈玉琳
进入茶的世界直至今天，还是想要继续待在茶里，细细感受自己的身体，也更安住在内;透过茶席，乘着时间旅行古今自由来去，仿佛一座美妙的时间装置;因为习茶，进入物质的微观世界，并开展了千万种可能的层次变化。
第二十一席- 205 -
洁净的山茶 /古武南
不管是有机栽种、生态管理，抑或是洁净天然，只要是使用过这块土地的人，都必须具备对大地奉献回馈的心，才不算辜负。
都市生活，得非所愿、愿非所得，是否让你疲累不堪?《茶二十一席》，看21种不同的茶人人生，找寻属于自己的一万种可能。用茶人的第三只眼带你畅游茶美学空间，体会茶人的百千滋味，洗去心灵的浮躁与疲惫……台湾著名茶人李曙韵、商务印书馆总编辑方鹏程、文化名人陈文茜、汉声杂志黄永松等鼎力推荐!
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