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清朝品茶

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历史的茗战:品茶与斗茶

主要关于武夷山茶的文章、知识;制茶、评茶经验交流,还有一些知识文章分享。         


茶,是国人最爱的饮料之一。乾隆爷曾说,国不可一日无君,君不可一日没茶啊。国人爱茶,在喝茶过程中,生成出不少茶文化。品茶,是茶文化中不可缺少的精彩部分。


今人品茶,主要品茶色、茶味、茶香、茶形,通过上述四品来品赏茶韵。然而,这品茶最初并不是品茶,而是斗茶。


斗茶,古时又称「茗战」。蔡襄《茶录》中说,斗茶之风很早便由贡茶之地─建安兴起。建安生产大量的好茶,是贡茶之地,每年,都要向宫里贡茶。然而,选什么样的茶贡献给宫里?建安人有建安人的做法。他们通过斗茶来选贡茶。初期,斗茶只是「试茶」。蔡襄《茶录》中说,建安北苑诸山,官私茶焙之数达一千三百三十六,制茶者造出茶来,首先要比较高低,于是相聚而品评。这就是斗茶的雏形。


范仲淹《斗茶歌》曰:


北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。


鼎磨云外首先铜,瓶携满目中泠水。


黄金碾畔绿尘飞,紫玉瓯心雪涛起。


斗茶味兮累醍醐,斗茶香兮薄兰芷。


其间品第胡可欺,十目视而十手指。


胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻。


范仲淹把「试茶」的原因与「试茶」的现场都描述得很清楚。范仲淹的《斗茶歌》与蔡襄的《茶录》,都说明了我国斗茶的起源于宋朝,起源于民间。


制茶商为选贡茶而开战斗茶。斗茶之风,后来渐传向社会。首先进入卖茶商中。宋人刘松年的《茗园赌市图》,说的就是这回事。图中有老人、妇女、儿童和挑夫贩夫,斗茶者携带器具,一边品尝一边夸耀自己的茶品。


民间的斗茶之风,后来又传入宫中,在文人雅士中很为盛行。自称「茶淫」的明朝张岱,在《陶庵梦忆》中,记述了他和善于瀹茶的名士闵汶水之间的一次有趣的「斗茶」。


崇祯十一年秋,张岱抵南京拜访闵汶水,闵汶水故意回避他,让他坐了很久的冷板凳。后来,见张岱心诚,才再次出来见面。张岱说,久闻闵老的大名,今天如不能畅饮您老的茶,我决不回去!闵汶水一听乐了,想不到天下还有这样的「茶癖」。于是他亲自当炉煮茶,款待客人。张岱呷了一小口,问闵汶水,这茶产于何方?闵汶水回答说,这是阆苑茶(产地四川)。张岱再细啜一口说,你呀别骗我,这茶是阆苑茶的制法,但味道却不像。闵汶水笑说,那么您知道他产于何地?张岱举杯再品啜了一口茶后慢慢道,真像是罗芥山的名茶。闵汶水闻言吃了一惊,说,奇!奇!张岱又问道,这水是哪里的水?闵汶水说,是惠山泉(今无锡)。张岱说,不要再骗我了,惠山泉运至南京路途遥远,千里致水而不见其水之老,这是什么道理?闵汶水说,我实在不敢再向您隐瞒什么,这真的是惠山泉,只是在汲水前必淘净泉井,待后半夜新泉涌至才汲之,并非得江风满帆才行舟运水,所以这水淅嫩不生杂物,即使寻常的惠山泉与它相比犹逊一筹,何况其他的水?说罢又自言自语地连说两个「奇」字。闵汶水又端来一壶茶为张岱倒上,说,您再品味一下这茶。张岱细细品鉴后说,这茶香气浓烈扑鼻,味甚浑厚,一定是春茶!刚才煮的茶则是秋茶。闵汶水大笑说,我已七十岁了,所见精于鉴赏茶的人没有一个能比得上您。


从上述看,张岱与闵汶水的斗茶,已不是建安时期的制茶商的「试茶」,也是唐庚所写的「某为上,某为次」的斗茶,而是已跳出了原来的格局,斗出了茶人的涵养,斗出了茶人的谙熟品茶之道与功力。


古时的斗茶,从一开始就带着浓浓的品茶韵味。于是,后来斗茶之说,渐改为品茶。


在清朝的《红楼梦》中,曹雪芹借妙玉之口,把品茶之说和喝茶之界,说得清清楚楚。四十一回中就有这样的描写:(妙玉)笑道:「就剩了这一个,你可吃的了这一海?」宝玉喜的忙道:「吃的了。」妙玉笑道:「你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻『一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了』。你吃这一海便成什么?」可见,清时,品茶是很为讲究的。讲究什么?讲究的是量,「一杯为品」也。


现代的梁实秋品茶很为讲究,他每次到洞庭湖,必购君山茶。以沸水沏之。此时,他并不忙于喝茶,而是先观赏杯中每片茶叶的变化情形,观赏那片片茶叶,在沸水的热泡下,如针状直立,悠悠荡荡的漂浮杯中的美姿,观赏足后,才再启开两唇,轻轻呷上一口,让茶的芳香在口中回荡,再缓缓吞下,慢品君山不俗之香。梁实秋品茶,先观其形其色,后品其味,品茶内涵深厚,意韵酽酽,令人羡慕,令人佩服。


如今,斗茶之风早已消逝,品茶却「兴旺发达」。

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寻韵,品茶的至高境界

烧一壶水,泡一杯茶,观其形、闻其香,然后轻轻呷一口,任凭茶水在舌边齿间荡漾,滋润喉咙,再吸一口气,让满口余香在肺腑间蔓延开来,涤尽一切的疲惫、烦恼和世间尘埃,仿佛间人醉了,朦胧中久久不愿醒来……这种感觉,是无数品茶人孜孜以求的寻韵。茶韵,千古以来不知有多少嗜茶客为之倾倒、臣服?

品茶之人,无不苦苦追逐茶韵。回想漫漫人生,喜欢喝茶并非图茶的芳香与浓郁,而是寻找已然镶嵌在生命中的茶韵!那可是一种超脱物质之外的精神感受,如涓涓细流,如飞流瀑布,如汹涌波涛,直达肺腑,荡气回肠,沁人心脾,震撼人心……

何谓茶韵?常常与众茶人煮茶讨论,有的说是气,有的说是味,有的说是神,有的说是道,有的说是禅……众说纷纭,莫衷一是。

韵在何方?韵在茶中,亦在茶外。北宋范温如此说“有余意谓之韵”,就象“闻之撞钏,大声已去,余音复来,悠扬婉转,声外之音,其是之谓矣”。茶韵不仅仅是茶的形、色、香、味,而是品茶的一种体验、一种意会、一种感受,是品茶之后产生的愉悦、空灵,以及那浮想联翩的梦幻,还有那一种神怡之感、飘逸之感、逍遥之感!

韵似有形,更像无形。喝茶的人常说,好茶妙不可言,似乎在说茶韵“只可意会,不可言传”、“悠然心会,妙处难与君说”!其实,感受过茶韵的人永远忘不了那种昏眩、快慰是那么的真真切切,实实在在啊。她深藏不露,却霸气逼人!

韵存于茶,更在于人。有人说,茶韵是饮茶人个人修养、审美标准与天地精神的结合,茶的香、味进入人的腑脏之后与人体生气共同产生的一种气息,由茶及人,由人及茶,循环往复,而韵高致清……由此看来,茶韵是人与大自然的天然之和。

韵,古时指声音。《说文解字》曰:“韵,和也。从音,员声”。后来,其涵义不断变化、扩大,如神韵、气韵、风韵,指的是一种感官反应,一种精神状态。《管子》云:“灵气在心,一来一逝,其细无内,其大无外。”说的就是韵。宇宙之间,万物皆各有其韵:山韵、海韵、风韵、雨韵、松韵、竹韵、梅韵、兰韵……

茶韵由来已久,古人早有种种描述。如唐代卢仝《七碗茶歌》:“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”到了第六、七碗,便进入飞升迷幻的境界。唐末徐寅赞武夷岩茶:“臻山川精英秀气所钟,品具岩骨花香之胜。”宋代宋庠《谢故人惠建茗》诗曰:“左砺沸香殊有韵,走瓷涵绿更怀空。”元代李德载《阳春曲·赠茶肆》写道:“风韵美,唤醒睡希夷”、“风韵煞,到底属陶家。”明代李时勉《章郎中送茶》曰:“玉堂曾是夸风韵,何以陶潜乐醉眠。”许次纾《茶疏》描写:“韵致清远,滋味甘香,足称上品。”清朝梁章钜《归田琐记》品论:“今之品茶有四等,一曰香,花香、小种之类皆有之,今之品茶者,以此为无上妙谛矣。不知等而上之,则曰清,香而不清,犹凡品也;再等而上则曰甘,香而不甘,则苦茗也;再等而上之,则曰活,甘而不活,亦不过好茶而已。活之一字,须从舌本辨之,微乎;微乎!”活指的就是韵。

茶之所以有非同一般的魅力,其原因是吸取了山川之灵气;茶区别于普通的草、树,最主要是有超然的韵。正所谓“有韵则生,无韵则死;有韵则雅,无韵则俗;有韵则响,无韵则沉;有韵则远,无韵则局。物色在于点染,意态在于转折,情事在于犹夷,风致在于绰约,语气在于吞吐,体热在于游行,此则韵之所由生也。”

名茶有各自独特的韵味,是一泡茶的气质与特性,如安溪铁观音的“观音韵”、武夷大红袍的“岩韵”、太平猴坑猴魁的“猴韵”、黄山毛峰的“冷韵”、普洱茶的“陈韵”……有人说,好茶才有韵。我完全赞同,如果随便摘一片树叶都有韵,那世界上就没有“韵”了。可以说,没有韵的茶一般不是好茶,就像男人与女人,尽管很帅、性感,但是没有风韵、气质,就没有男人味、女人味。

我最常喝铁观音,有人把“观音韵”描述成“滋味醇和浓厚,甘喉爽口,蜜甜微酸”,更甚者提出所谓“铁韵”,我不敢苟同。我认为,“观音韵”包含“香韵”和“喉韵”,是喝入茶汤,品尝香、味之后,齿颊留香,喉舌生津,口腔感觉到的饱满度、穿透力,以及舌根的回甘、喉咙的回味和大脑的回想。

闽南语中,韵与孕、运同音。因此,在喝喜酒、闹洞房时说“有韵”,在庆典场合说“好韵”、“大韵”,被视为吉利话。

感受茶韵,除了不同茶叶不一样,不同的环境、心情,乃至不同的季节、天气不一样,跟茶的浓淡、爽涩、甘苦、鲜滞也有关系。但凭我的经验,关键的是认真、执着,方能体会到茶的韵中之韵,韵外之韵!

不过,初品茶的人也不必为茶韵而困惑。茶韵悠悠,人生漫漫,何为一时所求矣!

来源:安溪铁观音茶文化

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第四届全民品茶周暨桃源红茶节在京开幕



4月14日,第四届全民品茶周暨桃源红茶节在北京国贸大酒店开幕。“全民品茶周暨桃源红茶节”是中华茶祖节的系列活动之一,今年是第四届,主题为“桃源红 湖红韵 红中国”,整个活动为期一周,将在全国多个城市进行联动。


“让桃源红茶走向世界,让世界爱上中国茶。”中共桃源县委副书记、桃源县人民政府县长庞波表示,此次举办第四届全民品茶周暨桃源红茶节活动,旨在以茶为媒,以茶会友,积极寻求与广大茶界朋友的深入交流与合作,共同擦亮“桃源红茶”金字招牌。



中国国际茶文化研究会常务副会长、杭州市人民政府原市长孙忠焕讲话。



常德市人民政府副市长龚德汉发言。



中共桃源县委副书记、县人民政府县长庞波致辞。



主办方代表、丝绸之路城市联盟创始人宋荣华发言。



承办方代表、大农科技股份有限公司董事长刘健发言。


 

桃源红茶:常德品牌中国品质


桃源县委副书记陈德为著名沙画大师苏大宝先生颁发“桃源红茶”推广大使证书。

桃源县地处湖南省西北部,位于北纬30°东经120°优质茶叶带。“桃源红茶”在清朝同治年间(1865年),即代表“湖红工夫”畅销欧美市场,为“湖南省十大名茶”之一。目前,桃源县拥有茶园18万余亩,茶叶加工企业150余家,年产茶叶总产量6万吨,综合产值25亿元,为“全国百强产茶县”。在开幕式当天的签约仪式上,7家桃源茶企成功签约15亿元订单。中国沙画创始人苏大宝被聘请为“桃源红茶推广大使”。

“当前,常德正在全面推进‘开放强市、产业立市’战略,大力培育常德红茶区域品牌,加快发展常德红茶百亿产业。”常德市人民政府副市长、党组成员龚德汉指出,此次活动的开展,是“常德品牌·中国品质”系列推介活动内容之一,更预示着常德红茶发展站上了新起点。


 

外国政要为“桃源红茶”点赞


开幕式邀请到了乌克兰前总理尤里.伊万诺维奇.叶哈努罗夫,以及丝绸之路沿线国家驻华大使、外交官、联合国驻华官员。湖南省农业农村厅总农艺师唐建初代表桃源县委、县政府,向乌克兰前总理尤里.伊万诺维奇.叶哈努罗夫赠送了“桃源红茶”。

借助“丝路青年梦想汇”活动搭建的桥梁,让70个丝绸之路沿线国家的“青年大使”,能够零距离感受“桃源红茶”的魅力,更好的传播中国的茶文化。在开幕式上,茶艺师们用丰富多彩的茶艺表演诠释了中国的茶文化。Taoyuan black tea OK!”前来桃源红茶品饮区品茶的嘉宾络绎不绝,丝绸之路沿线国家驻华外交官纷纷举起大拇指为“桃源红茶”点赞。湖南百尼茶庵茶业有限公司、桃源县君和野茶开发有限公司、湖南益峰尖茶业有限公司、桃源县仙池界茶叶有限责任公司4家企业,获得丝绸之路城市联盟颁发的“丝路名品”证书。



乌克兰前总理尤里·伊万诺维奇·叶哈努罗夫为湖南百尼茶庵茶业有限公司、桃源县君和野茶开发有限公司、湖南益峰尖茶业有限公司、桃源县仙池界茶叶有限责任公司颁发“丝路名品”证书。

据悉,农业农村部乡村振兴专家咨询委委员、中国农业经济学会会长、原农业部常务副部长尹成杰,原沈阳军区副政治委员李运之,中国国际茶文化研究会常务副会长、杭州市人民政府原市长孙忠焕,农业农村部全国农业技术推广服务中心主任刘天金,以及湖南茶业届的专家、学者,省市县多位领导出席该活动,并在当天论坛环节为桃源红茶的发展出谋划策。

全民品茶周,目的是让世界爱上中国茶,将中国茶文化推向世界。该活动通过“互联网+茶”行驶推动茶饮时尚化、年轻化,带动全民品茶、全民爱茶、全名传播茶文化,促进中国茶产业持续健康向上发展。

声明:记者:周游(图文编辑:邓颖)

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