云县大勐麻寨的文化底蕴与茶马古道的关系

出马匹的村-养马村：云县杨光旭先生撰文指出：明清时期，为解决运输、马帮出行之需求，大勐麻土司俸氏派人在澜沧江畔水草丰茂之地建牧场，饲养骡马，上贡到土司家以供役使。岁月沧桑，牧马人繁衍开垦，牧场变成村落，今之栗树乡养马村由此而起。

产贡茶的寨-茶寨：茶寨是大勐麻土司管辖辖区内人工栽培茶树最早的村寨之一，上贡到土司家的茶叶自明代便是大勐麻土司进行礼仪活动和祭祀的贡茶，亦在道光年间上贡到北京得道光皇帝封为贡茶，现尚有600多年的人工栽培型古茶园保留。

岩茶山为一整块石头经风化而成，石上种植于明、清、民和改革开放各时期茶树数百颗，古中小树并存，上百颗茶树独生于一整个经风华的石头之上，乃世间少有。

2、马道嗞 （音：资）：又写作马到嗞，史载“明洪武十八年（1385），麓川（今瑞丽）土司思伦法率众10余万人攻景东，打通临沧地区通往景东等地道路”。缅宁（临翔）至景东的驿道（东北线）由县城起，经丙兔、五台坡、璋珍、邦包，到邦东街，过澜沧江嘎里渡入景东，从邦东街往北，经大石（云县大朝山西镇），到勐麻（云县大寨），再到云州（云县城），是当时盐茶等大宗贸易往来的主要干道。当时马帮盛极一时，拥有骡马少则二、三头，多则数百头，大马帮并配有武器。密林深处随时可见“山间铃响马帮来”。

       在距离大勐麻寨不足百米的茶寨村脚有一处坡很陡的道路，古时马帮来到这里的时候上很陡的坡，使劲到嗞起嘴漏出牙齿来，得名马道嗞，马道嗞是茶马古道上重要的交叉路口，从马道嗞南线过邦东那罕昔归，可东进景东西出缅宁。北线到云州再过凤庆到大理后亦可北进西藏，东达昆明，西线入棠梨坝、官房到蚂蚁堆、勐莱坝后可进镇康和耿马后出缅甸，东线过纳贡田出糯洒栗树到景东、虽然山川险阻，万水千山，途中行旅艰难，既无舟楫之利，又无车马之便，交通运输仅靠人背马驮，然商业贸易尚称发达，流通亦畅，内、外贸易均备，国外运至缅甸腊戌、仰光；省内到云县、耿马、景谷、墨江、昆明诸地，经马道嗞向国内外输送茶叶等产物，虽然西线的茶叶流量不如北道，但商帮实力强于北道，且多为持枪商帮。其商帮多以腊戍（缅甸国土）为终点，或以茶易纱，或以茶易土锅等，其目的是谋取利益。北线则不同，商帮在将茶叶及山货驮出去，又将布匹及百货驮进来的同时，也将外面的一些新思想、新观念、新事物带了回来。所以说北线对云县的政治、经济、文化、教育都起到了积极的影响作用。