铃木主善堂位于盛冈南大街，创立于1616年，是盛冈最古老的南部铁器制造商之一。用代代相传的铸造技术做出来的铁器倍受欢迎，来自全国的定单络绎不绝。近年来又推出新系列的样式，“要让简单实用的铁瓶表现出美的感觉”12代铃木传人一直保持并发扬着这样的信念。
历代釜师履历
第一代 1616 铃木忠兵卫 早年在京都学习锻造技术，代表作松风现存于青森县三户市博物馆内
第二代 1655 铃木忠左木 正保三年和第一代铃木忠兵卫共同制作盛冈城楼钟，现作为岩手县花卷市指定文化财产被保护者。
第三代 1702 铃木八郎兵卫
第四代 1743 铃木忠七
第五代 1783 铃木忠七（利介）代表作大灯笼现被列为岩手县大迫市文化财产
第六代 1818 铃木忠七（弹右卫门）
第七代 1828 铃木忠七（辰之助）德川家御用铸铁师
第八代 1865 铃木德次郎
第九代 1867 铃木忠七
第十代 1910 铃木德之助 作品在英国世博会展出
第十一代 1955铃木忠兵卫 日本皇宫花瓶制作
第十二代 1985铃木忠兵卫 作品在第五届传统工艺品展中展出 雅子妃的结婚纪念品
以下是本人收藏的一把明治时期精品铃型铁壶，铃木造。
最民间、最底层的事物，往往蕴藏着极强的生命力。生命力的爆发，等待的仅仅只是合适的 土壤而已。二十世纪九十年代末，在民间蛰伏已久的普洱茶迎来了爆发自己旺盛生命力的土壤。 恰在此时，普洱茶文化在港台一带渐成气候，普洱茶老茶的品饮价值被越来越多人所关注，并回溯到以广州为中心的珠三角地区。从此，普洱茶 热潮以主销区广州为中心开始在南方传播，进而不断向北方市场拓展，现在已普及到了全国的各大中城市。
这波普洱茶的传播，市场化的特征十分明显。市场化需要有相对标准的冲泡器皿和流程，而历史上普洱茶最欠缺的就是这一点。现在大家要卖普洱茶，要推广普洱茶文化，不能再像民间那样，你腌成酸菜，我打成酥油茶；你煮了喝，我泡了喝；你用盖碗泡，我用粗瓷大碗冲……这样无标准化的喝法，是十分不利于普洱茶市场化运作的。
幸好在普洱茶文化方面先行一步的港台，在这方面已经做出有益探索。所以在新一波普洱茶热潮之初，刚开始大家基本采用乌龙茶的冲泡法，看上去花哨，有文化，也就是高端大气上档次。后来在实践中发现，普洱茶与乌龙茶还是有所不同的，比如说比香气普洱茶是比不过乌龙茶家族的，普洱茶当然也有香气，但普洱茶的香气是淡雅的，内敛的，更多的是靠品而不是靠闻。
所以后来在冲泡普洱茶的器皿中，就没有品香杯了，因为这东西在普洱茶的冲泡过程中聊胜 于无。但乌龙茶的冲泡流程，很多还是被普洱茶借鉴了。普洱茶市场推广前期，还出现了一种名叫 “飘逸杯”的泡茶“神器”，据说是台湾人发明的。这器具不止价廉，还简单易用，所以曾在一段时间内受到一些入门级普洱茶爱好者的追捧。 用飘逸杯泡茶简单倒是简单了，但泡出来的茶总有股若隐若现的塑料味，而且看上去也不够档次，所以真正喜欢茶的人都不怎么待见飘逸杯。 现在，我们只能在一些低端的茶器店和超市里面，还能找到飘逸杯的身影。
自从有了程序化的器皿和冲泡流程后，随着普洱茶文化的不断普及和市场基数的不断扩大， 伴随着民众生活水平的日益提高和对精神生活的追求，这波普洱茶热潮在推动中国茶文化稳步向前发展的同时，激活了整个中国茶器具市场的蓬勃发展，不少茶器也根据普洱茶的需求作出了创新和改变。从近年来参加国内各大大小小茶博会的观感来看，不但茶器具的展位在茶博会中所占的比重越来越大，各种茶器也因应普洱茶冲泡的需求推陈出新。一些濒临困境的传统手工业，甚至因普洱茶再次兴起，受到人们的追捧。
可以说，在这波普洱茶热潮中，茶器具产业受益匪浅。一个最直接的例子是日本岩手县的南部铁壶。
耗时耗工的南部铁壶，曾因日本国内需求剧减而面临困境。后因普洱茶对水温要求高，而铁壶煮水具有提高温度、均衡水质等特点，可比一般不锈钢壶的温度要高出2-3度，保温时间也更长。再加上铁壶煮过的水含有二价铁离子，会出现山泉水效应等传说而受到高端普洱茶客们的追捧，一时间数万元人民币一把的南部铁壶，竟然一壶难求。整个南部铁壶的产业链， 趁此机会咸鱼翻身了。
银器自古便是一种身份的象征，历来均有“煮水以银壶为贵，泡茶以银壶为尊”的说法。不过放在以前，只有宫廷皇家、达官贵人才用得起，当然没文化的土豪也在用，凡夫俗子则往往“只可远观而不可亵玩焉”。铁壶的热销为银壶作出了榜样，以至近两三年来许多做工考究、设计绝妙的银壶，在普洱茶客群体中渐成风尚，大有取代铁壶的态势。与铸铁相比，银器不但具有使水质变软、杀菌、释放银离子等好处，在加工制作上显然也具有更强的可塑性。铸铁的茶器我们基本只能看到铁壶，银器就不同了，从银制的烧水壶、泡茶壶，到银制的公道杯、茶杯，再到银制的茶针、茶叉…… 几乎整个茶席都可以用银器来布。
从中我们可以看到，在普洱茶的拉动下，随着人们生活水平的提高，喝茶健康的生活方式越来越受人们欢迎，群体不断扩大。好茶需要好的茶器来泡，因茶而兴的茶器则不断地因应市场需求作出自我调整，市场上出现了越来越多针对普洱茶客冲泡需求的茶器。从今年参加的几个茶博会的情况来看，宜兴紫砂、景德镇陶瓷、龙泉青瓷、柴烧、铁壶等都在抓住市场良机推陈出新，各种巧思妙想的造型、独具匠心的材质，让茶器看上去就像艺术品般，令人一见倾 心。整个茶器具市场呈现出百花齐放的态势。
铁壶之家独家隆重推出
2020新春佳节全球发售
日本手工银器第一品牌，
“人间国宝”级工艺，
社长大渊光则封笔大作。
纯手工艺匠心打造，帝王级煮茶佳品
“九二，见龙在田，利见大人。——《易经》”
龙是中国文化的图腾，使用龙纹样的物品，自古以来，就是身份和地位的象征。
据佛经记载，释迦太子降生时,九龙吐水,为他灌顶。龙是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。龙吐水的场景，蕴含着无限的光明与智慧。
“周之兴也，鸑鷟鸣于岐山 ”。——《国语》
凤鸣岐山，预示着国泰民安，事业蒸蒸日上。
凤凰，吐纳六时吉祥，会给人带来无限好运。
龙凤纯银熔铸而成，塑形逼真，神采奕奕，龙翔凤翥，极富玩赏性
錾刻
壶身以錾刻表现，刻线自然流畅，细致入微，龙之鳞爪，凤之羽尾，丽丽可见，首突出作流，宛若神兽出画升腾。
捶打
底部冰裂纹展现出云霭之感，更增添一丝神秘
摘纽
经典纯银熔铸，别开一方穹宇，彰显尊贵
壶盖
壶盖以弦纹展现出古典韵律，与壶身恢弘气势相得益彰
提梁
纯银架构，造线饱满，结合紧密，兼顾实用性
大渊武则
号光则，现为全日本金•银创作展开展委员会名誉会长，东京金银器工业协会理事长，日本顶级金银器制作商大渊银器掌门人。精于银器制作，其“盆栽”系列和“丽鸟”系列享誉世界。大渊武则作品做工精巧、纤细如发, 尤其是“丽鸟”系列80微米的极细技术融合艺术，令世人叹为观止。曾受邀设计和制作天皇即位纪念礼作品“纯银制翔鹤”和皇太子结婚纪念作品“纯银制双翔鹤”。
由南部铁器传统工艺师会长
田山和康亲手制作
为庆祝令和新时代的到来
与德仁天皇同款享用：
译文如下：
县为庆祝天皇陛下的即位，进献了县内的传统工艺品的代表——“南部铁器”。并于19日送达到宫内厅。进献者是由县、县市长会、县町村会三部联名的。被进献的南部铁器，是典型南部形状“南部形”其胴径是18厘米，高度27厘米，重量2公斤，容量2.4升的砂铁制铁瓶「南部砂铁石割樱南部形铁瓶」。是由在泷泽市工作室工作并担任南部铁器传统工艺师会长田山和康制作的。表面散落着重叠的樱花花瓣，是日本传统的设计为了庆祝新时代的开幕。躯干下部是不规则的波浪形，铁瓶两侧的环付上有鬼面图案，盖子的摘纽是以栀子花的种子为原型。南部铁器有盛冈市和奥州市的两个产地，它们各自都有其根源。由于战争，生活方式的变迁使得高性能产品的流行持续发展面临着危机，但是近年来传统的南部铁器自不用说，引进现代风格加入色彩鲜丽元素的南部铁器以及急须等产品被制作出来。在海外也都很受欢迎。2019令和开元纪念款
德仁天皇同批定制
剩余两款
别具纪念意义
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