生活是一门艺术，它不只是吃饱穿暖，还有精神层面的修炼与成长。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，这茶不仅是生活必需品，也是精神食粮。
古人云:“君子不可一日无茶”，福鼎白茶内敛无争、优雅淡然，它继承经典的味道，于时光之中追求更加卓越的陈香，本身已然具备艺术气息。
我们不妨借由一杯白茶，触摸生活与艺术相结合的意境。
生活中充盈而染的事物纷繁复杂，每天穿行在人群熙攘的街道上，内心往往容易失去如同茶水那样清明的内心，变得木然而生涩。
甚至于身上的每一个零件都像生了锈一般，哪怕指尖轻抬都会有无数灰尘飞落。
很多时候，生活带给我们的便是这样一份木然和沉重，然而我们理应保持一份内心的清明，似茶一般，于清明之中秉持的一股子对雅致生活的追求。
撮茶在杯，注入开水，蜷曲的茶叶慢慢伸展开来，从岁月的长河中慵懒地醒来，通体透明的玻璃杯像个小宇宙，小小的茶叶在杯中，有的轻盈地浮在水面，如清萍在水，有的雅静地悬在半中，若凤舞九天，有的袅娜地慢慢下潜，似花落天上，有的舒舒服服躺在杯底，像潜龙在渊。
上善若水，水利万物而不争，一片叶子落入水中，随水而上下翻转，慢慢在水中释放自己的精华，遇水而融，不争不抢，游刃有余。
握杯在手，心情随着茶香的氤氲，慢慢平静，感受茶的温度，仿佛身在画境，握住一杯茶，仿佛握住了时间。
与白茶相遇到相知，再到相守，淡然沉静的茶与躁动不安的心绪碰撞在一起会产生怎样的火花？
想必每一个爱茶的家人都深有体会：你若爱茶，必有福气！白茶盈满生活，生活充满茶的艺术细胞。
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。艺术来源于生活，却又高于生活，一道道繁复的工序，终究化为手里的一杯金黄透亮的茶汤。
手执一杯茶，在袅袅茶香中，感受一门纯粹的艺术——茶艺，体验底蕴丰厚的白茶精神。
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德宏，全国30%傣族的生活聚居地，这里四季常青、山川秀美。生活在这里的傣族，依靠自身的勤劳品质和探索精神，将傣族的文化、技艺、艺术、习俗一代代传承，流传至今。
他们视孔雀和大象为吉祥物;喜欢依水而居，爱洁净;喜食酸及各种山野之味……在喝茶这件事上，他们也融入了自己喜爱的元素：竹。
傣族
一个爱水的民族
傣族是水的民族。他们傍水建干栏而居，种植水稻，“一日十浴”。水在傣族美好生活的乐章里是最富色彩的音符。傣族爱水、敬水，他们把土地叫“南令”(水土)。村村寨寨都建水井，并且悉心美化井亭。傣历年节都要泼水、竞赛龙舟、漂放河灯，为的是除秽、祈雨。
自成体系的傣医把水引入基础理论，作为“四塔”(生理和病理的四大元素)之一。傣族信仰帕雅纳龙神和司水女神朗妥纳妮。傣族与水的亲近形成深厚的水文化积淀。
傣族的性格似乎也渗透着水的特质：晶莹、透亮、善良、温和，同时又坚韧。上善若水、水滴石穿、抽刀断水水长流，是他们的哲学思考。
傣族
一个吃货民族
傣族喜欢吃酸辣口味，是因为经常吃不易消化的糯米、粳米等，所以，吃酸辣食物也用来促进消化。
傣族地区潮湿炎热，昆虫种类繁多，因此，各类昆虫的餐食也是傣族最爱。以青苔入菜，是傣族特有的风味菜肴，生、鲜、酸、辣、野是傣家菜的特点。
而提到傣味，就不得不说说极具傣族特色的“撒撇”。
撒撇是德宏、西双版纳、思茅、临沧等地傣族喜好的菜肴，各地做法不尽相同，“撒”系傣语，汉语意为凉拌。
德宏傣族做法由蘸水和附菜组成，蘸水分柠檬撒撇、牛撒撇等，附菜有傣族特制细米线、黄瓜、刺五加、水乡菜、苦笋、马蹄菜等;柠檬撒撇味酸，有清凉解暑功效;牛撒撇具有药膳价值，可以帮助消化、健胃、消暑祛热。
傣族
享受竹筒茶的诗情画意
傣族喜欢饮用“竹筒茶”，傣族语“腊跺”，这是一种充满诗情画意的饮茶方式。
先用晒干的春茶放入刚砍回的香竹筒内，放在火塘的三脚架上烘烤，6—7分钟后，竹筒内茶叶软化，用木樟将竹筒内茶叶舂压后再装进茶叶，这样边装、边烤、边舂，直至竹筒内茶叶填满舂紧为止，待茶烤干后，削开竹筒取出圆柱型的茶叶，掰少许茶叶放人碗中，冲人沸水约五分钟即可饮用。
这种竹筒茶，既有竹子的青香，又有茶叶的芳香，非常可口。
“老曼峨”是业内有着一定名气的古树茶产地，行政区划属于勐海县布朗山乡班章村老曼峨寨，位居偏远的中缅边境的大山皱褶之中。是西双版纳勐海县布朗山最古老、最大的布朗族村寨。
老曼峨寨位于大山中一个相对平洼处，四周森林密布。临近的知名村寨有老班章、新班章、班盆等。
布朗山最早的居民濮人有着悠久的茶叶种植历史。
据寨里古寺内的石碑记载，其建寨时间恰好就是傣族传统的傣历元年纪年，至今已有1371年。这里的古茶园中，一棵棵刻满沧桑岁月的古茶树，见证了布朗族先民“濮人”久远的种茶传统。
布朗山老百姓普遍将茶叶分为甜茶和苦茶两种，而老曼峨是苦茶的代表。
我们常常为老曼峨的“苦”所折服，说它是“苦上心头”。有人因此退却，有人却愈发着迷。
老曼峨就是这样一款个性极其鲜明的茶，奇香中彰显刚烈勇猛，苦底步步紧逼，犹如一夫当关万夫莫开的勇士。能让它改变的唯有时间，醇化之后，其张扬转为内敛，刚烈转为沉静，仿佛成熟为久经沙场的老练大将。
INTRODUCTION老曼峨庄园商标阐述：老曼峨是一座山，一座古茶树的靠山；老曼峨是一座寨，一座有1300多年历史的古寨；老曼峨是一座丰碑，一座布朗族种茶制茶的丰碑；老曼峨是一条河，一条养育了人民的河，一条滋润了自然万物的河；老曼峨是一个商标，一个誉满茶叶市场的云南省著名商标。商标图案底部的直线和三点，是一条川流不息的河，是上善若水的高洁和善利万物的品德；一对天鹅情侣相亲相爱的吐着泡泡游戏在蓝天白云下的河水中，享受着高海拔原生态的自然环境带来的惬意和舒适，和谐，安宁，富足。这就是老曼峨商标的内涵，老曼峨商标代表的是高品质，代表的是茶农的淳朴，代表的是制茶人的懿德。
企业介绍：成立于2003年的勐海县班章茶厂，利用奠基人王峙浜先生持有的“老曼峨”商标，将藏在高海拔原生态深山密林中的优质普洱茶推向了全国。
韵味广而深，涩尽七分香，苦退十日甜！这就是我们的老曼峨庄园，超级明星产品，专业收藏家的挚爱！
2017年头春的老曼峨甜茶，古树纯料，水路细腻，苦底彰显霸气，这种紧致的水路使得茶汤能够十分顺滑的入口，可谓是普洱茶江湖中的化骨绵掌，内劲强劲且绵长，实属难得。广州国际茶王大赛盲评银奖产品，专业茶博会深受追捧！
REASON存老曼峨甜茶的三大理由
1、性价比高：据记载，老班章的地方原来住的是老曼峨人，茶园里也有老曼峨的茶种，所以在布朗山这个接近的自然环境范围内，同样的水土和气候孕育而出的老曼峨品质当然差不了老班章多少，而老曼峨甜茶没有那么苦自然受众更广，真正的老曼峨甜茶大可以随便和市面上的老班章做对比，而且根据我们在原产地收茶的经验，其实不少茶商会把老曼娥甜茶混到老班章里面来降低成本。现在老班章成名了，绝大多数都卖大小树混采的，今年更是有老班章茶农发朋友圈，老班章小树都要1万块/公斤，想买到纯古树更是贵的离谱。一公斤老班章可以买几斤老曼峨甜茶，相当值得。
2、产量稀缺：老曼峨以苦茶为主，甜茶分布在古茶园里，东一颗，西一颗，如果产50公斤苦茶，可能只有1公斤的古树甜茶。这也是为什么老曼峨一个春茶季只能做2-30kg真正挑树单株级的古树甜茶。
3、后期转换：经常有茶友问到，什么样的茶适合长期存放？其实听了很多老茶友，老茶人的经验分享，归纳总结为一个关键词“浓厚度”，不管这款茶多香，多甜，一定要有浓厚度！有了浓厚度才有未来，这也是为什么很多茶友喜欢存布朗山，尤其喜欢存老曼峨的原因！“十年曼峨胜班章”就是老茶友的经验总结。
