天弘茶业2023年出品，甄选单株级古树茶菁精制的“倚邦·大黑树林”稀缺上市，超乎期待的极致型产品，将满足您对更高口感的追求……。
倚邦大黑树林，又叫大树林，也有人叫它倚邦大黑山，就如易武的薄荷塘一样，大黑树林也是倚邦的后起之秀。离大黑树林不远的曼松，被称为「普洱茶之皇」，声名显赫，在曼松巨大光环下，大黑树林则显得暗淡了许多，但其实大黑树林曾经也是贡茶。
大黑树林曾经也是贡茶
清朝雍正改土归流，倚邦土司曹当斋任土千总（官名），执掌倚邦、攸乐、莽枝、革登、蛮砖古茶山长达38年。从此曹当斋的后人世袭管理这片茶园，曹氏家族的这一支系已有8代定居此地守着这片大黑树林。
距离他们住房100多米就是茶马古道，以前这片茶林也是作为贡茶。随着倚邦的衰落，这片茶林也鲜有人知晓。
酒深不怕巷子深，好茶也是藏不住，大黑树林的美妙口感在茶友中逐渐传开，越来越多的茶友知道倚邦有个大黑树林普洱茶，口感很好。
大黑树林的具体位置
喝过大黑树林的茶友，必定会对这里的茶念念不忘。就算在好茶遍地的倚邦，大黑树林的茶也必是靠前的，但大黑树林具体在哪里，却鲜有人知道，其实，大黑树林就在倚邦曼拱村二队。
曼拱是倚邦古茶树保留较多的茶区，至今曼拱及周围村子仍保留下了很多珍贵的老茶园。大黑树林就处在离曼拱约4公里的地方，这里的海拔1900米左右，比曼拱要高出100~200米，不通汽车，路极难走，这或许也是大黑树林被发掘较晚的另一个原因。
大黑树林的生态环境
大黑树林名字的由来，也许正是因为这里的树真的很大！这里生长着很多几个人才能合抱的大树，森林覆盖率高，茶树生长于林中，而且没有经过矮化，都成乔木状生长。
大黑树林有茶园80亩左右，在古树茶最集中的地方，一亩地的范围内长着树干直径在20厘米左右的大茶树数十株，其中最高的有20米左右。
大黑树林普洱茶的特点
大黑树林也属中小叶种，香气很特别，是一种复杂的香型，有蜜香、带有独特的山野花香和果香，香气持久且杯底留香好，口感丰富饱满，入口柔，微苦，回甘快且持久，甜度高，生津猛，山野韵味，喉韵深。品质之高，在倚邦几乎可以与曼松和猫耳朵并列，堪称是倚邦茶的代表。
现已正式上市，量少稀缺，欢迎品鉴。
产品信息
名称：倚邦·大黑树林普洱茶（生茶）
配料：云南大叶种晒青毛茶
产地：云南·西双版纳
规格：200克/饼×5饼/提×6提/件
出品商：勐海天弘茶业有限公司
制造商：勐海天弘茶厂
生产日期：2023年4月18日
一些人喜欢追逐潮流，却不得不在潮流的来来往往中疲惫；一些人坚守一个梦想，无论外界如何热闹，也不曾动摇，反倒可能引领某个领域的潮流，但不可否认的是，再如何努力，生活注定都会有所缺憾，弥补这份缺憾，或许“唯有杜康”，或许是一段惬意的假期，也或许是一杯好茶，好如倚邦茶，好如大黑山茶，以其稀少、品质弥补了生活的那份缺憾。
弥补：细腰子、龙过河两寨合一
弥补村是我们在2020年倚邦考察的第二站，紧挨着麻栗树村，两个村通婚情况比较普遍，比如麻栗树村的李云心娶的媳妇就是弥补村的，为曹有和的女儿曹丽红（排行老四）。
李云心提前约好了弥补村的老人，带我们驱车从麻栗树村前往弥补村。他走的是小路，有一段是水泥路，有一段是土路，中间就是龙过河；采访结束后、临近中午，李云心又带我们前往龙过河古茶园。
我们先到李琪超的茶室，之后他叫李云忠过来这边，一边喝茶，一边聊天。李云忠说：“弥补老寨，原先在从麻栗树村过来弥补村的路上，刚好在水泥路那一段，后来当地政府为了方便群众生活，就规划搬迁，最早选址到现在的弥补这里。”而原先那里，他们习惯称为“细腰子”。李琪超说：“现在弥补村的门牌号，有的人家就是‘细腰子XX号’。”
李云忠说：“现在的弥补村是细腰子和龙过河两个村寨合并在一起的，过去两个村寨的人都很少，一个村寨只有几户人家。现在弥补村有24户人家，都以种茶为主，顺带种点玉米。”在从麻栗树村来弥补村的路上，靠近河谷一带，玉米的苗正绿。曹有和说：“我自己就在龙过河生活了40多年，那边是我老舅家。2003年搬迁到现在的弥补。”后来李云心带我们去龙过河茶园时，说：“过去龙过河的遗址就在龙过河古茶园下方，现在早已没有了人家，只剩下几块雕刻的基石。”如果他没说，我很难想象那里曾是村寨。从龙过河村寨遗址出来不远处，有一家茶叶初制所，两口子守在那里。后来我从地图上看，现在的弥补村地址正是细腰子与龙过河的中点，如此，两边都照顾到了。
细腰子：渐远的过去，渐近的改变
细腰子搬迁到现在的弥补后，过去的茶树依然归属他们，对于过去的往事，李云忠还记得一些，他说：“1958年左右，细腰子村是用大铁锅炒茶，炒好后卖给茶叶公司，3块钱一市斤。1964年打工，一天的工钱是一块钱，但一天也吃不完一块钱，当时的米干是一毛五一碗，还是带杂酱（有肉）的，不带杂酱的米干是一毛钱一碗。当时的盐巴是砖头形状，一块砖盐有一市斤多，只要一毛五一砖。”
聊到现在的茶叶采摘，李云忠说：“春茶时候必须要请工人来采摘，古树茶几天就发芽，发的特别多，比较集中，如果不请工人的话，采摘不及时，几天就老了，损失比较大。”后来我们从曼拱大黑树林沿着山路到麻栗树村时，郭龙成指着路两边的茶树，说：“这些都是没有采摘、长老的茶叶，他们认为现在（6月）的价格低，不划算卖，就直接不采摘了。”
李琪超的二春茶还没有卖，说价格不合适，给的价连工钱都不够，实在没办法卖。李琪超有小树茶60亩左右，有古树茶30多亩，但古树茶是他和兄弟两人的。他说现在茶叶一年带来的收入去掉工钱后，有10多万，比打工划算。
聊起弥补的茶叶，李琪超说：“十年前，收入主要是靠养牛，卖一头牛能维持家庭开支，价格从几百块到一两千，具体要牛的大小。当时茶叶是二三十元一公斤干毛茶，并且当时只有古树茶，没有现在的小树茶。2006年种下的茶树，成为现在规模最大、产量最高的小树茶，甚至，有些人家的小树茶在那个时候都还没有种下。”
我看到李琪超的茶桌上摆放着一小袋白茶，他说：“有客人要，才会做白茶，不然不会做，平常还是做普洱茶，就是生茶。这些年的制作工艺比前些年更精细，是以客户标准为导向，尤其是卫生标准。以前制作的时候，鲜叶一采摘回来就炒，缺了摊晾这个环节，导致涩感比较重，现在好多了，都比较标准。”
说起村里的建房与成本，李云心也比较熟，因为麻栗树村与弥补村紧挨着，并且他的媳妇（曹丽红）也是弥补村的。他说：“以前的房子基本是木结构，可以乱砍乱伐，到森林里砍树，七八个人抬一棵木材回来，现在不允许砍树了。现在盖房子多是水泥房，建筑材料多是从景洪、勐腊县城、勐仑镇运输过来，沙又是从关累渡口运过来。运费比较高，一块砖在外面是两毛五，运到这里的价格是六毛五（包含运费）。”
注：内容来源茶叶之路，作者杨春竹里馆馆主，信息贵在分享，如涉及版权问题请联系删除
本文涉及人物：
张继林：1938年出生，原三乡老支书，革登、倚邦历史的经历者
张金寿：1928年出生，石良子老人
撬头山，是革登和倚邦的分界处，是历史与现实的分界处。很多往事都无法回避撬头山；她居于中间，她经历过硝烟以及不堪回首的过往，要想理顺革登、倚邦曾经的渊源、知道历史的真相，那还得正视她。
火烧倚邦老街
谈起倚邦的过往，张继林多次感慨倚邦老街昔日的繁华，尤其是倚邦老街的建筑之精美，一次次忍不住的赞叹：“倚邦老街以前的房子非常好，很多房子都是雕龙画凤，可惜了！”
20世纪40年代甚至更早，倚邦基本是石屏汉族人，经营主要以茶叶为主，可以说控制着古六大茶山很大比例的茶叶经营，而攸乐地区没有茶叶交易地，要把茶叶运输到倚邦来交易，在这一过程中受到剥削；当时象明乡的大部分土地都属于倚邦汉族人，被地主、领主所控制，再加上其它矛盾，最后攸乐人起兵攻打倚邦。
攸乐以曼卡老四为头领，他娶了好几个婆娘（女人），石良子的张宝文就是曼卡老四的小老婆的儿子，现在都六七十岁了；曼卡老四去世后，小老婆带着张宝文改嫁给张宝森，张宝森即成为张宝文的继父。倚邦本地的汉族人肯定招架不住攸乐人的进攻（能打仗的比较少），从外面来了很多老黄兵——国民党兵（因穿土黄色军装而得名）帮助倚邦人，带着轻机枪、重机枪前来，连长、排长是骑马。“三撮毛”是攸乐兵，这边的攸乐人到了二三十岁都要剃成“三撮毛”，也就成了攸乐兵的代名词；老黄兵也有一个称呼，因为汉族兵的发型都是露出发际，被攸乐人称为“东洋兵”。
但最后，倚邦老街还是被攸乐兵攻进去了，老街也被烧掉了。张继林说，虽然老黄兵的装备比较先进，但攸乐兵比老黄兵更熟悉这一带的地形，容易躲避、隐藏，占了很大的便宜，而老黄兵就吃了不熟悉地形的亏；当时攸乐人比较迷信，身上配备了不知道什么东西，会唱假神，类似于巫术，背着大长刀，说是仙刀，传闻有点刀枪不入的感觉。
张继林说，还有一点也非常关键：攸乐兵的武器是火铳，虽然老旧，但杀伤力大，一千多斤的大水牛，一枪就能干死。他们用葫芦装火药，一个葫芦能装好几斤，并且能防潮；对于火药，他们也特别讲究，分为硝、黄、炭三种，其中制作炭的树种要选好，最好的树种就是海床树；要使用火石，要三个指头配合好，才能发出去一枪，但这一枪打出去，击中人的话，即使不死，也很惨——射伤的面积大，并且火药的毒性强，对守护倚邦的老黄兵来说，会造成较大的心理阴影。
当时土枪中最好的是苗子枪，又称为英国枪。以撬头山为界，下半山（新发寨等）主要是使用火镰枪，上半山主要是使用铜炮枪。火镰枪的好处是不用买，可以自己供应，火镰枪属于苗子枪，而攸乐兵主要就是使用苗子枪；铜炮枪有奶嘴，每打一枪，都需要插奶嘴，当地人不会造，宣威人会造这种枪。张继林说，前些年还能经常看到火铳，现在找不到了。
后来，老黄兵又进攻攸乐，攸乐的好几座大寨子也被烧完烧尽。而撬头山夹在中间，就比较尴尬，按张继林的说法就是“两牛夹山”，老黄兵过来，要帮着运输物资、供应粮食、牛肉等；攸乐兵过来，也要帮忙。张继林说，自己就去帮忙运输子弹、机枪；我们一起的朋友问有没有给工钱，张继林笑着说：“哪里还敢要工钱？不去帮忙就要挨打的，好在我们村没有因此死过人。”
张继林说，当时古六大茶山打仗分为两个战场：易武、攸乐，易武的战场主要是在易武，攸乐的战场主要是在攸乐。当时倚邦是一个县，县城后来从倚邦搬迁到易武；大官都是从外面派来的，比如县长一级，国民党从昆明派来的官员是在倚邦，称为“大头官”，是汉官；乡长、保长（村长）则是当地人任职，新发寨陈有全的父亲就曾做过保长。
冲突的代价极大，持续了两三年，人员伤亡惨重，革登、倚邦、莽枝、攸乐等地的茶叶也受到较大的影响，严格来说，这场战火加速了古茶山普洱茶的衰落；而倚邦老街毁于战火、攸乐也被烧毁了不少村寨。后来，昆明派官员下来安抚，姓胡，人们称他为“胡大队长”，当地有人说他是中央军（军官）；因为人比较胖，出门骑骡子需要两匹（中途需要轮换），上骡子的时候需要两人抬上去，下骡子的时候也需要人抱下来，除了自身比较胖之外，也有显示官威的意思。
“胡大队长”说：不要打仗了，都是农民，不要打了！战事熄灭，当然，安抚只是一方面，冲突的双方都需要一个有分量的中间人来调节；另一方面，之前的冲突已经消耗了双方太多的人力、物力与财力，打仗就是打后勤、打财力，茶山也实在承受不住无休无止的战火！
我们在石良子采访到张金寿老人，对于倚邦老街的毁坏，他持另外的观点，当时他有十多岁。张金寿说，最先是攸乐兵攻打倚邦，战事差不多结束的时候，易武曼秀、落水洞等地的瑶族人加入进来，联合攸乐兵攻打倚邦；那个时候，曼秀、落水洞等地是瑶族人多。最后，瑶族人烧了倚邦老街，他们用干柴架起来烧，火一旦烧起来，就不可收拾了；大火烧了三天三夜，倚邦老街的瓦片在大火中会炸——裂，昔日无比繁华的倚邦老街终究成为废墟。后来，倚邦人上告，但瑶族人都跑掉了，板子最后打在攸乐人身上。
位于倚邦古茶山的大黑山曹家坟，在“破四旧”时被毁，非常可惜。现在广为流传的是，当年挖坟（包括故意毁坏和盗墓）的那些人，非死即病（精神病），不得善终。
曹当斋碑
张继林说，大黑山曹家坟最早是被瑶区的人来弄，结果那些人死了；（坟墓）主要是被橄榄坝的人来挖掉的。曹家坟真正被破坏，就是在“破四旧”的时候，被炸毁了，里面的棺材板都被炸出来了，墓里的砖是用大理石雕刻的，并且看到棺材外面还有一层包裹着，他说的就是棺椁。但真正安放主人的坟墓并不是看着最豪华的这一座，主人考虑到将来可能会被毁、被盗，所以弄了假的坟墓，而坟墓最后炸的时候，破坏者没有找到人（遗体），又炸了附近的，才发现真正的坟墓。
曹家坟在被炸之前，张继林就去看过，1966年下乡的领导来到这边，就带着他们去看，他们用铅笔画，还拍照。曹家坟占地一亩多，砌墙的石头都是大理石，墓碑上还有字，只是现在早已忘记了。在过去，下雨的时候，两三个人都能在墓前躲雨，雨淋不到人；赶马帮做生意的人，会选择将曹家坟作为沿途休息的一个点，在墓前搭地铺睡觉，第二天再继续赶路。
最后，大黑山曹家坟被炸坏，也没人敢去弄（收拾）。张继林说到此处，也是连连叹息。他说，曹家坟在毁坏之前，很多外面的人来看过后，都觉得这是云南规模比较大的坟墓，具有极高的文物价值。
张继林说，大黑山曹家坟是1968年或1969年炸的，这是第一次较大的损坏——把坟墓的外层给炸坏了；但真正毁灭的，是在“破四旧”的时候；而到了20世纪80年代，还有盗墓者在继续破坏。
不过，大黑山曹家坟到底是不是曹家的坟，最后也没有一个定论，张继林说，后来曹家后人、陶家后人都来争。而墓碑上的文字，对于后人来说，似乎已经成为一个谜了。
曹家大坟遗址,非大黑山曹家坟
说起倚邦的大黑山，张继林还是特别激动，“大黑山过去非常出人才，但在1949年后就搬迁出来了，合并到了附近的大寨子。”
来源：茶业复兴
本文作者杨春：专注云南地方史15年，出版著作多部，现在研究方向为茶叶、非遗、传统建筑等云南特色文化。参与著作《易武与古六大茶山》《造物记：云南古茶园的秘密》等。
