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茶水图

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茶画大师谢熙满让你了解茶水画画会是怎样的

宋朝的崇文政策促进了文人士大夫群体的兴起。文人们生活安逸而优裕,言行相对自由而充满趣味。他们经常举行以茶为主题的雅集,热衷于切磋茶艺,进行斗茶、分茶等兼含竞技性与娱乐性的茶事活动。茶百戏、水丹青、茶戏就属于“分茶”。它是在点茶的基础上,使茶汤表面形成一幅精妙的图画。

“煮茗石泉上,清吟云壑间”,若这样的意境,用茶水画在图纸上,会是啥样?“茶画技法”创始人谢熙满就这么做了!

▲ 卡塔尔娜迪亚公主收藏茶画

谢熙满, 父亲是民间油漆画艺人,因而自幼便受到绘画艺术熏陶。其艺术成就主要是独立探索和研究出以茶水为颜料的茶画技法,茶画作品曾被卡塔尔皇室及众多茶文化爱好者收藏。现为中国茶书画文化艺术研究会会长。

三道茶后,谢熙满开始展示他的茶画。

▲陆羽论茶经(局部)

▲ 烹茶论兰亭(局部)

▲霜 叶红于二月花

▲ 秋韵(之一)

▲ 秋韵(之二)

▲ 秋韵(之三)

▲ 秋韵(之四)

没想到茶还能用来作画,而且效果这么好。为什么别人就没想到,而谢熙满就做到了?

谢熙满认为这其中有 99%的必然和1%的偶然。“‘茶画技法’包括颜料制作、表现形式、稳定性防护方法。我从小就喝功夫茶,同时受过理科和美术教育,学生时便自学了创造心理学和创造性思维,后来又从事技术研发工作,积累了一些材料技术和工艺技术,构成了这99%的必然性。因为要筹一万多元玩赌石(辛苦钱不舍得用),便挖空心思,想出了用茶水画一幅十米长的《富春山居图》来弄钱的法子,这便是那1%的偶然性,却也是行动的关键动力,其实这也叫消费拉动经济,经济撬动创新吧!”

没想到居然是玩出来的。他还随手拿起两片随意玩的宣纸。

▲ 豆下乐

茶画玩过瘾了,会不会就去玩别的了?

谢熙满肯定地说:“不会,茶画的效果出乎我的意料,受欢迎的程度出乎我的意料,如今国家层面对茶文化的重视也出乎我的意料,新冠病毒的影响更是出乎全人类的意料。受疫情影响,从新年开始我便全职做茶画,正如前面所说的,茶画就是我后半生的职业,目前以国画为表现形式的茶画技法已经成熟了,我叫它‘中国茶画’,我想把这种技法传承给更多的爱好者,下一步还要研究以西画为表现形式的茶画技法,形成一套可行的教学方案,让外国朋友、在校学生也都乐意学习茶画,同时准备给成绩优秀的学员颁发《茶画技法第一代传承人证书》,增加他们的自豪感和使命感。”

茶画会不会变色?茶画可以保存多久?

谢熙满解答:“这是所有人的疑问,添加天然抗菌材料的茶画颜料不会发霉、不会发臭、不会变色,茶画成品用特制蜂蜡膏保护后,不发霉、不长虫、不吸潮,这一套工艺流程已经成熟,理论上寿命比不用蜂蜡保护的水墨画还要长,但也有待时间去验证,七年前的茶画到现在也没有变色的迹象,曾经有一幅五年前的画,因为最高山头在最中间,构图犯忌,被扔到一边,我再画一截接上去,也没看出有原色区别。”

茶画在茶文化中的最大意义是什么?

“茶文化有多种艺术形式:行为艺术——茶艺、茶百戏,文学艺术——茶诗、茶书,造型艺术——茶器,环境艺术——茶室、茶空间,服装艺术——茶服,音乐艺术——茶歌、茶曲,视觉艺术——茶影视、茶舞台剧、茶书(法)、茶画。茶画丰富了茶文化的艺术形式,是文化、技术与传统书画表现形式相碰撞的文化创新,茶画可以跨越语言和文字的界限承载和传递茶文化,便于流传、把玩和收藏。

▲ 老树听禅语 清溪随我心

▲ 莫负好春光

▲霜重叶愈红

▲雪霁地更宽

▲风雪夜归人

▲塞外江南

▲观瀑图

▲山居秋暝

▲云山叠叠

▲春明景秀

▲树色平远图

▲踏歌图(局部)

▲蓄势待发 自然天成

原标题:

他用茶水画画,竟然这么好看!

来源:茶道传媒.

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茶道茶艺,中国历代饮茶图

萧翼赚兰亭图 [唐] 阎立本 画面有5位人物,中间坐着一位和尚即辨才,对面为萧翼,左下有二人煮茶。画面上,萧翼和辨才和尚神态维妙维肖。画面左下有一老仆人蹲在风炉旁,炉上置一锅,锅中水已煮沸,茶末刚刚放入,老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”,另一旁,有一童子弯腰,手持茶托盘,小心翼翼地准备“分茶”。矮几上,放置着其它茶碗、茶罐等用具。这幅画记载了古代僧人以茶待客的史实,再现了唐代烹茶、饮茶所用的茶器茶具,以及烹茶方法和过程。

调琴啜茗图卷 (听琴图) [唐] 周昉 台北故宫博物院收藏画中描绘五个女性,其中三个系贵族妇女。一女坐在盘石上,正在调琴,左立一侍女,手托木盘,另一女坐在圆凳上,背向外,注视着琴音,作欲饮之态。又一女坐在椅子上,袖手听琴,另一侍女捧茶碗立于右边。

晚唐《唐人宫乐图》现藏台北故宫博物院 图轴,绢本,设色画。

本图描写後宫嫔妃十人,围坐於一张巨型的方桌四周,有的品茗,也有的在行酒令。中央四人,则负责吹乐助兴。所持用的乐器,自右而左,分别为筚篥、琵琶、古筝与笙。旁立的二名侍女中,还有一人轻敲牙板,为她们打著节拍。从每个人脸上陶醉的表情来推想,席间的乐声理应十分优美,因为连蜷卧在桌底下的小狗,都未被惊扰到!

韩熙载夜宴图(局部) [五代] 顾闳中

绘画充分表现了当时贵族们的夜生活重要内容──品茶听琴。画中几上茶壶、茶碗和茶点散放宾客面前,主人坐榻上,宾客有坐有站。左边有一妇人弹琴,宾客们一边饮茶一边听曲。

《卓歇图》卷,五代,胡瓌作(传)

该图旧传为五代契丹画家胡瓌作。据画中大多数人物髡顶、脑后垂双辫的发式和方顶黑巾等特点,当属金代女真人的风俗,故极可能出自金代汉族画家的手笔。

文会图 [北宋] 赵佶,台北故宫博物院收藏

赵佶,即宋徽宗皇帝,1101年即位,在朝29年,轻政重文,一生爱茶,嗜茶成癖,常在宫廷以茶宴请群臣、文人,有时兴至还亲自动手烹茗、斗茶取乐。亲自著有茶书《大观茶论》,致使宋人上下品茶盛行。此画描绘了文人会集的盛大场面。在一个豪华庭院中,设一巨榻,榻上有各种丰盛的菜肴、果品、杯盏等,九文士围坐其旁,神志各异,潇洒自如,或评论,或举杯,或凝坐,侍者们有的端捧杯盘,往来其间,有的在炭火桌边忙于温酒、备茶,其场面气氛盛大热烈。

南宋刘松年《茗园赌市图》,图中的茶贩有注水点茶的,有提壶的,有举杯品茶的,这是宋代街头茶市的真实写照。

撵茶图 [南宋] 刘松年 台北故宫博物院收藏

该画为工笔白描,描绘了宋代从磨茶到烹点的具体过程、用具和点茶场面。左前方一仆设坐在矮几上,正在转动碾磨磨茶,桌上有茶罗(筛茶)、茶盒(贮茶)等。另一人伫立桌边,提着汤瓶点茶(泡茶),他左手边是煮水的炉、壶和茶巾,右手边是贮水瓮,桌上是茶筅、茶盏和盏托。一切显得十分安静整洁,专注有序。画面右侧有三人,一僧伏案执笔作书,传说此僧就是书圣”怀素。一人相对而坐,似在观赏,另一人坐其旁,正展卷欣赏。充分展示了贵族讲究品茶的生动场面,是宋代茶叶品饮的真实写照。

卢仝烹茶图 [南宋] 刘松年 绢本着色该画生动地描绘了南宋时的烹茶情景。画面上松槐交错,环境清幽。卢仝拥书而坐,赤脚女婢治茶具,长须肩壶汲泉。

张文藻墓壁画--童嬉图 [辽] 作者不详

纵170厘米,横145厘米,1993年, 河北省张家口市宣化区下八里村7号辽墓出土。右边有四个人物,四人中间放茶碾一只,船形碾槽中有一锅轴。旁边有一黑皮朱里圆形漆盘,盘内置曲柄锯子、毛刷和绿色茶碾。盘的上方置茶炉,炉上坐一执壶。画中间桌上放些茶碗、贮茶瓶等物,画左侧有四童躲在柜后嬉乐探望。壁画反映了辽代的烹茶用具和方式,细致真实。

韩师训墓壁画--妇人饮茶听曲图 [辽]

河北宣化下八里韩师训墓出土。壁画右侧一女人正端杯饮茶,桌上还有几盘茶点,左侧有人弹琴。

张世古墓壁画(局部)--将进茶图 [辽]

河北宣化下八里张世古墓出土。壁画中间一女人手捧茶托和茶盏,似准备奉茶至主人。桌上有大碗、茶碗和茶托,桌前炉火正旺正在煮水。

张世古墓壁画(局部)--瀹茶敬茶图 [辽]

河北宣化下八里张世古墓出土。壁画中桌子上放着大碗、茶碗,一人正在将茶汤从壶中注入另一人端着的茶碗中。

河北宣化辽张世卿墓壁画中有一幅备经图

茶道图

敖汉旗羊山1号辽墓、下湾子5号墓发现若干个不同场面的茶道图。如羊山1号的西南壁茶道图中5个契丹长男子围着一个高桌,有的在捧食,有的在端盏。桌上摆有罐、盘、碗,内盛果品。桌前有一髡发男童正鼾睡。桌旁三足炭火盆内,有两个瓜棱执壶。头扎双髻的女童在煮茶汤。

张恭诱墓壁画(局部)--煮汤图 [辽]

河北宣化下八里张恭诱墓出土。壁画中一童正执扇煮水,炉火正红,一男子端茶盘,盘中有茶二盏,桌上放着茶托、茶盏。

下八里村6号墓壁画--茶作坊图 [辽]

1993年, 河北省张家口市宣化区下八里村6号辽墓出土。壁画中一人碾茶,一人煮水,一人点茶,反映了当时的煮茶情景。

下八里村1号墓壁画--点茶图 [辽]

河北宣化下八里1号墓出土。壁画描绘了两人配合正在点茶的情景。

斗茶图 [元] 赵孟

台北故宫博物院收藏。画面上四茶贩在树荫下斗茶。人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具,随时随地可烹茶比试。左前一人手持茶杯、一手提茶桶,意态自若,其身后一人手持一杯,一手提壶。作将壶中茶水倾入杯中之态,另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿出来比试,展现了宋代民间茶叶买卖和斗茶的情景。

元 冯道真墓画奉茶图

茶道图 [元] 作者不详

内蒙古赤峰市元宝山区沙子山2号墓壁画。画面再现了元代的饮茶习俗饮茶场面。长桌上有内置长匙的大碗、白瓷黑托茶盏、绿釉小罐、双耳瓶。桌前侧跪一女子,左手持棍拨动炭火,右手扶着炭火中的执壶。桌后三人:右侧一女子,手托一茶盏;中间一男子,双手执壶,正向旁侧女子手中盏内注水;左侧女子一手端碗,一手持红色筷子搅拌。

惠山茶会图 [明] 文征明

北京故宫博物院收藏,画面描绘了正德十三年(1518年),清明时节,文征明同书画好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山,饮茶赋诗的情景。半山碧松之阳有两人对说,一少年沿山路而下,茅亭中两人围井阑会就,支茶灶于几旁,一童子在煮茶。画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”,后纸有蔡明、汤珍、王宠各书记游诗。诗画相应,抒性达意。

品茶图 [明] 文征明

台北故宫博物院收藏。画中茅屋正室,内置矮桌,文征明、陆子傅对坐,桌上只有清茶一壶二杯。侧尾有泥炉砂壶,童子专心候火煮水。根据书题七绝诗,末识:“嘉靖辛卯,山中茶事方盛,陆子傅对访,遂汲泉煮而品之,真一段佳话也。”

玉川煮茶图 [明] 丁云鹏

北京故宫博物院收藏。图中描述了卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意。画中卢仝坐蕉林修篁下,手执团扇,目视茶炉,正聚精会神候火煮汤,图下一长须仆捡壶而行,似是汲泉去,左边一赤脚婢,双手捧果盘而来。画面描绘了煮泉品茗的情景。

山窗清供图 [清] 薛怀

此画以线描绘出大小茶壶和盖碗各一,明暗表现的十分好。画上自题五代诗人胡峤诗句:“沾牙旧姓余甘氏,破睡当封不夜候。”另有当时诗人、书家朱显渚题六言诗一首:“洛下备罗案上,松陵兼到经中,总待新泉活水,相从栩栩清风。”茶具入画,反映了清代人对茶具的重视。

来源:茶艺师网

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别再用茶水服药了,好不好

有些爱茶的朋友经常是从早上起来就泡上一杯茶,一喝就是一天,甚至有时候连吃药都直接用茶水来服用。那茶水服药对身体有没有影响呢?

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能否用茶水服药,不能一概而论,但在多数情况下,不主张用茶水服药。

 

研究表明

用茶水服药会让一些药物大打折扣,偶尔一两次可能不会有什么影响,如果长期以往,就会影响健康。下面就给大家从科学的角度分析一下原因。

 

01

为什么不能用茶水服药?

众所周知,茶叶所含的成分很复杂,主要成分除了有咖啡因、茶碱、维生素外,还含有大量的鞣酸。

由于茶水含有的这些成分,可与许多药物发生化学反应生成不溶性沉淀,从而影响药物疗效的发挥,所以一般医生会嘱咐患者不要用茶水送服药物。

 

因此,用茶水服药一是会按捺药效的发挥,二是可能会对药的效果发生中和,三用茶水服药会导致部分药效衰减。

 

尤其以下四种药物一定不能用茶水服用。

 

02

不能用茶水服用的四种药物

补益类中药

补药中含有的皂甙、生物碱会与茶多酚结合,产生不能被人体吸收的沉淀物,从而降低补品的补益作用。常用的补品如人参、黄芪、首乌、熟地等,都含有较多的生物碱和其他活性物质,因此,在服用补药时,不宜同时喝茶,更不能以茶代水来送服补剂。因而在服用党参、黄芪、山药等补养药时,饮茶,特别是饮浓茶,也会降低药效。

 

含有金属离子的药物

茶叶里含有大量的鞣质,可与药物中的金属离子生成不溶于水的鞣酸化合物,如与治疗贫血的铁剂生成鞣酸铁,与治疗溃疡的氢氧化铝生成鞣酸铝;还可与酶制剂(如多酶片)中的蛋白质结合。因此茶水送药不仅影响药物吸收、降低疗效,而且刺激胃肠道引起不适。

 

镇静安神药

茶叶中的生物碱主要是嘌呤碱,其中最多的是咖啡碱,其余的还有可可碱、茶碱等。咖啡碱和茶碱,具有兴奋中枢神经的作用,可降低地西泮(安定)、艾司唑仑(舒乐安定)等苯二氮卓类和巴比妥类药物的镇静作用。

生物碱类药物

茶叶中的茶多酚约占干重的20%—25%,茶多酚与小檗碱、麻黄碱、莨菪碱等生物碱类药物会反应生成难溶的有机碱沉淀,从而影响这些药物在体内的吸收,常见的该类药物有:盐酸小檗碱(黄连素)、麻黄素(常见的感冒药,如白加黑等)、6542颠茄片等。

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不只不能用茶水服药,在整个服药期间,至少在服药前后2小时内,都不宜喝茶。因此,建议大家还是用白开水服药,不会有副作用。最后祝大家都能身体健康。

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