茶膏是中国古人发明的一种特殊的茶，它直接溶于水就得到可以品饮的茶汤，没有茶渣。茶膏从诞生至今，距今已有1100年历史。
在云南昆明，有一座茶膏博物馆，门口挂着中国茶膏博物馆的竖匾，2011年开馆，是全国第一家茶膏博物馆。
2022年的夏天，我们拜访了这座博物馆。对这种比较少见的茶类，好奇的我们同馆长在中国茶膏博物馆展开了一场深入的交流，最后，我们得出了三个结论，茶膏孵化于唐代有其必然性，受宋代文化精英的期许和皇家茶匠的配合而出世，最后于清代在中国养生文化中明确了存在价值。
中国饮茶史非常悠久，在距今6000年前的河姆渡文化遗址中，就发现了先民煮茶的器皿。茶的使用方式也一直在演进，最初，先民直接咀嚼茶叶来提神醒脑明目益思，由于茶本性寒，对于敏感体质的人，倘食用加工不当的茶，则破气伤脾。茶中含有丰富的单宁，丹宁本有益于身心健康，但直接摄取新茶或鲜叶，身体对性寒的丹宁难以吸收利用，往往不利于健康。
《黄帝内经·素问》中有云：“上古有真人，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神。”也就是说只要使用得当，阴阳调和、寒温有度，性寒的茶也可被驯化成对身体极有益的饮品。为了避开茶的寒性，更好地获得茶中的价值，古人尝试以煮茶的方式来使用它，加一点盐、姜、橘皮等调味品，如同吃菜汤般。
唐代蒸青制茶引发茶膏的出现
“君子生非异也，善假于物也”，唐代茶圣陆羽认为菜汤吃茶法过于粗鄙，遂著述了影响后世深远的《茶经》，把茶叶经过采、蒸、捣、拍、焙、穿、封等环节，即可制成饼茶。在蒸、捣和拍这三个环节中，茶叶细胞破壁、汁液溢出，干燥后凝于茶饼上成膏状，这就是茶膏在唐代发轫的原因。
茶圣陆羽知道这种膏状物质乃茶中精华，而且在实践中发现，含膏丰富的茶，纹理和光泽都异于普通茶饼，上好的茶饼看起来像是表面有一层油膏显于表面。
唐代禅宗大师赵州和尚说“吃茶去”，而不是“喝茶去”，和唐代品茶方式有关，唐人是把茶饼磨碎后冲饮。
理学思想是宋代诞生茶膏的审美原因
公元937年，也就是唐朝结束30年之后，我们第一次在史料里见到关于茶膏的记载，南唐闽康宗收到进贡的一种特殊的茶，也就是茶膏，贡品只有八枚，每一枚皆以金丝缠绕装饰。相比寻常动辄许多担的茶叶进贡，这次的茶膏贡品实在稀缺。由此可知，我国最优秀的茶叶工匠们对茶膏的探索终于有了阶段性成果。
如同今天，饮茶的风尚总是由时代精英们引领的，他们既是最佳赏鉴者，也是茶文化的创造者。我们知道，理学思想是宋代的主要哲学，它深刻的影响了宋代的审美，《清明上河图》成为工笔巅峰，出现含蓄精简、线条优美的宋式家具，并肩唐诗的宋词有格律缜密、文字凝练之美。在茶方面，宋代文化领袖们期待着出现一款体现茶之精华的茶品。在宋徽宗的要求下，朝廷的官方茶匠把茶叶经过常温压榨、自然干燥后制出了御品茶膏。
如果说团茶和饼茶是对茶叶做加法，以获得更复杂的茶品;那么，宋代的茶膏就是对茶做减法，求得更本真的茶。相比做加法，其实减法更难，比如我们今天推崇活在当下、极简生活，实践起来其实不易。
以今天的视角来看宋代茶膏，有三个突出的特点，一是工艺思路非常正确，在常温下压榨，很好的保留了茶内的活性物质，而自然干燥的过程也延续了对茶内质活性的呵护;二是工艺非常缜密，从宋代茶书《北苑别录》中，我们可以看到工艺的严谨和复杂;三是结果出色，获得了品质卓越的茶膏。宋代御制的茶膏被称作“玉蝉膏”，玉是世间珍宝，蝉有轻盈羽化的意象，用两个美好的字眼给茶膏命名，足见宋代精英对茶膏的钟爱。
工艺转折期中茶膏进入空窗期
经历了短暂剧变的元代里，来到了明代，唐宋沿袭下来的团茶饼茶被废除，而开始推行更易于生产和冲泡方便的散茶，各大茶类开始兴起，一直影响到今天，而茶膏也悄悄的隐退了。
茶膏从边疆再次复兴
茶膏从主流文化中消失了很久，直到云南的土司们开始涉足茶膏，才再次进入历史舞台。
在中国西南边陲的云南，元明之后和中原文化的交流渐增，云南的土司们知道了一种叫茶膏的茶，他们很好奇，并开始尝试制作。由于缺乏茶膏制作的指南，土司们想到了最简单的办法，那就是通过熬煮茶叶，直接获得茶膏。这种熬制茶膏在当时非常流行，不光通过茶马古道传播到了西藏，还进贡给了雍正皇帝。
通过熬制获得茶膏，优点是简单易行，缺点是汤色浑浊且有长时间熬煮带来的安全隐患。
如同石油很早就被发现，但是其杂质甚多，倘若直接燃烧石油会满屋黑烟，无法作为日常燃料，直到精炼油技术出现，石油才能成为工业的血液。
乾隆皇帝扮演了精炼者的角色，他对熬制茶膏的安全性抱有很大戒心，让幕僚们去寻找历史上的茶膏制作资料，当了解到宋代官方茶膏制作是用常温压榨法后，乾隆非常认可，至此，清代宫廷茶膏正式拉开帷幕。
乾隆的制茶工匠们在宋代茶膏制作的工艺基础上，以云南进贡的普洱茶为原料，开创了独特的清代宫廷茶膏。它的工艺体系非常复杂，需要186道工序，耗时72天，才能完成一次茶膏制作，仅工艺价值就直达中国古代的制茶巅峰。清代著名药学家赵学敏，在《本草纲目拾遗》中用非常详实的养生价值揭开了宫廷茶膏的秘密，相关的阐述也成为清代宫廷茶膏的价值说明。
乾隆皇帝比他的爷爷康熙皇帝多活了20年，比他的父亲雍正皇帝多活了31年，他活到了89岁，成为千古帝王长寿之最，可以说，乾隆皇帝是他推动的清代宫廷茶膏的最大受益者。
清代宫廷茶膏对茶膏历史有两大贡献，一是提升了常温压榨制膏的工艺水准，成为中国古代农产品深加工的最高典范;二是回答了古代帝王并非因为便捷而饮用茶膏，真正的原因是萃取后的茶膏带来更大的养生价值。
现代茶膏的出现及思考
回顾茶膏的历史，我们发现工艺演化的路线并非一帆风顺，从宋代常温压榨工艺到清代土司的熬制工艺，就是一次技术倒退。不过，这样的倒退在真实的历史中并不罕见。
比如，我们熟知的科学家屠呦呦因疟疾治疗研究中取得的成就，而获得2015年诺贝尔生理学奖和医学奖。在治疗疟原虫引起的疟疾上，屠呦呦从中国医学古籍中寻找线索，先是根据《本草纲目》中李时珍对青蒿治疗疟疾寒热的经验，把青蒿经过煎熬后，喂给患疟疾的实验小白鼠，发现并没有效果。
后来，屠呦呦又找到了东晋著名道士葛洪的《肘后备急方》对青蒿治疗疟疾的记录，“取青蒿一握，以水二升渍,绞取汁，尽服之。”葛洪介绍要在常温下，取出青蒿内含物。根据葛洪的方法提取青蒿浓缩物，结果实验小白鼠治愈率非常高。这使得屠呦呦意识到青蒿内容物的提取过程必须在低温下进行，而高温会破坏青蒿素的活性，导致实验失败。所以，屠呦呦最终用沸点仅为34.5摄氏度的乙醚作为青蒿素的提取介质，获得了成功。
李时珍比葛洪晚了1200年，而信息却在历史演进中出现了偏差。所以，我们也就理解了虽然先有宋代的常温压榨制膏工艺，但清代云南土司还是出现了高温熬制茶膏的工艺退步，好在乾隆扭转了这个局面，把更先进的常温压榨制膏重新带回历史轨道。
2005年，是现代茶膏的元年，中国首家茶叶深加工企业蒙顿茶膏诞生了，它采用低温萃取、冷冻干燥来萃取茶中精华，这是对茶膏制作的正确传承。当然，对于现代茶膏而言，低温工艺只是正确起步，而决定现代茶膏养生价值的是每一款茶膏匹配的独特发酵模型，这是蒙顿多款知名茶膏深受喜爱的真正原因。本文探讨的是茶膏的工艺演进，我们还是回到主题。
中国茶膏博物馆的藏品基本都是由蒙顿茶膏捐赠的各类精美茶膏。得益于今天的科技水平和蒙顿独有的生物发酵技术，如今的茶叶深加工，是在独特的生物发酵技术和先进设备的基础上，通过低温萃取获得茶中精华，通过超滤除杂获得更安全的茶叶精华，最后通过冷冻干燥，获得品质和工艺都更加卓越的现代茶膏。
品饮了几款惊艳的茶膏之后，我们告别了精致而专业的中国茶膏博物馆，在这座小小的博物馆里，我们看到了人类对茶叶万年未变的热爱，也感受到了传承和复兴茶膏文化的底层逻辑，那就是物为我用，以人为本。
前几天，我们分享了热播剧《梦华录》里出现的部分宋代茶事，文章一经发出，许多茶友留言点赞剧中的茶氛围，纷纷表示看不够，那么今天我们再带大家去继续领略剧中出现的茶文化。
在《梦华录》昨天更新的16集里，茶汤巷里的茶馆老板们因眼热赵盼儿、孙三娘、宋引章三人经营的“半遮面”茶坊的好口碑好生意，竟联合起来恶意竞争上门踢馆，引出了一场精彩纷呈的斗茶好戏，下面我们就一起来看看这里头的门道吧!
什么是斗茶?
所谓斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战。斗茶始于唐，盛于宋，是古代茶人的一种雅玩，具有很强的胜负色彩，富有趣味性和挑战性。
其规则为多人共斗或两人捉对"厮杀"，三斗二胜。斗茶者各取所藏好茶，轮流烹煮，品评分高下，看谁的茶叶、茶水出众，茶艺更高超。
宋朝是极讲究茶道的时代，十分流行“斗茶”，不仅士大夫中盛行斗茶之风，平民也喜爱斗茶。南宋画家刘松年的《茗园赌市图》，便非常传神地描绘了市井间几个茶贩正在斗茶的生动画面。
在剧中依照当时宋朝东京的规矩，茶汤巷和半遮面比的就是“汤色、水痕、茶味”三项，各家自己选择茶饼和水，再请五位客人品评，三赢两输。
斗茶茶叶、水
在斗茶中，茶叶和水都是非常重要的。清茗坊胡掌柜选择的茶是明前茶“北苑先春”，而来自钱塘的赵盼儿选择的是本土雨前茶“雨前径山茶”。双方先将茶样环顾一周，供在座茶客观赏。随后便展示各自的用水，清茗坊选用“天台山的禅泉”，而赵盼儿则用“寻常雨水”。
北苑先春
北苑茶是中国茶叶发展史上最著名的御茶，是一种源于唐代福州研膏茶工艺的蒸青紧压团茶，产自今天福建建瓯市东部的凤凰山一带，是北宋当时最顶流的茶品。皇帝宋徽宗就特别喜欢北苑贡茶，并亲自研究，写了著名的《大观茶论》。
宋代斗茶盛行，以福建建安产的北苑茶为贵，达官贵人为了争得天子欢心，在北苑茶见新时，便各自献出先春绝品，此之谓“北苑先春”。
径山茶
径山茶，产于浙江省杭州市余杭区西北境内天目山东北峰的径山，属绿茶。径山茶叶外形细嫩有毫，色泽绿翠，香气清馥，汤色嫩绿莹亮，滋味嫩鲜。
径山遂有"茶圣著经之地，日本茶道之源"之美誉。宋代径山寺的"径山茶宴"，东渡扶桑"作客"，流传到了东瀛，演变发展为今天之"日本茶道"。
山泉水
陆羽《茶经》道：“茶水用山水上，泉水为最佳。”山泉水中富含各种对人体有益的微量元素，水质清净晶莹，含氯、铁等化合物极少，用这种泉水泡茶，能使茶的色香味形得到最大发挥。
汤色、水痕、茶味
两家茶坊比的“汤色、水痕、茶味”三项，即既要斗茶味、还要斗色斗浮，也就是斗茶汤的颜色和茶沫的咬盏，通俗来讲就是“茶汤纯白为赢，茶沫持久为佳”。
汤色
在点茶比拼中，胡掌柜“点汤如银龙吞吐，击拂轻重自如”，被看客赞誉“茶汤巷的高手”，而赵盼儿这边使用了绝活“一手击拂”，“恰似化用琴技中的拂弦”，而后竟用茶盏演奏出了古琴曲“阳关三叠”，着实令人拍手叫绝。经过对决，双方的茶汤皆为上品的纯白色，所以汤色部分平局。
水痕
在咬盏比拼部分，赵盼儿使出了以茶为画的茶百戏，在茶沫上绘出了一幅活灵活现的花草图，引得众人惊呼声连连，瞬间胜过仅用水流滴制出“茶”字的胡掌柜。
茶味
两人分茶后，给五位客人品鉴。客人评价清茗坊的北苑先春“茶汤香醇，一派王者气度，实乃茶中珍品”，而半遮面的径山茶“入口无涩，清香悠远，入闲置在家赏菊一般，有种秋爽洒然之感”，“茶一入口，来不及品香品味，只觉得身如梦幻，飘然已去他处”，经过客人们一一作揖投票，最终此次斗茶以半遮面茶坊的胜出，双方交谈和解而圆满结束。
最后，引用赵盼儿在剧中的一句话结尾：“所谓茶道者，只要遵其道，便可八仙过海，各显其能。”只要茶在人心，就能从一盏茶中获得坦然，获得清淡，获得宁静，这才是饮茶之道。
《梦华录》用整整一集细说斗茶，不仅凸显了主角团的学识和性情，更使剧情丰富饱满，让更多观众见识到了美不胜收的宋代茶学。由此可见，此剧的火爆不仅在于演员剧本，更在于其凸显了中华传统文化，弘扬了老祖先留下的宝贵茶史。
来源：茶频道
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早在2015年就开始火的茶化石，近年来被许多人怀疑原料、工艺与品质有问题，江湖小道消息满天飞。靠玩“神秘主义”起家的茶化石，可谓成也“神秘化”宣传，被质疑也因为“神秘化”。
2019年，茶化石可谓进入了下半场。继续玩“神秘”，只会更加“妖魔化”，由神秘主义走向实证主义，并开启茶化石的品牌时代，才是下半场的正道。
2019，在深耕茶化石这个细分品类的品牌茶企引领下，或许会开启茶化石的品牌元年!
此图为熟茶全家福。五代同堂，人丁兴旺。熟茶创世纪：貌似做熟茶的是天才，短短四十多年搞出这么多东西出来。为正本清源，推动茶化石产业健康有序发展，用图表的形式强化茶化石属于熟茶大家族的重要一支。
一、神秘化的负面效应——妖魔化
茶化石的神秘化源自两个两方面，一是宣传有些夸大其词。比如广为流传的文案是这样介绍茶化石的：在古代茶马古道上可以代替银两作交易用，又因外形精致小巧酷似散碎银两，故名碎银子。
外形像碎银子没错，但说“在古代茶马古道上可以代替银两作交易用”，显然就是杜撰了。
茶化石其实是一个近几年才开发出来的普洱茶细分品类。由于老茶头非常受老茶客的青睐，但发酵熟茶时，一个堆子里产生老茶头的比例非常低。这就导致了老茶头珍贵而难得。同时茶头质量不稳定。为解决老茶头的量产与质量不稳定问题，泉海茶厂就进行技术攻关，生产出类似老茶头的产品——茶化石(泉海茶石)。
从本质上来说，茶化石是老茶头延伸品类。老茶头是自然沱，茶化石是二代老茶头——技术沱。
老茶头的产生源自果胶收缩。茶化石利用果胶收缩这个原理，通过“成型二次发酵”这个核心技术，解决了老茶头不能量产的问题。在二次发酵过程中，茶叶中的果胶不断收缩，让茶叶变成致密体。这个原理很简单，但工序太复杂，做好茶化石并不容易!
茶化石具有传统熟茶的共性，又别具特点，从而可开启消费类熟茶新春天!
神秘化的另一个方面则是源自生产厂家的保密。其担心开放茶化石生产线，详细介绍茶化石工艺，会导致核心工艺外传，被别家学去了，增加市场竞争者。在其严格保密下，业界与消费者参观过生产流程，知晓详细工艺的很少，大都是道听途说，以讹传讹，以致于近年来茶化石这个符合国家食品安全的产品被妖魔化了。
图片说明：道心惟微，人心惟危。关于茶化石的江湖谣传太多，导致许多人视其为不入流的“旁门左道”。制作这张图的目的，是想将茶化石纳入普洱茶的道统，由“旁门左道”变成名门正道人士……
二、茶化石的下半场：由“神秘主义”到“实证主义
在《中华“神茶”的世俗化之路》一文中，笔者认为要理性看待茶化石的宣传过度问题，并对这一新兴品类进行正确引导，从而健康有序地将之做大做强：
“茶马古道碎银子”，其实是一种茶界经典造神运动。虽然有虚假宣传之错，只能算小过，构不成大错。因为这是行业潜规则，“神茶”多是这么玩的，法不责众。再说，“神茶”走的都是，由“神秘主义”的权宜之计，到“实证主义”的长期发展之路。放过“神话”一时的原罪，要看到其主流发展，还是由神回归到人，由“迷信”宣传到“正信宣传”，这才是建设和谐社会之正义。
茶化石的形象气质其实很土，于是其开拓市场选择了精英层的土豪人群来切，用“金不换”等彰显土豪气质等大词来砸市场，从高往下砸，制造流行。茶化石的调调，比较适合土豪精英与大众消费者。其最大问题也由此可见，中间的中产阶级断了。茶化石要将中间层续上，必须脱胎换骨，改变土形象，以哪吒“割肉还母，剔骨还父”的气概，用莲花重塑身形与魂魄，这样才能与中产精神气质相搭。
制约茶化石发展的命门：形象不太美观，不讨中产阶级、文化精英的喜。茶化石的下半场，形象必须脱胎换骨,打造生活美学……
还有一点非常关键的是，由于茶化石一直宣传神秘化，没有开放生产线，于是不明真相，或者别有用心的人，将茶化石贬低为原料与生产工艺有问题，喝了不健康的“垃圾茶”。江湖“谣言”四起，不利于行业健康发展，也让一二线品牌望而止步，除了龙园号，大点的茶企几乎没有推茶化石的。
茶化石的上半场，靠神秘化快速崛起为普洱茶行业的一个市场热点，但也带来了谣言满天飞的弊端，这样继续下去会伤害品类的根基，出现由兴盛到早衰的局面。
2019年，一方面茶化石的原有消费人群在缩减，另一方面随着一些急功近利茶商加入茶化石的战团，会增加渠道与新的消费人群，在一定程度上遏制茶化石销售下滑之颓势，甚至会带来茶化石销售的一个小高潮。这对茶化石品类而言，有利也有弊。利是做茶化石的厂家、商家更多，消费人群也更广泛，但其弊端在于，充满狼性的急功近利茶商，往往采取低价走量，在快速推开市场的同时，也会迅速将市场做烂。曾经的小青柑就是明证!
茶化石的中坚力量与未来的希望乃在于，是否能在下半场开启一个品牌时代。如果品牌市场能顺利开启，就不怕江湖谣传以及急功近利茶商将市场做烂。
三、“两个历史进程”，构成“茶化石品牌时代”的战略发展空间
1、普洱茶产业发展的历史进程
由于文化、金融路径依赖，普洱茶的上半场陷入小众市场结构性锁定，很难跳出文化普洱、金融普洱开启大众消费市场。
2019年，普洱茶原有的市场逻辑失效，整个产业将告别上半场的文化与金融路径依赖，积极做大普洱茶的消费属性，从而真正开启普洱茶的消费时代。
消费茶，是建立在消费者的认知基础上。如果说，上半场拼的是概念炒作，聚焦小众高端专业市场，靠经销商做市场;那么下半场打的是一场消费者争夺战，缺乏消费者认知基础的品类与品牌，在市场上会很弱势。
所以，下半场要围绕消费者认知这个原点来做市场!
从2003年普洱茶在大陆崛起算起，到2018年止，其上半场经过15年的发展，在专业市场积累了一定的消费者认知基础，生茶、熟茶两大主品类得到传播与推广，古树茶、中期茶、老茶、山头茶等细分概念也得到传播。
这些品类的问题在于，在专业市场许多人或多或少知道是怎么一回事。但是跳出狭窄的专业喝茶圈，要做大众的生意时，会发现普通老百姓也许听说过生茶、熟茶、老茶、易武、老班章，但对这些概念的认知是模糊与混乱。一提到普洱茶，他们就觉得太专业了，水好深，茶好贵，不是普通老百姓喝的，概念太复杂，搞懂普洱茶好累，进一步深入了解的意愿不强。这就极大地阻碍了普洱茶的进一步普及，教育成本太高，培育消费者太难，太慢!
普通消费者接触普洱茶，需要一些能极大降低认知门槛的跳板，慢慢引导其由浅到深认识普洱茶。
降低认知门槛的东西，一定要是老百姓喜闻乐见的，就品类而言，也就是接受程度高，容易推广开来的品类。普洱茶的上半场，其实培育了一些容易推广开来的细分品类，茶膏、柑普茶、茶化石就是其中的佼佼者，堪称开启普洱茶消费者时代的前锋三叉戟。
有了三叉戟在前面开路，让消费者通过接触茶膏、柑普茶、茶化石对普洱茶有一定认知基础后，就可以引导其品饮相对要专业一些的消费茶。熟茶、年份生茶、红汤新生茶，具有一定专业性，但不懂喝茶的人也比较容易上口。这三大品类构成了消费茶市场的中军部分，以熟茶为主体，年份生茶与红汤新生茶两翼齐飞，从而构成“一体两翼”的中军布局。最后是专业程度很高的市场，比如文化普洱、金融普洱、老茶、名山茶等，可作为消费者最后来认知的东西。
这样层层递进，由浅入深改变消费者认知，最终形成金字塔的消费结构：
塔尖：专业市场(文化普洱、金融普洱、老茶、名山茶等)
塔身：相对专业的消费茶(熟茶、年份生茶、红汤新生茶)
塔基：消费属性偏强的茶膏、柑普茶、茶化石
2、茶化石品类发展的历史进程
茶化石的三次浪潮：由神秘主义时代，到现在的狼性时代，再到未来的品牌时代，一浪推动一浪，构成茶化石的三次浪潮。
2015到2018，是神秘主义时代。
2019年，随着急功近利茶商的纷纷加入，意味着茶化石进入了狼性时代。急功近利茶商喜欢低成本运作，赚快钱，在迅速做大市场的同时，也很容易将市场做烂。有社会责任心，有远见，并矢志深耕茶化石品类的企业，会发扬品牌的力量，用精品引领市场，用标准规范市场，从而推动茶化石在2019年以后进入品牌时代。
3、品牌茶企抓住“两个历史进程”，就迎来了深耕茶化石品类的战略机遇期
“茶化石，是普洱茶下半场消费茶时代的前锋三叉戟。深耕茶化石的品牌茶企，练好消费茶这个核心武器，利用茶化石的第三次浪潮，将开启品牌时代。”专做茶化石的勐海泉海茶厂掌门人刘德乾说。
四、茶化石产业的三次浪潮
1、茶化石的三次浪潮
2、核心驱动力与进入品牌时代的标志
开启品牌时代的核心驱动力：茶化石品类深耕者拨乱反正(终结谣言)，主动引领产业升级(精品、行业标准、技术与产品迭代)，让产业出现正向发展态势，展现出具有广阔市场前景的那一面。这样一来，一二线品牌才会纷纷跟进，聚集整个普洱茶行业的力量将产业做大。
进入品牌时代的标志：在品类深耕者的核心驱动下，一二线品牌选择纷纷跟进，标志着茶化石进入了品牌时代。
能否进入品牌时代的关键是，一二线品牌是否纷纷跟进。
让一二线品牌跟进的前提是，深耕茶化石的企业要做好两大铺垫工作：
一是实证宣传，终结谣言;
二是抓精品、行业标准建设、技术与产品迭代三项基础建设，引领产业升级。
也就是，品类深耕者打扫干净战场，再请客(客人为一二线品牌)
泉海作为品类深耕者，主动担当开启品牌时代的核心驱动者之角色，成为“江湖谣言终结者”与“产业升级引领者”，这就是泉海作为“茶界首家专做茶化石的品牌”之光荣历史使命。依托企业的使命感，泉海积极参与到茶化石品牌时代的基础建设中去，成为品类建设的引领者，并开启精品品牌、标杆品牌建设之路。也就是泉海用茶化石下半场——品牌时代，带来的红利，在引领细分产业的同时，发展壮大自己。
五、开启茶化石品牌时代，需要品类深耕者的引导
(一)品牌时代的开启，需要两种力量。
一是品类深耕者，比如龙园号、泉海。
泉海与龙园号的最大区别是：龙园号体量大得多，茶化石只是其系统构建中的一个重要组成部分。单纯比体量与影响力，泉海与之没可比性。泉海的机遇点在于打造“茶界首家专做茶化石的品牌”。
这样一来，相对于其他品牌，泉海是茶化石品类深耕者。
相对于同为茶化石品类深耕者龙园号，泉海专做茶化石。
二是推广茶石成为一二线品牌的标配。
茶化石真正要有产业根基，一枝独放不是春，乌合之众乱做也不是长久之计。只有行业的中坚力量——一二线品牌纷纷推茶化石，才能真正开启品牌时代，从而迎来茶化石产业的真正兴盛。
如果说，茶化石的神秘主义时期是初潮，急功近利茶商乱做带来第二波小热潮，那么一二线品牌的加入才是主升浪。
泉海要利用好主升浪，不但将体量做大，而且要定位为“茶界首家专做茶化石的品牌”，打造品类的标杆品牌，从而开启茶化石的品牌时代。
泉海的大作为——充当开启品牌时代的核心驱动力!
文/白马非马 请上帝喝茶工作室出品
