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普洱茶人

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从大清到中茶,普洱茶人的案头标配

杨凯,是云南少有的,较早研究普洱茶历史文化的学者从20世纪90年代开始,他全凭个人爱好,利用自己的业余时间,走遍省内外的图书馆、档案馆,从故纸堆里一点点地刨出那些与普洱、与云南茶有关的历史文献、影像资料; 他自费奔走各地,从云南到海外,进行田野调查,采访与普洱茶有关的老茶庄、老商号、老茶人以及他们的后人,获取第一手的资料。在浮躁的碎片化阅读时代,杨凯的钻研精神,令人敬佩。 一个从事出版行业的理工男,其钻研的深度和细致堪比文史专家。 而且,杨凯为人谨慎、正直,几乎从不为任何企业背书,也不会妄议任何一家企业,是茶行业中的一股清流。 因为他的努力,让断代百年的普洱茶,那些消弭在历史烟云中的历史真相、奇闻趣事、风云人物……都一一拨云见日,呈现在世人面前,甚至为后世留下了研究普洱茶历史文化的珍贵资料。 杨凯公开出版的主要专著有:《实战普洱茶》 / 《从大清到中茶——最真实的普洱茶》 / 《号级普洱茶事典》 / 《茶庄茶人茶事:普洱茶故事集》

《从大清到中茶——最真实的普洱茶》(第一版)早在2008年就已经出版了,那时候普洱茶刚刚经历了复兴之后的第一次重创,市场低迷。杨凯用详实的文献资料和故事化的叙述方式,梳理了从普洱茶从“名重天下”的大清朝,到云茶现代化产业滥觞的“中茶”时代的很多重要历史节点上的故事和历史真相。 
在那个时期,杨凯就以“最真实的普洱”让更多的人看到了普洱茶的历史底蕴和文化积淀,无异于给低迷的市场注入了一剂强心针。
这本书成为很多普洱茶人的案头必备书。

很快,这本书就在市场上卖断货,如今已经成为绝版书,在某网上炒到几百元一本。
时隔12年,《从大清到中茶——最真实的普洱茶》千呼万唤始出来,增订版在原来的基础上新增了一些内容,调整了排版设计,信息更加丰富,可读性更强。

而且,书中不全是在讲述历史,作者还能以史鉴今,在第三部分《当代普洱茶断想》中,作者提出了“普洱茶打假,但绝不应该打‘老’”“普洱茶行业要提高知识产权意识”“突破普洱茶老茶鉴定的瓶颈”等真知灼见,值得学习与思考。
杨凯也是《普洱》杂志的特约撰稿人,10年来,为《普洱》杂志提供了大量优质的文章,以及珍贵的历史图片。每一篇都值得收藏并细细品读。

犹记第一次刊登杨凯的文章,是在2010年,那年9月,“茶寿老人”李拂一先生仙逝,杨凯一篇《李拂一:一个人的普洱茶秘史》(刊登于201011月刊),洋洋洒洒6000字,写尽李拂一这位远赴台湾,却在民国时期为云南茶业做出重大贡献的老茶人,与茶有关的一生风华,并提供了许多李拂一先生生前的珍贵照片。
还有20153月刊《中茶故事》一期,杨凯一人担纲“独家关注”的重头文章,系统、深入地梳理了开启普洱茶现代产业的“云南中茶公司”的品牌故事,包括中茶的商标、唛号,与云南有关的重要人物,与熟茶有关的重要历史……很多鲜为人知的资料,都是首度在杂志上披露。

来源:普洱杂志

普洱茶人的进阶之路

  普洱茶人进阶之路

  初饮是外求

  小小树叶,有滋有味

  常喝养生,亦有妙用

  只道是

  比水更有味

  比饮料更健康

  深入是品味

  探寻细致入微的气息、口感

  各种滋味,层层递进

  在口腔遗留停顿、千回百转

  令人久久回味

  感慨山野自然的奇妙

  久交是借茶修行

  探索人与茶之间微妙的平衡

  杯盏之间

  思想碰撞,茶思无限

  天地之间,茶人合一


  喝茶

  初喝普洱茶,不知个中滋味,只觉得苦涩异常、囫囵下肚;

  再到学会品味,只觉生茶各味俱全,层次饱满,回甘生津,还有绵长回味,让人欲罢不能,熟茶则甜醇厚滑、越品越舒服,最让人欢喜的是,它们历经时间后的华丽脱变,由此真正爱上普洱茶、感受到普洱之魅力。

  以至于后来走到哪里都要喝茶,明窗净几、小桥画舫、茂林修竹、荷亭避暑、小院焚香、清幽寺观、名泉怪石......无处不宜茶。

  喝茶故事

  知名实力演员王劲松到哪儿都会带上茶,据说他35岁前不喝茶,35岁后碧螺春、龙井、铁观音喝了一轮,直到遇见普洱才发现“没法改了”。

  而大诗人苏轼对茶的喜爱更是如痴如醉:

  睡前要喝茶沐罢巾冠快晚凉,睡余齿颊带茶香。——《留别金山宝觉圆通二长老》

  睡起要喝茶春浓睡足午窗明,想见新茶如泼乳。——《越州张中舍寿乐堂》

  白天忙,就晚上喝茶簿书鞭扑昼填委,煮茗烧栗宜宵征。——《次韵僧潜见赠》

  就连做梦也会梦见自己品茶赋诗▼

  “十二月二十五日,大雪始晴。梦人以雪水烹小团茶,使美人歌以饮。余梦中为作《回文》诗,觉而记其一句云:乱点余花唾碧衫。意用飞燕唾花故事也。乃续之,为二绝句云。”

  其一

  酡颜玉盏捧纤纤,乱点余花唾碧衫。

  歌咽水云凝静院,梦惊松雪落空岩。

  其二

  空花落尽酒倾缸,日上山融雪涨江。

  红焙浅瓯新火活,龙团小碾斗晴窗。


  茶玩

  茶中有真趣,入茶门后很容易就步入玩茶、玩器的循环,为生活多添文雅。

  普洱茶的可玩性很多,一饼茶,除了香味韵之外,还藏着山头、历史、树龄、工艺、仓储、年份、转化、升值增值、拼配、纯料等多种多样值得投入身心去“玩”的点......

  最初是热衷于学习如何用好水好器泡好茶、如何品鉴,喜欢到处淘茶、淘茶器,若是淘到了好茶,总是忍不住呼朋引伴前来品鉴,有时会让同样爱茶的朋友带上他淘来的好茶来斗茶,增加品鉴乐趣;并热衷混迹各个茶叶论坛晒茶、分享自己的喝茶心得;

  再然后是对藏茶囤茶兴趣浓厚,一有闲暇时间便爱研究如何存好茶,时常翻看,确保所藏茶品可以最优转化,边藏边感受普洱茶每年的转化,在这个过程中,茶和人一起变老,乐趣颇多。

  茶玩故事

  说到玩茶,不得不提到宋代,宋人把茶玩得精致、精彩、精妙,当时斗茶尤其流行,从范仲淹《和章岷从事斗茶歌》诗中可窥得一二,斗茶场面无处不美,水美、茶美、器美、艺美、境美,直至味美。

  年年春自东南来,建溪先暖水微开。

  溪边奇茗冠天下,武夷仙人从古栽。

  新雷昨夜发何处,家家嬉笑穿云去。

  露芽错落一番荣,缀玉含珠散嘉树。

  终朝采掇未盈襜,唯求精粹不敢贪。

  研膏焙乳有雅制,方中圭兮圆中蟾。

  北苑将期献天子,林下雄豪先斗美。

  鼎磨云外首山铜,瓶携江上中泠水。

  黄金碾畔绿尘飞,碧玉瓯中翠涛起。

  斗茶味兮轻醍醐,斗茶香兮薄兰芷。

  其间品第胡能欺,十目视而十手指。

  胜若登仙不可攀,输同降将无穷耻。

  吁嗟天产石上英,论功不愧阶前蓂。

  众人之浊我可清,千日之醉我可醒。

  屈原试与招魂魄,刘伶却得闻雷霆。

  卢仝敢不歌,陆羽须作经。

  森然万象中,焉知无茶星。

  商山丈人休茹芝,首阳先生休采薇。

  长安酒价减百万,成都药市无光辉。

  不如仙山一啜好,泠然便欲乘风飞。


  茶用

  纵使非有意识饮茶者,也知茶之众多效用,提神,益思,利尿,助消化,抗氧化,清热解毒......

  喝茶久了之后,会对茶的各种效用更为清晰,生茶提神醒脑,排毒降火,延缓衰老,护齿清口气;熟茶消食解腻,降三高...

  甚至于对于好茶,泡茶时总是忍不住物尽其用,不仅要将其精华泡到极致,甚至连茶渣也不愿意浪费,拿来煮茶叶蛋、泡脚、清除异味也是常有的事。


  茶用故事

  苏轼也非常注重茶的养生效用,他在《仇池笔记》中介绍了了以茶护齿的方法:

  “除烦去腻,不可缺茶,然暗中损人不少。吾有一法,每食已,以浓茶漱口,烦腻既出而脾胃不知。肉在齿间,消缩脱去,不烦挑刺,而齿性便若缘此坚密。率皆用中下茶,其上者亦不常有,数日一啜不为害也。此大有理。”


  茶修

  刚喝茶时,觉得夏天是不宜喝热茶的,后来才发现,夏天喝热茶原来是“心静自然凉”,普洱茶钟山川之灵禀,致清导和,夏日也喝得。

  茶通神思,帮助茶人滤掉烦闷与焦燥,放松身心,更好地认识自我,回归自我,最终获得内心的富足。

  喝茶久了,身上自然而然沾染上“茶气”,内心会变得越来越温润平和,不轻易与人冲突,与人相处更加融洽舒适。


  茶修故事

  对卢仝来说,茶不仅是口腹之欲,更为他创造了一片广阔的精神世界。他的《七碗茶诗》广为传颂。

  ▼

  一碗喉吻润,二碗破孤闷。

  三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。

  四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。

  五碗肌骨清,六碗通仙灵。

  七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生

德丰昌班章金砖、班章银砖 喝普洱茶人都懂的班章味道

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