鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
鲁迅对喝茶与人生有着独特的理解，并且善于借喝茶来剖析社会和人生中的弊病。
鲁迅有一篇名《喝茶》的文章，其中说道：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。不过要享这‘清福’，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别感觉”。
“喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗，泡了之后，色清百味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须在静坐无为的时候的”。
后来，鲁迅把这种品茶的“工夫”和“特别感觉”喻为一种文人墨客的娇气和精神的脆弱，而加以辛辣的嘲讽。
他在文章中这样说：“由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么给他龙井芽茶、珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么区别罢。所谓‘秋思’，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么‘悲哉秋之为气也’，一方面也就是一种‘清福’，但在老农，却只知道每年的此际，就是要割稻而已”。
从鲁迅先后的文章中可见“清福”并非人人可以享受，这是因为每个人的命运不一样。
同时，鲁迅先生还认为“清福”并非时时可以享受，它也有许多弊端，享受“清福”要有个度，过分的“清福”，有不如无，“于是有人以为这种细腻锐敏的感觉，当然不属于粗人，这是上等人的牌号。……我们有痛觉，……但这痛觉如果细腻锐敏起来呢？则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝、线结、布毛都要觉得，倘不空无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。”
鲁迅的《喝茶》，犹如一把解剖刀，剖析着那些无病呻吟的文人们。
题为《喝茶》，而其茶却别有一番滋味。鲁迅心目中的茶，是一种追求真实自然的“粗茶淡饭”，而决不是斤斤于百般细腻的所谓“工夫”。这种“味”恰恰是茶饮在最高层次的体验：自然和质朴。
鲁迅笔下的茶，是一种茶外之茶。
人人皆想享清福，可这清福意味着什么，并非人人看破。现在的社会，无论是学习或工作，节奏不免都太紧张。在这繁忙的生活中，去闭关，归隐山野，躲一个无人居住的偏僻地自在放松一段时间，对多数人来说或许不太容易实现。
但是，百忙之中，泡上一杯茶，喝茶的时候，什么都放下，什么都不想。不免也是个可为的清净法。
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鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”
鲁迅对喝茶与人生有着独特的理解，并且善于借喝茶来剖析社会和人生中的弊病。
鲁迅有一篇名《喝茶》的文章，其中说道：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。不过要享这‘清福’，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别感觉”。
“喝好茶，是要用盖碗的，于是用盖碗，泡了之后，色清百味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须在静坐无为的时候的”。
后来，鲁迅把这种品茶的“工夫”和“特别感觉”喻为一种文人墨客的娇气和精神的脆弱，而加以辛辣的嘲讽。
他在文章中这样说：“由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么给他龙井芽茶、珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么区别罢。所谓‘秋思’，其实也是这样的，骚人墨客，会觉得什么‘悲哉秋之为气也’，一方面也就是一种‘清福’，但在老农，却只知道每年的此际，就是要割稻而已”。
从鲁迅先后的文章中可见“清福”并非人人可以享受，这是因为每个人的命运不一样。
同时，鲁迅先生还认为“清福”并非时时可以享受，它也有许多弊端，享受“清福”要有个度，过分的“清福”，有不如无，“于是有人以为这种细腻锐敏的感觉，当然不属于粗人，这是上等人的牌号。……我们有痛觉，……但这痛觉如果细腻锐敏起来呢？则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝、线结、布毛都要觉得，倘不空无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。”
鲁迅的《喝茶》，犹如一把解剖刀，剖析着那些无病呻吟的文人们。
题为《喝茶》，而其茶却别有一番滋味。鲁迅心目中的茶，是一种追求真实自然的“粗茶淡饭”，而决不是斤斤于百般细腻的所谓“工夫”。这种“味”恰恰是茶饮在最高层次的体验：自然和质朴。
鲁迅笔下的茶，是一种茶外之茶。
人人皆想享清福，可这清福意味着什么，并非人人看破。现在的社会，无论是学习或工作，节奏不免都太紧张。在这繁忙的生活中，去闭关，归隐山野，躲一个无人居住的偏僻地自在放松一段时间，对多数人来说或许不太容易实现。
但是，百忙之中，泡上一杯茶，喝茶的时候，什么都放下，什么都不想。不免也是个可为的清净法，你们说呢？
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鲁迅是著名的文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。就连毛主席也曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅自然而然地被归入“文人墨客”这一列，古往今来，文人墨客对喝茶情有独钟，不同于“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”的意气风发，也不同于“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的豪气干云。
喝茶的文人更加沉静、淡泊，苏轼的一句“休对故人思故国，且将新火试新茶。”少了几分浮躁，多的是一分豁达开阔。元末诗人瞿佑的“煮茶汤沸风声转，梦草诗成日影斜”拥有的则是一分出世的安逸与境界。
时代不同，文人们喝茶的心境自然也不同，古时的文人自然讲究喝茶的每道工序、与茶相配的须得有琴、棋、书、画，讲究的是境界、是享受。可到了上世纪三十年代，中国正处于内忧外患、矛盾混乱的状态，倘若在这种时候，还讲究所谓的安逸，还真有种“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的感觉。“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”这是鲁迅说过的话，鲁迅先生对于当时的这种“清福”，表达的是别样的味道。
在那种时候，鲁迅自然是静不下心来喝茶的，他也不愿当文人骚客的一员。他曾在《喝茶》一文中说道：“如果这盛世清福的感觉是骚人墨客的专属牌号，如果这盛世清福是晚会、论坛、峰会的马灯走场，如果这盛世清福是上等人的细腻感触，如果这盛世清福与粗人老农、劳工大众无大瓜葛，恐怕到是倒闭的先声，不要也罢。”
时代变迁，
百年光阴流转，
现在，
社会安定，政治稳定，经济发展迅速。
如果鲁迅先生活在当世下，
“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”，
定会是内心最真实的感慨！
真正的好茶，藏在深山，只浸染云雾沉淀白露。
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好茶首先应该是干净的茶洋顶岽私家茶园，藏在深山，只浸染云雾沉淀白露。
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