“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，茶对平常百姓来说，是为了解渴提神，普通人总要为生活奔波，生活总要接地气，充满烟火气。
茶在“七件事”中排末位，却也是必不可少，茶是普通人平凡生活里一味调合剂。
周作人说：“喝茶当于瓦纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”
一碗茶里，有我们对生活的回味，还有平淡如清茶的生活梦想。
一人一活法，如同绿茶与红茶味道不同，但是时间对人是公平的，所有的人，富人和穷人，好人和坏人，都要生老病死。
人生或浓烈或清淡，每个人须亲自承受，酸甜苦辣，成败得失，辉煌失落，都是人生的滋味。
功名利禄来来往往，炎凉荣辱沉沉浮浮，一分淡泊，一分宁静。深入细致地品味一碗茶水，如同品味这多姿多彩的漫漫人生。
“淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真”，生活就像一碗清茶。
茶叶经过冲砌，在沸水中几经沉浮，渐渐舒展，最后释放出深蕴的清香；而生活也难免起起落落，遭遇一次次的挫折和坎坷，最后留给我们一抹抹人生的幽香。
一碗茶，就是一碗有滋有味的生活，那些沉睡的记忆、堆积的情感会在心底慢慢苏醒，沉淀出时间的颜色和味道。
人生如茶，有时需要苦涩，需要静思，需要淡然。
（本文来源于禅意空间，版权归作者所有，如有侵权请联系本平台，我们会第一时间处理）
一碗茶，
一个人，一座城
人生一茗
孤独，是在人们的生活中时常会经历的一种情感。它不是一种消极的体验，而是一次向内心深处自我探索的旅程。而在这段旅程中，茶成为了我最好的伴侣。
每当心中有许多思绪纷乱，感觉被世界遗忘之时，我就选择泡一杯清茶。茶叶在沸水中悄然舒展，茶香袅袅弥漫开来，它如同一位知己，静静地陪伴着我，让我感受到孤独的美妙与深度。
茶，像是一个充满智慧的朋友，它拥有独特的魅力，可以让人沉浸其中，深入思考。在寂静的茶室里，茶壶轻轻倒水，茶汤从杯中流动，这一切都仿佛有了灵魂。茶的香气和口感，如同一幅诗画，让我陶醉其中，抚慰内心的孤独。
通过品味茶的过程，我学会了与孤独和解。孤独并非一种孤立与寂寞，而是用心去感受内心与外界的连接，去发掘自己内在世界的宝藏。茶与孤独融为一体，让我独自静坐，心静如水，体验自己独特的存在感。
茶是一种修身养性的艺术，它带给我的不仅仅是一种味觉上的享受，更是一种心灵上的启迪。茶师的举手投足，茶道的礼仪，让我在孤独中学会了尊重和谦逊。比如在泡茶的过程中，我需要摆放茶具、冲泡茶叶，每一个动作都需要细致严谨地完成，这样才能品尝到一杯完美的茶。这种细致入微的过程，教会了我如何细心对待自己和他人，体会到了孤独中培养出的人生智慧与丰盈。
罗曼罗兰说
孤独是灵魂的选择，是大智者的伴侣，是艺术的源泉。
茶席上，我开始与自己对话。每一次喝茶，都是一次与自己的对话，是一次深入自己内心的旅程。我会思考生活的意义，思考自己的处境和未来的选择。茶与孤独相伴，让我学会了倾听自己内心的声音，学会了用宁静的心态去理解自我与他人。
茶与孤独，在岁月的洗礼下，共同构筑起了一种内心的沉静与明澈。茶带给我的不仅仅是一种美味，还有一份对孤独的理解和把握。在与茶为伴的时光里，我领悟到孤独是人生修行的一部分，是一种自我完善和成长的机会。
每一次品味茶的时刻，都是我与孤独相约的瞬间。茶的味道滋润了我的内心，孤独使我与自我建立了深刻的联系。从此以后，我学会了欣赏孤独的美，用一颗宽容而深情的心，与孤独和解，与茶为友，走向更加宁静而明亮的人生之路。
来源：茶情报
如涉及版权问题请联系删除
各位领导，耀悦法师和各位代表、各位茶友大家下午好!很高兴能参加今天的讲坛活动。
喜欢茶，不知道是从哪一年开始的。
小时候印象颇深的是炎热的夏天放学回家后，总是会嘬上一大口父亲泡的酽酽的浓茶，虽然苦苦涩涩的，却又会慢慢地弥漫出香香甜甜的气息。似乎，儿时父亲那大茶缸里的酽茶，便在我的心里种下了有关茶的味觉基因、种下了日后终其一生爱茶的种子。
后来自己参加工作，开始置办各种茶具，也开始了学着买茶、喝茶，甚至开始了收藏各种茶类。慢慢地，各种有关茶的家什越来越多，手里的藏茶也越来越多，似乎只有这样，才算是会喝茶。
2004年，有幸依止了上净下慧老和尚。由此，带着懵懂和跌撞、虔诚与炙热，开始了我的学佛之路。于是乎，如爱茶一般，我学佛的装备也置办的甚是齐全，从不同材质的念珠，到不同材质的佛像，到各种供佛的香料……似乎只有这样，才算是精进和虔诚，似乎只有这样才能学好佛法。
茶人爱茶，既是一个品饮的过程，更是一个自我觉知、自我提升的过程。2005年4月，我因为各种机缘巧合，在石家庄三字禅茶院里创办了全省第一家专业素食餐馆----纳地素食。至今，纳地素食仍然是石家庄市的第一素食品牌。在全心经营素食餐厅的同时，也与禅茶结下了不解之缘。常常有大德名师前来授课说禅。既然茶禅一味，师父们在教授之中也是常常把中国禅茶的内在精神融入到言谈之中。
曾亲耳聆听大德恩师净慧老和尚把中国禅茶的内在精神融进了自己的诗偈之中。诗曰：“赵州一碗茶，今古味无差;根植菩提种，叶抽智慧芽……”
净慧老和尚一直大力倡导“在生活中修行，在修行中生活”。但坦白地讲，多年以前刚刚开始学佛时，对师父的教导总是懵懵懂懂，不知其所以然。那些大道至简的偈子，那些蕴含在一茶一饭中的禅宗精髓，那些老和尚一直为我们开示的“生活禅”，长时间以来我其实一直一知半解，知其皮毛却一直不能深刻领会。然而突然有一天，因为与茶有关的一件小事，让我第一次有了“顿悟”的体验。
曾几何时，我喝茶总是特别讲究茶器的精美、环境的优雅、茶的优劣，喜欢努力分辨什么山林气啊、汤感啊、茶韵啊，热衷于谈论不同茶的产地、年份、工艺，也总是要和茶友争出个高低短长来。于是，喝茶喝出了很多傲慢来，总觉得别人的茶都没自己买到好喝，谁也没有自己泡出的茶汤好喝，谁也没有自己更爱茶。
直到有一年夏天，有一次和朋友们一起去佛光山上挂经幡。一路走上山，随身带的一杯茶早就喝光了，人还在山顶。正午大大的太阳炙烤着，嗓子早已冒烟了。当时觉得，不拘于什么水，无所谓纯净水还是矿水，哪怕是什么自来水，只要能解渴。于是，在山上随便找了一处农家乐，接过人家给端来的茶，贪婪地端起杯子一饮而尽。店家给我们上的，其实就是一暖壶不知道什么地方出产的、梗子极多的、最廉价的绿茶。可我当时的感受，那就是人间至味啊。水，是自来水管烧开的水，茶，是我以前绝不会正眼多瞧一下儿的最粗劣的茶，居然让我内心充满了感动和满足。
那一刻，我感受到了清风吹过的舒爽，也感受到了这杯农家茶里的生动，更感受到了抛却一切虚无的、无意义的外表后，这杯单纯的茶带给我的愉悦和满足。突然间，我一下子悟到了师父所说的“着意尝来淡，随缘得处佳”之意了。这件小事，让我的内心真正地开始体会到了禅茶的奥妙。
2016年春节刚过，我们许多同修邀请恩师明海大和尚来纳地素食做新春开示：没想到师父给大家祝福新春后，就给大家娓娓道来讲起了禅茶，让我们大家一起来向茶学习，修习《茶之六度》：
遇水舍己，而成茶饮，是为布施;
叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒;
忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱;
除懒去惰，醒神益思，是为精进;
和敬清寂，茶味一如，是为禅定;
行方便法，济人无数，是为智慧。
一片茶叶、一杯淡茶，竟蕴含着这么奇妙的哲理，竟可以和我们平常的修行生活水乳交融在一起。我当时就觉得心头一亮，想到若修习茶道的人能在熟悉整个茶事流程的基础上，保持体态端庄，放空身心，能念念关注在当下的茶事中，将心收于茶中，只去专注地感知自己的身体、心、和外部环境，同时又不被外部环境干扰牵制，不去因茶器的好坏、茶的贵贱这些肤浅的俗事挂累内心，念念分明，这不正是一个禅修的过程吗?由此，在2016年，我正式创立了默照茶修，希望通过茶事的修习，来探究生活禅与生活茶深邃的内涵，进而修习我们的内心。
就像著名的禅宗公案所讲，一位行者问高僧，您得道前每日做什么?高僧说：砍柴、挑水、做饭。行者问：那您得道后每日做什么?高僧说：砍柴、挑水、做饭。行者不解地问：这有何不同吗?高僧说：得道前，我砍柴时想着挑水、挑水时想着做饭、做饭时想着砍下一顿饭的柴。而现在，我砍柴时就是砍柴，挑水时就是挑水，做饭时就是做饭。
就是这样，我们需要的同样如此——喝茶就是喝茶。在茶中修行，以茶养慧，逐渐在习茶中，不去在意茶的优劣，不去苛求器的好坏，不再强调个人好恶，以无念心安住于茶中——喝茶，就是喝茶。从此，每次布茶，均按此修习，获益良多!
师父们一直教诲我们要把学佛和修行落到实处，在生活中落实生活禅。在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。通过禅茶的修习，我深深感受到将茶与生活禅结合在一起可以解除现代人生活中存在的各种困惑、烦恼和心理障碍，使我们的精神生活更充实，物质生活更高雅，道德生活更圆满，感情生活更纯洁，社会生活更祥和，从而使我们趋向智慧的人生，圆满的人生。
作为一名爱茶人，茶生活已经和生活禅分不开了。就像师父说的：我们的生活充满着禅意和禅机，所谓“神通及妙用，运水与搬柴”，让我们保持一颗平常心，在日常的一碗茶中，观照自己的身心，体味茶的精神，修习茶之六度，觉悟人生，奉献人生!
而这么多年来与茶有关的所有的一切——繁华、辉煌、成就、高深、缤纷、多彩，无论我已收获了多少、体悟了多少，蓦然回首、洞穿岁月之河，我清晰地看到，一切的缘起，皆在多年前那个放学回家的小女孩儿捧起的父亲那只大茶缸里最平淡无奇、却最为甘甜清冽的那杯酽茶之中。
生命就是这般奇妙。归于原点，归于内心。这，便是我体会到的生活禅与茶生活的内在奥义。
