大家好，我是茶不多先生，
一个每天都幻想用八八青泡脚的硬核男人。
友情提示：
本文篇幅近4000字，宜为睡前读物或者私人时间读物
虽然一直在传递佛系炒茶的心态，但是自己前后聊了两个月的行情，难免有点婊子立牌坊的嫌疑。幸好最近行情转淡，终于可以聊聊自己之前承诺的一些内容了。茶叶历史太复杂，自己也没有尝试过这种体量的内容，所以决定先从大益的历史开始着手，这几天搜罗了诸多资料，同样结合了自己的一些理解与猜测，尽量用相对诙谐的手法，跟各位聊聊。当然，如果阅读反馈不佳，我也可以马上调转笔锋可能还是会转回去写行情。
关于本系列的定位，
可能是你在全网能找到关于大益最详细的历史内容。
如果要跟别人聊大益史，你看这个系列就够了。
1905年，清政府还剩7年阳寿，彼时的中国已经与列强签订了诸多丧权辱国的不平等条约，内忧外患不断，数千年的封建社会岌岌可危。这一年最出名的战争是日俄战争，但彼时的中国，是一个人见人欺的国家，于是这场战争的主战场便来到了东北，即使我们是一名非参战国，老百姓的日子一样的民不聊生。
这一年，相继诞生了冼星海、邹容等伟大名家，以及我们这个系列的主角之一——范和钧，为了表示尊重，后文统一以范老尊称。
虽然出生在日本，但是范老祖籍在江苏常熟县，范老原名范樱，现在看来虽然有点娘，但是在那个年代，还是非常具有文化气息的。据江苏常熟县县志记载，“范和钧，原名樱，乃北宋范仲淹第27代孙。”没错，就是写《岳阳楼记》的那个范仲淹。
不幸的是，范老的父亲在他11岁那年匆匆过世，从那时起，他母亲就开始独立承担供书教学的责任。1920年，15岁的范老以优异学习成绩成为「别人家的孩子」，在母亲和众多亲戚的资助下进入浦东中学读书。不过，更不幸的是，在他进入浦东中学的第二年，他母亲染了病，从此一病不起。这里有个传言：当他收到电报赶回家时，母亲已经病重，吃什么药都不管用。那时范老正直青春年少，血气方刚的年纪，情急之下效仿古人「割股疗亲」，他忍痛从左腿切下一块肉，熬汤喂母亲喝。母亲喝过肉汤之后，精神竟然好了很多，从床上坐了起来。但是很可惜，好景不长，不久后，母亲也去世了。
1924年，范老19岁，从上海浦东高级中学毕业，父母双亡的他了无牵挂，优异的成绩让他获得了公费留学的机会，只身前往法国留学。因为没有法语基础，范老先是在里昂学习了一年的法文，然后转到巴黎大学学习“数学概论”和“高等物理”。
范老的住所位于巴黎第五区圣约克街，是当地出名的学术区。不久，同船来法的柳圃庆、何定杰也相继搬到。身在异乡，三个中国人一见如故，互相以兄弟相称。是日，三人来到香榭丽大道的一处桃园，各执三支檀木香，许下了皇天在上……的诺言，三人分别相差5岁，何定杰略长，以哥哥自称，范老最小，自然成了三弟，当然，绿色这段是我编的，从范老后来的发展轨迹来看，三人的关系应该还没有到称兄道弟的地步。而把这段讲出来的目的，主要是范老在二位的游说下，加入了中国共产党，而三人所在的公寓，也理所当然的成为了共产党法国分党。
如今的巴黎第五区
不久后，国内财政收紧，范老的公费断绝了，光鲜的留学生不得不打工挣钱。天生的文化差异+加上华人的外貌+仅仅一年的法语基础。范老的选择余地并不多，最终去了古董店做漆器修补。在修补漆器的过程中，范老居然遇见了许多明清漆器，一边问候着法兰西为首的八国联军家属，一边又趁闲暇之余开始研究那些在中国已难觅踪迹的明清漆器，琢磨老祖宗的制作方法，感叹祖先们的工艺牛逼。这里不妨换位思考下，范老当时肯定也想过将漆器带一部分回国，但是这群强盗实在抢的太多了。
留法的后半段时间，范老白天晚上也不闲着，白天在中国古董行中做油漆绘画等工作，晚上在巴黎市立的“美术与工艺”专科学校学习。俨然一副工科男的造型，并且成功吸引了同样就读于巴黎大学医学系的娄允琴女士的注意，20多岁的少男少女在异乡遇见，还是自带浪漫气息的法国，很难不发生点什么浪漫的事情，不久后便双双坠入爱河，开始了相依为命的生活，先后生下了两个女儿，这让范老重新遇见了久违的亲情。
1931年(一说1930年)，26岁的范老毕业，留学生的身份加娇妻在侧，膝下还有两个可爱的小女儿，范老成为了人人羡慕的人生赢家。归国后，受「当代陆羽」吴觉农之邀，进入上海商检局，负责茶叶出口检验工作。不料，这一次安排直接拉开了范老二十多年的传奇茶业生涯。与此同时，范老与巴黎的缘分就此结束，直到2019年，辣个男人带着一款名为「巴黎妙韵」的产品回到了熟悉的第五区，成为中法友谊的桥梁。当然，这是后面几期才会提到的事情了。
五年后，范老所在的上海商品检验局承办了一场中国茶叶展，类似如今的「茶博会」，展室悬挂两幅世界产茶国的巨型图表，一边是近百年来世界产茶国家茶叶产量直线上升，另一边则是我国茶叶出口数量逐年下降，说人话就是全世界喝茶的人越来越多了，但是喝中国茶的人越来越少了。范老看在眼里，觉得中国作为数千年茶文化的泱泱大国，这个数据就很不对劲。31岁的范老内心燃起了小火苗……
1937年春，经济部在沪召开中国茶叶公司筹备会议，范老也凭借在茶叶出口6年的宝贵经验，应邀出席。会议意思很简单：国家打算振兴中国茶文化，你们安徽、江西、湖南、浙江、福建五个省份也属于产茶大省，各出资20万元，我们再号召几个私营厂商集资200万元，凑个300万搞个中茶总公司。当然，这个中茶并不是现在市场流传的中茶，这个中茶总公司在建国之后就被裁撤了。公司办起来很快，起初选址是在上海，谁知七七事变爆发，抗日战争全面打响，中茶公司不得不从上海迁往武汉，并在湖北恩施筹办恩施实验茶厂。这时候，范老发挥出自己工科男的属性，凭借多年的补漆练就的精细手活，开始着手设计各种制茶机器，用来替代落后的手工操作，最终大幅提高了茶叶的数量与质量，为发展国茶外销打下了夯实的基础，也为今后国内各地办厂打了样，产品悉数运销重庆，畅销后方，成效显著。
1938年12月，中茶公司拟定在顺宁、佛海及宜良三地设立茶厂，汲取恩施茶厂办厂的经验，全面安排机械化制茶。各厂目标均为年产红绿茶5000标准箱，比现在的沧海群峰还多多了。在决定佛海茶厂的厂长人选时，虽然厂还没有建好，但是我们的范老当仁不让，成为佛海茶厂的第一任厂长。当然，这个时候的厂长远不及如今光鲜，亲力亲为是免不了的，更像一个光杆司令。
范老，左二
1939年3月，受云南中国茶叶公司之命，范厂长深入蛮荒之地，决定把天赋带到云南佛海，正式筹建佛海茶厂。他将妻女安顿在昆明后，与清华大学毕业的技师张石城一起于4月1日从昆明出发，10日下午抵达仰光。在仰光他与佛海茶商李拂一会合，三人于5月27日终于到达了佛海县。经过一系列的实地考察与民情调研之后，1940年1月1日，“中国茶叶贸易股份有限公司佛海实验茶厂”(勐海茶厂前身)正式成立。范厂长除了负责建设佛海茶厂外，还有一个任务就是经营刚刚成立的“云南全省经济委员会佛海服务社”。直到4月，范厂长才第二次回到佛海。好在茶厂的工人和傣族民工在张石城的带领下已经建起了几栋茅草房，建筑面积更是达到了3000多平，按当时的条件，已经算是颇具规模。这一年，佛海茶厂生产红绿茶132担。以服务社名义试制藏销紧茶1000担(每担120斤)。范老一看，卧槽!原来紧茶的产量可以这么大!遂将工作的重点转移到紧茶。这一年，中国茶叶公司开始实行统购统销。中小茶商纷纷将茶叶卖给范老领导的佛海服务社，加入紧茶联合运销的大军，由服务社的人将这些紧茶通过缅甸、印度运抵印藏交界处的市场葛伦堡，再有藏族商人运进西藏。相信你也猜到了，这里的紧茶，其实就是普洱茶。而作为光荣的共产党一员，范老将茶厂的大部分收益也捐献给了国家，成为了军资的一部分。
范老，右一
1942年，佛海服务社又收购紧茶一万余担，正当所有人以为一座茶业巨头即将冉冉升起的时候，狗日的日军又来了，日军攻入缅甸，天上的飞机像苍蝇一样接连不断的实行轰炸。无奈之下，范老下达了撤退命令，员工先后抢运了数千担紧茶到印度以后立即撤回佛海，两千余担紧茶全部在佛海分散到参加联运的十余个茶庄，这样即使被日机轰炸，也不会一次全部损失。
唯一值得庆幸的是，机械化制茶减少了人工，即使面对如此高频的轰炸，佛海茶厂仅仅预留三名员工即可，机器在、厂房在，每年还可以少量制作茶叶，维持基本开销。范老则带着茶厂的大部分员工撤回昆明。其实这个时候的佛海茶厂，基本已经和范老没有太多关系了，即使到了1950年佛海茶厂被国家接管，茶厂常年由一群副厂长同谋同策，彼时的范老，也不过45岁。据悉，因为各种原因，抗战胜利后，范老没有选择回到佛海，而是直接去了宝岛台湾，仍从事茶叶种植和加工。但是由于台湾土地改革的影响，茶厂转向。失业的他只得重操留学时期的旧业，靠制作仿古漆器为生，一个不注意又混成了中国高仿漆器方面的大师，甚至写下了权威著作《中华漆饰研究》一书。
范老，右一
范老的晚年去了美国， 离开前，他也将自己多年制作的未售精品漆器捐赠给了台北华岗博物馆。至于茶，则成为范老的一种精神，永远留在了云南，并且留存到了现在。
1989年，范老与世长辞，享年84岁，一代茶叶大师，漆器大师的传奇落幕，由他创办的佛海茶厂(既勐海茶厂)是国茶建设的重要组成部分，它在抗日风云中诞生，在日机的轰炸中撤离，为时虽然短暂，但它以高起点、高格局开创了国家大宗机器制茶的先河。范和均先生和他的“战友们”在乱世之中给中国茶业留下了一笔巨大的技术财富和精神财富，也赋予了此后的大益品牌一抹亮丽的殷红底色。
悠远的埙与热烈的吉他，笃笃的木鱼与禅意的旁白，陆羽与颜真卿品评大理国的普洱茶……7月31日晚19点30分，北京麒麟新天地磁剧场内座无虚席，由大益集团出品的茶庭剧《陆羽》在此拉开首演序幕，90分钟的表演结束，观众席上爆发出热烈的掌声。
走近剧场，竖立在入口处的“惜茶爱人”四个大字和大益茶品展示台格外引人瞩目。剧场很精巧，观众席与表演区近在咫尺。首先呈现在观众面前的是两位女性茶道师优雅的“大益八式”表演，随着洗尘、坦呈、苏醒、法度、养成、身受、分享、放下等八式的不断推进，观众也渐渐被带入了一个寂静美好的茶的世界。
爱情？阴谋？背叛？成长？穿越、真实、青春,这是一个与我们熟知的陆羽生平故事不一样的“陆羽”。故事发生于唐玄宗时期的“安史之乱”前后，讲述了茶圣陆羽，陷入俗世中的情绊、政斗与乱世纠葛之后，经历了情爱、生死的考验，最终通过自己所著的《茶经》重识本心，回归自我的历程。剧中男主角陆羽由年轻的女演员王婧晶反串，女主角李季兰由女演员蒋沂希扮演。
当晚，中国作协副主席吉狄马加先生、大益集团总裁吴远之先生等以及来自全国各地的200余位益友观看了演出。
该剧由大益文学院创作，作家、大益文学院院长陈鹏任编剧。导演王亦岩先生毕业于北京电影学院、曾导演过《我这一辈子》《四世同堂》《杜甫》等的。
据悉，2018年底，大益文学院将以文学书系为重要阵地，推出首届“大益华语文学双年奖”，此奖每两年颁发一次。
此乃一介布衣
茶圣陆羽的心路历程
▲写完《茶经》上卷的陆羽，这几日心绪不宁，无法成就下卷。好友皎然高僧点破，让陆羽带着《茶经》上卷，下山去找李季兰了掉自己的心结，方能著成下卷。
▲玉真观中，李季兰正与刘长卿、颜真卿、朱泚等人饮酒吃茶、吟咏诗歌。陆羽闯入与李季兰重逢。
▲一旁的大将军朱泚听说陆羽有“饮水知优劣，观茶知产地”的奇能，便想趁机试试真假。
▲玉真观中，李季兰正在为朱泚疗伤。朱泚承诺李季兰，如果起事成功，定会让她一人之下万人之上。
▲最终李季兰只等来朱泚战败，首级悬挂在泾阳城门上的消息。最终李季兰与陆羽对饮之后，抽刀自尽。
陆羽风雨兼程
战胜自我
茶之大者，乃平和之道哉
尽力，则曰善
▲陆羽在剡溪上行船，抛洒李季兰骨灰，恍惚间看到了当年拾得自己的智积大师。
▲在与智积大师反复“你所爱者，何？”的质问中，陆羽悟道了自己真正的心意——茶。
▲几年之后，《茶经》全卷刊于世间，茶神陆羽也在武夷山设下茶会，广集贤人雅士，烹茶饮茶论茶道，陆羽终成一代茶圣。
这缕缕茶香
将穿越千年
给心灵带来冲击与慰藉
大益集团总裁吴远之先生：
• 陆羽就像一杯茶。他所经历的，如一个作家的创作，文字里藏着的所有梦想和艰辛，只有他自己能感悟。
• 这部戏展示了另外一个陆羽，真实的陆羽，他就像一杯好茶，它长什么样，泡出来就是什么滋味，永远不会骗人。
中国作协副主席吉狄马加先生：
• 这台戏通过对茶圣陆羽的人物塑造，把它和个人的生命体验联系在了一起。在源远流长的中国文化中，茶文化是民族文化中非常重要的组成部分，某种意义上这也代表着一个人形而上的精神追求。
• 人类的精神追求是永远的。回归我们民族精神中一些美好的东西，把陆羽的故事还原到生命本体中，对今天是有现实作用的。
• 人在任何时候，离开了精神追求和精神汲取，活着就没有意义。茶不仅仅是一种物质，对我们这个民族，从长远来看，更是精神追求中很重要的一种文化滋养。
益友陈先生：
话剧版大益茶庭剧《陆羽》北京首演，新构、穿越、好看！
益友李先生：
何谓道，乃善。何谓茶道，不偏不倚不争不欺，历经沧桑、磨砺、失望、悲愤，终寻自己。
感恩遇见。
大益文学院成立于2016年5月，是云南大益茶业集团旗下成员单位，也是国内首个高端民营文学机构。在“以一种全新的模式，开创一份对全人类有大益的文学事业”的愿景和“努力打造世界一流文学品牌”的宗旨下，大益文学院得到了文坛内外、社会各界的高度认可。
大益文学院成立至今，已成功推出“大益文学”书系《慢》《城》《寓》《戏》《跃》《揽》《虚与实》七部原创作品合辑，并成功举办了“大益·晋宁大航海诗歌艺术汇”“中国丽江（大益）国际当代文学论坛”等一系列文学活动。2017年4月，大益文学院与包括丹增、于坚、王祥夫、赵兰振在内的国内21位知名作家签约。
2018年|【千羽孔雀】在日本隆重发布
2018年8月，以“东方之韵——化境”为主题的第六届茶境国际茶文化交流展，在东京艺术大学拉开序幕。大益新品"千羽孔雀"惊艳亮相，成为一大亮点。
大益茶道院院长吴远之先生将这只代表美好寓意的“千羽孔雀”作为礼物赠送给诸多日本朋友。
“千羽孔雀”，从名字看很有意思，如果说“千”代表千利休，“羽”则指陆羽，那么，千利休与陆羽，中日这两位顶级茶道大师，共同见证着新时代的到来！
千利休：“只有美的事物可以让我低下头”
图：千利休画像
千利休，是日本茶道的“鼻祖”和集大成者，其“和、敬、清、寂”的茶道思想对日本茶道发展的影响极其深远。正是他，在书院茶和草庵茶的基础上，开创了寂茶之道，影响了整个日本文化的审美倾向。
他对茶道进行全方位的改革和完善，将茶道融入饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器、礼仪等方面，成为综合的文化体系。迄今为止，对其民族文化艺术影响最为深远的，非利休莫属。利休，不愧为世界级的文化名人。
他是一个对茶有执著追求的人。“为了泡出一碗好茶，我全心全意，奉献一生。”他主持的北野大茶会，让茶道体验普及平民。
电影《寻访千利休》剧照
他开创了日本茶道独特的“侘寂”境界。世间的声音太嘈杂纷扰，茶带给人们短暂的清净片刻，就是希望我们能与喧嚣中，独辟一处心灵安静放松之地。
他是一个对美有执着追求的人。在他眼里，世间的一花一草都蕴含着无限的美。世间欲望所追逐的名利，他毫不在乎，只一心寻找属于他的美：“美，只有我说了算。”
千利休有一种隐者的傲世气度，他的茶有一种动人魂魄的力量。他倡导朴素、残缺、枯寂的茶道美。这种美，超越国界，超越时间，也超越生死。
陆羽，是中华茶道与茶文化的开创者。
他形成了一套自成体系的茶学、茶艺和茶道思想，将茶事升格为一种美妙的文化艺能，所著《茶经》，是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著。
图：茶圣陆羽坐像|版权大益茶道院
“伊公羹，陆氏茶”，陆羽，虽一介布衣，却上下求索，砥砺奋进，一生奉献于茶，亦成就于茶，终成一代巨匠，而被尊为茶圣。
陆羽在总结前人的经验上作出了巨大贡献，不辞辛苦，深入各大茶区寻访好茶。如浙江长兴顾渚紫笋茶，经陆羽品评为上品而成为贡茶，名重京华。
图：《陆羽苕溪茶会图》
陆羽隐居苕溪，撰成《茶经》三卷
他“耻一物不尽其妙”，曾设计了24种茶具，建立一整套饮茶的仪式与规范，在当时广受追捧，盛极一时。
图：陆羽茶会|勐海茶厂·大益馆
陆羽，用深沉而执着的爱为茶人铺开了一条光明的大道；他将茶之精神深植于人们的灵魂，令这个世界始终存有一份美和温馨。
陆羽读懂了茶，诠释了茶道，也展示了茶道深沉、含蓄的美，从而对东方生活、文化与艺术产生了深远影响。
陆羽持杯，安静地注视着众生。从他慈祥而深邃的眼中，仿佛能看到茶之精灵穿越时光隧道，划亮了我们头顶那一片天空。
茶树之源在中国，茶道之魂在华夏。
日本的茶道源自中国，如今，茶道之花已经在日本盛开。而中华茶道虽经历坎坷，但在新的时代，必将再次兴盛。
大益茶道院院长、大益茶道创始人吴远之先生
大益茶道的创始人吴远之先生对于茶道有着精辟阐述：“茶道，就是茶人的职业信仰”，而大益是茶道的全部内涵。
中华茶人的使命，正在于发掘、创造适合人们需要的茶道，具有人文内涵的茶道。让现代社会的人们，在茶事活动中获得“诗意的栖居”。
2018年，“千羽孔雀”在日本隆重发布。
孔雀自古就有富贵吉祥、美好幸福的美好寓意。它贵而不俗、丽而不艳，风韵独立。在百鸟中，素来独领风骚，故称为“百鸟之王”。
这款茶，外观清新华丽、气度不凡，内质一流，有大家风范。
滋味浓厚丰富，香高水稠，留持度久，饱满度足，苦涩适中，回甘迅猛，生津强烈，喉韵深，耐泡，茶气、茶韵有冲击力。品之，饮之，回之，味之，有飘飘欲仙之感。
千羽孔雀，更有多重意义：它体现了中日茶道之间的历史渊源，是中日文化友好交流的结果；它象征着大益国际化路线的逐渐清晰，迈出了重要一步；它也是中华茶道必兴的吉祥之鸟。
千羽共绽，何其美哉！
假以时日，中华茶道必将再一次赢得全世界的尊重。
文字|茶道君
编辑|RUI
图|益友会
（部分图片来自网络）
@大益茶道院
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