广告是生活中逃不开的时间片段，从电视到手机，无处不在。茶叶有广告么？自然是有的。
最早的茶叶广告是什么样的呢？
原文：The Excellent，and by all physicians approved，China Drink，called by the chinese Tcha，by other nations Tay alias Tee，is sold at the Sultaness-head，a coffee shop in SweetingsRents by the Royal Exchange,Lodon.
译文：曾由各医师证明品质优异的中国饮料，中国人称茶，其他国家称为Tay或者Tee，现在伦敦皇家交易所旁SweetingsRents的Sultaness-head咖啡店出售。
这是现代意义上的第一则茶叶广告，出现在1658年英国伦敦的《政治和商业家》报上。
其实世界三大无酒精饮料在差不多的时间都拥有了自己的第一条广告。第一条咖啡广告出现在1652年，而巧克力广告是在1657年。
现在读来，上面的这则茶叶广告，更像是一则干巴巴的通知而并非我们熟悉的，让人产生购买冲动的广告。
其实早在唐朝，中国就有了“茶叶广告”。
李白在《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》的序言及诗文中，就直接给茶叶打了广告。原文较长，小苏先将重点内容整理了一下，在这则大唐茶叶广告中，包含了如下信息：
1、 茶叶名字：号曰“仙人掌茶”；
2、 茶叶产地：新出乎玉泉之山；
3、 茶叶外形：拳然重叠，其状如手；
4、 茶叶内质：清香滑熟，异于他者；
5、 茶叶功效：还童振枯，扶人寿也；
6、 对茶叶的高度肯定：旷古未觌；
7、 品牌代言人：仙人掌茶，发乎中孚禅子及青莲居士李白也。
不得不说，相比起英国的这则广告，写于公元752年的诗文，显得既充实又生动。要知道双方可是相差了九百多年哦，再次感慨于中文的厉害（当然，诗仙本人更是厉害非凡）。
李白至今可查阅到的诗，大致有1500首左右，其中写酒的约占16%，看来酒确是真爱。这也在另一方面衬托出“仙人掌茶”必有其独到之处，让如此爱酒的李白，为茶也挥毫了一番。
附：《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》
余闻荆州玉泉寺近清溪诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鸦。按《仙经》，蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如雪，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。其水边处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之，年八十余岁，颜色如桃李。而此茗清香滑熟，异于他者，所以能还童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号为“仙人掌茶”。盖新出乎玉泉之山，旷古未觌。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。
常闻玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。
根柯洒芳津，采服润肌骨。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
举世未见之，其名定谁传。
宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。
朝坐有馀兴，长吟播诸天。
END
在此之前，我们有必要对“包皮党”广告作一个简单的阐述：
本文中所指的“包皮党”广告，即是：卖的人，就是靠一张包饼封皮忽悠；买的人，也只是得到一张写了某些字眼的饼皮，至于饼皮里包了什么，不需要知道了。商家广告宣传及包装所呈现的表象内容，是否与实际产品内核及品质有所对应，符合真实，没人在意与知晓。或者说，卖的人干脆就是凭借这张棉纸饼皮上的文字，博取眼球，横行无忌。
最近，网上开始盛行着众多标题为《普洱茶第一村，2008年三爬老班章熟茶特价大量批发》、《百万老班章滞销，不好喝包退，一提包邮》、《陈年老班章三爬，云南产地直发，3大片99元！》等相关三爬老班章的广告及营销软文。
它们，几乎横行于微信朋友圈、头条类、网易及百度等一众主流媒体平台。然而，在茶行业媒体中，却遍寻不了其踪迹。
另一边，一款品名为“人为民服务·公社砖”的“七十年代班章宫廷”熟茶，也同时在流量红海中逐步崭露头角，渗透进“千家万户”的手机之中。
即便，圈内茶友及普洱茶爱好者对此嗤之以鼻。甚至，讥讽唾骂。却也丝毫无损于此类广告及营销软文的大肆传播与泛滥。
这些凭借低廉价格、老班章与三爬之名为噱头的广告，在令人瞠目的覆盖率及数量下，进行着一场又一场洗脑式营销，在网络上构建起一个“老班章茶多而便宜”的假茶帝国。
它，俨然成为一众魑魅魍魉发家致富的淘金梦。
但疯狂逐利的背后，却更是一次“集体自杀”行为：过度失真的拙劣营销，呈现出老班章假茶的虚假盛世。市场上不断被仿冒的老班章茶品泛滥，将导致其口碑形象在消费端消磨殆尽。最终，或将毁掉整个行业及云南山头茶的信誉。
百万班章滞销？三爬老班章特价批发
显然，在三爬老班章“包皮党”广告粉饰下，一切都显得很好看。
其广告及营销软文描述中，“三爬老班章熟茶”皆产自于勐海县布朗山老班章第一村，原料采用2008年老班章（古树）传统精致，并由老班章村民小组茶农协会监制完成。
根据“三爬老班章熟（生）茶”的广告图片显示，其包装棉纸上普遍印有“两章一签名”，两章即是：“布朗山乡班章村民委员会·老班章小组”、“勐海县布朗山布朗族乡老班章茶农协会”等字样的印章；一签名，则是前老班章村村长三爬的签名。
这，就是所谓的“三爬老班章”。
一饼357g的“2008年三爬老班章熟（生）茶”，价格从每饼几十元到上百元不等。零售、批发等多样化的销售方式，满足各类消费群体的需要：量大则价格从优。
三爬是谁？
某种程度上来说，这类广告锁定的对象，是对普洱茶不甚了解的消费群体。是潜在客群，更是直接受害者。对应的是，这也或是很多消费者上当受骗的根本原因所在。
在搞懂“三爬老班章”之前，我们首先要解决一个问题：三爬是谁？
对于圈内茶友及部分普洱茶消费者而言，这并不是一个谜。
三爬，老班章村往届村长。
2009年，全国普洱茶市场回暖，老班章崛起。彼时，时任老班章村长的三爬，用自己的名字作为个人品牌——三爬老班章，为其所生产的老班章茶品做对应背书。
有茶友表示，实际上，大家对三爬村长的评价褒贬不一。而，其个人财富积累与整个老班章的上升，有着密不可分的时代关系。
但是，由于管理不严，“三爬老班章”出现了一些假冒伪劣产品。
如今，有人借“三爬”之名进行造假，但是这个事情我们无法当面与三爬求证。因为据了解，三爬前村长目前处于服刑状态，其具体涉事原因，我们暂时无从得知。
老班章熟（生）茶到底多少钱？
写到这里，我们很有必要再了解一下，老班章茶叶价格的真实现状：
可以肯定的是，老班章从业已成名开始，其价格便呈现出持续走高。且，居高不下的势头。
为此，我们选取2018年老班章山头价和成茶价作为样本比较。
按照2018年老班章收购价显示，其小树春茶在每公斤2000元，大小树混采达到了每公斤10000元以上。其中，古树春茶报价每公斤12000—15000元，古树纯料定采价格超过每公斤20000元。
最后，做出来的老班章成茶价格几何，相信大家心中已经有数。
另一方面，普洱茶的价值包括两个维度：一是，品饮价值；二是，收藏价值。
在时间作用下，一饼品质不错的普洱茶，它的风味会变化，价格也会增值。
回过头来，我们不妨看看2008年一饼老班章存放到现在的价格。以2008年陈升号老班章为例，当初市场价400元一饼，现在已经飙升至30000元左右。
以上所说的，还只是老班章普洱生茶。
一般来说，制作普洱熟茶还具有一定的风险（30%损耗）。
此前，茶语网茗星胡锦明先生曾在2016年发起过一次老班章古树纯料熟普的众筹活动。当时预售价100g/片，890元，预售结束后，恢复市场价格100g/片，1280元。
即：每公斤12800元。
可想而知，2008年的老班章熟普存放至今，其价格几何。
可以说，重金难求的老班章，即使是黄片，也并非普通人消费得起的。其原因还在于，作为山头茶中的精品，其区域特征明显。另外，目前市场对老班章的热捧，使得其原料变得稀缺，所以价格高昂。
值得一提的是，老班章实际年产古树仅40余吨。且不说老班章目前的原料价格有多高，仅仅每年老班章的原料产量和市场上涌现出的“老班章”茶品数量相比，就极其不协调。
这也就意味着，大多数情况下，那些流通于市的“老班章”，仅仅只是与包装纸上的三个字有所联系，而所用原料与“老班章”或也没有必然关系。对应地，那些所谓的廉价“三爬老班章”的真实性，便不言而喻。
七十年代公社砖从何而来？
无独有偶，三爬老班章并不是个例。
随着普洱老茶概念的深入人心，有险恶用心之人便将其复制到了老班章假茶的营销身上。
于是，更令人啼笑皆非的事情发生了：
我们看到了在各大主流媒体、电商平台上，宣传力度不输“三爬老班章”的“七十年代公社砖熟茶”，超大分量每片1000克，5片仅售899元。
当然，不变的还是包装话术。
根据广告页面指出，这款产于七十年代的宫廷“公社砖”熟茶，精选“班章”原料，传统工艺精制，醇香馥郁，口感温和。并且，配上具有年代感的包装，和“为人民服务”等字样。
对此，我们特意翻阅相关文献。
按照杨凯先生撰写的《熟茶进化论》指出，普洱熟茶的概念，实际上是在1975年左右才真正确立。更为准确地说，普洱熟茶采用“渥堆”发酵技术，是从1973年组成团队进行研发尝试，1975年人工渥堆技术在昆明茶厂正式试制成功。
而，全国第一个人民公社成立于1958年，实现全国农村公社化。规定各农业社的一切生产资料和公共财产转为公社所有，由公社统一核算，统一分配。直至1983年以后，正式取消人民公社制度，重建乡体制。
其中，在1979年，我国农村改革兴起，实行家庭联产承包责任制。
另一边，在《吴疆说普洱》中指出，计划经济时代（建国初期——1992年），云南茶叶统购统销，除非外销，不可能私人订制。
也就是说，在那个茶叶统购统销的时期，每一份生产的茶叶都是由国营大厂统一完成，流传有序，并无其他厂商和个人生产普洱茶。
这也就意味着，这些所谓的“七十年代班章宫廷公社砖”，实际上，就是彻头彻尾的造假。
什么是“宫廷”熟茶？
荒诞，还不止于此。
在这里，需要注意地是，“宫廷”熟茶，并不是指原料的等级（高）。
据坊间证实，“宫廷”的名字起源于上世纪九十年代末期，是那时候新到任的勐海茶厂厂长为了促销高级别的原料，就用营销的手段说出了“宫廷”二字。
可以明确地是，“宫廷”并不是皇帝喝的。另外，“宫廷”也不代表普洱茶的熟茶品质就一定会高，它唯一能代表的就是芽头相对比较细，撒面比较好看，感官上比较好看。
也就是说，“宫廷熟茶”的名字越不过1998年。说得再准确点，决然早不过1998年12月。
这也就意味着，在1998年之前，从未出现过“宫廷熟茶”。
两厢一佐证，我们可以明确的是：七十年代根本没有公社砖茶，更不可能称得上是宫廷熟普。
病毒式传播，误导消费者
那么，“包皮党”广告的存在，意味着什么？
事实上，正因为老班章的名气日趋壮大。加之，近年来互联网的迅猛发展。越来越多的“三爬老班章”涌现市场，“包皮党”广告快速覆盖网络，形成了眼下病毒式的扩散传播。
这，也致使“三爬老班章”，从圈内发展至如今的人尽皆知。
为了迷惑更多的消费者，这类披着陈年普洱茶、老班章原料、三爬签名外衣的“包皮党”广告，在极具煽动性文案与优惠吸引力的掩盖下，通常卖出的是品质低劣的仿冒茶叶。
尤其是，当“2008年三爬老班章熟（生）茶”上盖有颇具公信力与份量的两个印章，误导的不仅是不明就里的消费者个体，还有整个大众消费端对老班章茶及区域的真实性认知。
我们很难想象，那些曾经因为一时被蒙蔽而购买的消费者，在拿到所谓的“08年三爬老班章熟茶”、“七十年代班章宫廷公社砖”等茶品时的，有多少人会吃尽哑巴亏？是否还有不甚懂茶的消费者，在为买到便宜老班章而沾沾自喜。
但最后结果，却可想而知，老班章或名不符实，统统刻在了消费者的心里：
一是，老班章很便宜，外传的高价都是炒作；
二是，老班章根本没好茶，品质堪忧。
这颗破坏行业的毒瘤何时才能清除？
诚然，很多人对“包皮党”广告嗤之以鼻。然而，它们却呈现出愈演愈烈的势头。
部分网友在网络上控诉：
“三爬老班章熟茶”广告无孔不入，假冒伪劣，这是在败坏老班章，损坏整个产业链条！
老班章茶被仿冒、被造假层出不穷。显然，它像是行业内的一条毒瘤，看得见却剔除不掉。
不过，就是这个几乎人尽皆知的行业毒瘤，非但没有铲除，反而越长越大。
到底是什么原因让这颗毒瘤越长越大，是一个值得调查与深究的问题。
如果受害的只是小部分消费者，只是老班章区域，势态尚且还不足以用恶劣来形容。
但，令人痛心与愤慨地是，这种现象不止存于老班章，普洱茶被假冒、被制假后大肆流通的情况，已经渗透进整个产业链条。不论是如今耳熟能详的知名山头，抑或是受人追捧的微型产区，无一幸免。
尽管近年来普洱茶文化及知识不断普及，尽管行业内外媒体对制假茶现象不断输出，尽管相关监管部门采取加大力度打假与惩处。
但，结果如何？
以老班章、冰岛等耳熟能详的知名山头，以及受人追捧的微型产区之名的假茶及”包皮党“广告，仍旧在市场横行无忌。
即便，广告投放平台或许不懂茶，做不了判断。但，行业内没有基本约束就可以乱来了吗？
事实上，我们从来不反对具备性价比的口粮茶。如果它们是干净的熟茶，用便宜的价格进行销售，无可厚非。但，却不能容忍，利用一张看似华丽的外皮，以老茶、老班章之名进行虚假的宣传，误导消费者。
毫不客气地说，这是一种行骗，更是走上了一条自取灭亡的道路：
滥用普通人不了解普洱茶知识和历史，不了解名产区价格、区域和年份时代造假的“包皮党”带来的恶果，却是要整个行业的信誉为此买单。
而真正从事假茶制作的人，虽然眼下赚得钵满盆满。但好景还会常在吗？当整个行业被毁掉后，又拿什么来继续？
结束语
茶叶造假令人发指，“包皮党”茶叶广告令人恶心。它们，不仅损害他人经济利益，危害他人健康。采用失真的过度营销，最终受到伤害的还是行业本身，以及毁掉整个云南山头茶的信誉。
在这里，茶语网强烈呼吁西双版纳勐海县市场监督管理局及工商部门，针对网络上横行的普洱茶“包皮党”广告，对目前假茶现象进行调查。
同时，我们也希望，消费者、茶友们能够对此给予更多的关注。只有当源头透明，行业建立诚信体系，加大监管、惩处力度，方能肃清市场，让这些行业毒瘤无所遁形。
最后，让一切回归真实，让茶叶回归其真正的品饮属性，让更多好茶、好区域的价值得到正视与喜爱，让一切回归最初的面貌。
撰文：乌卡拉卡
图片：茶语视觉组，部分来源于网络
民国时期，是中国现代广告的肇始期，同时也是现代广告业发展的第一个高峰期。其时，科技的发展进步、西方文化的传入以及海外市场的需求，均在不同的领域推动了民国广告的发展和变化，茶叶广告亦然。
民国时期的中国茶叶已走出国门并形成了常态的出口贸易，此时，华茶不仅在花色品种、质量以及包装上发生了变化，茶品的内涵也发生了很大变化，再加上印刷术的进步，文学艺术演变的影响等，使茶叶广告也发生了巨大的改变。其时，中国茶叶的报刊广告、品牌广告和装潢广告等日益增多，花样翻新且内容丰富，茶店、茶商在生产、销售等环节，开始大量使用有鲜明地域印记的茶帮号牌以及广告招贴，并且将它们与经营理念、茶品特色和信誉质量联系起来。茶叶经营者在他们自家茶叶的外包装，广告招贴甚至是说明书、包装纸上，都印上独特的字号标识，这无疑是一种广告思想的体现，同时也是现代营销的一种手段。
本文将对民国时期徽州茶商《德泰隆》茶号的广告进行解读，以期了解民国茶广告的特色并对当下茶广告设计应用有所启示！
（一）
2020年6月，在黄山（汤口）首届黄山毛峰茶文化节期间，黄山市“莫问”徽茶文化博物馆展出了一组民国时期的徽茶广告和商标。一枚载有数种茶叶名称的招贴，以其精美的彩色印刷，丰富的广告内容，详细的茶号信息引起了茶人的兴趣，尤其是这枚招贴上刊载的黄山毛峰茶名称等，以首次出现、民间稀有、茶界罕见、资料珍贵而令人大开眼界！值得注意的是，这枚徽州茶号印制的广告招贴，不仅展示了民国时期徽州茶商字号和茶叶牌号，也是黄山毛峰茶自问世后第一次出现在茶叶广告上，可谓是徽州名茶，广而告之，美滋美味，美名远扬！
徽州茶商《德泰隆》茶号印发的广告招贴，高约9公分，宽约25公分，彩色印刷，图文并茂，画面清新，内容丰富，茶号信息清晰，整张招贴分为四帧画面从右向左，排列有序。第一幅画面是装饰花纹和《德泰隆》茶号的英文说明。第二幅画面是《德泰隆》茶号及商标名称以及经营的茶叶品种类等文字，画面上印有“徽州府”“德泰隆茶号”以及“和合商标”字样，同时还印有“和合”二仙的图像及商标拼音。这幅商标图案分为上下两部分，下半部分则是刊印了德泰隆茶号“本主人识”的内容；文字曰：“本号採办各省名茶，黄山毛峰，极品莲芯，白毫顶谷，旗枪毛峰，双窨珠兰玳玳，家园松萝，建山武夷，六安香品；加工监制兼备精致箱瓶送礼，洵属雅观；凡蒙赐顾，请认本号和合商标为记，庶不致误。本主人识。”这段广告文字的后面还附有一方“集记”的印章，可见茶号主人的广告宣传意识。第三幅画面是“德泰隆”茶号地址以及英文说明，其文字清晰地载明：茶号地址为徽州府（按：歙县）大北街坐西朝东门面。由此可知“德泰隆”茶号主人应该是徽州歙县商人。而广告上“黄山毛峰，极品莲芯，白毫顶谷，旗枪毛峰，双窨珠兰玳玳”等茶品的产地，包括今天的徽州区和黄山风景区等，都属于当时的歙县治辖。因此，可知当时的歙县茶区也是茶品众多，名品亦多。
“德泰隆”广告招贴的第四幅画面是窗明几净的室内，一位时髦的女性正在品茗：只见她左手托腮，右手握着一杯冒着袅袅热气的香茶，神情似是若有所思……画面清晰地展现出室内有书柜，柜中有书，柜顶有石膏塑像。时髦的三角圆桌上有精美的茶壶，茶叶筒。圆桌上还有花瓶，瓶内有插花、瓶边有茶点。室内家具陈设、柜中藏书及墙上字画等裝饰，都表明这是一户富裕的大户人家。这也清楚地说明，《德泰隆》茶号的销售目标是明确的，其营销策略亦是不言而喻的。需要解读的是，广告招贴上两面旗帜所传递的信息是清晰的，即可以了解或推算“德泰隆”茶号招贴的面世时间……
（二）
“德泰隆”茶号招贴上左面的旗帜是十八星旗，代表十八行省。（注：图案印刷有误，大星小星各少一枚），右面的是五色旗，代表汉、满、蒙、回、藏族，也有五行、五德等寓意。这两面旗帜的出现是1912年1月1日，被彻底取代是民国十四年（1925）。因此，“德泰隆”茶号招贴的面世时间，应该在民国元年（1912）至民国十四年（1925）之间。当然，这枚彩色印刷的“德泰隆”招贴的出现，对于研究民国时期的徽茶历史，也可谓是别有意趣！
民国时期，刊载有黄山毛峰茶信息的广告，在各地茶市层见迭出，当然，主要是缘于徽州各类茶品的问世和进入市场。因此，徽茶品类名称屡屡出现在各地的茶商广告招贴、包装物品甚至是宣传册上。如北京“吴鼎裕”茶庄的价目表上，亦有较为详细的黄山毛峰茶以及其它徽州名茶的价目。“吴鼎裕”是徽州吴氏家族于晚清时期开设在北京的一家老字号，茶庄设在北京崇文门外大街路西，电话为南分局一七八四号。“吴鼎裕”茶庄在宣传册上称：“向在各省设庄采办各种红绿花茶，务求香浓色绿。”
“吴鼎裕”诚信经营多年，至民国时期已是声名远扬，获利颇丰。而在“吴鼎裕”茶庄价目表上，徽州的黄山云雾、黄山毛峰，老竹大方，家园珠兰，祁门红茶等名茶历历在目，茶品等级及价位在当时的市场交易中有所偏高，想来，老字号茶叶名店，茶品价格自然不菲！
杭州历来是徽商的集结地之一，众多的徽商中不乏有许多茶商。座落在中山中路509～511号的“永馨”茶号，就是众多徽商茶号中的一家。“永馨”茶号的经营方式是批发零售，其听(厅)茶礼品，一应俱全。主要茶类有黄山毛峰，老竹大方，祁门红茶，珠兰花茶，玳玳玫瑰以及狮峰龙井茶等等。“永馨”茶号经营有方，口碑亦好，可谓是徽州茶商的佼佼者。杭州“同大元”茶号也是徽州商人创办。“同大元”茶号因为生意兴隆，所以开设的茶叶店铺也多，除总号设在杭州西湖延龄路与仁和路口，“同大元”还在南昌中正街百花州设有分号，可见其实力雄厚。“同大元”茶号主要经营徽州茶叶，如黄山毛峰，老竹大方，家园珠兰，祁门红茶以及西湖龙井茶等。民国期间，杭城一地经营徽州各种名茶的茶庄茶店多达七十余家，其中绝大多数为徽州商人开办，经营茶类也多为黄山毛峰、大方、祁门红茶等等。
苏州亦是徽茶的主要销售市场，这里聚集了众多的徽州茶商，也开设了许多茶店茶号。清同治年间，吴景隆于苏州上塘街53号开设了“吴世美”茶庄及“吴世兴”茶分号。其时，吴世美茶庄不仅经营各地名茶，更多的还是经营徽州出产的天都云雾、黄山毛峰和祁门红茶等。
著名的苏州“汪瑞裕”也是众多徽茶老字号之一。“汪瑞裕”茶店总号设在苏州玄妙观对面的观前大街，同时还在大成坊巷口和醋坊桥堍开设有东号、西号茶店，主要经营徽州名茶如松萝茶等。
北方城市天津自“五口通商”后，一直是徽茶的主要销售市场，如天津“正兴德”茶庄就是徽州茶叶的著名销售商家。“正兴德”茶庄自开设以来，不仅销售徽州各地名茶，还在徽州歙县和黄山两地创办了茶叶加工厂。“正兴德”茶庄在自己印制的宣传册上介绍说：“黄山茶产于安徽徽州，歙县黄山，该山峻岩峭壁，为中国新兴名胜之一，其地产茶，驰名遐迩，有毛峰雀舌，珍眉，雪蕊，瑞草，云雾……太平嘉瑞等数种茶，其口味之香艳，叶身之精细，居全国产茶之冠。”“正兴德”还在黄山冈村、歙县街源开办了加工厂：“本庄设厂于黄山，已有数十年，在该地有许多茶山采办专权，并能深悉地理，优劣之分析，每年采办该茶，再转运福州本厂，制成精美之香茶，装以严固之箱筒，推销各地，著名全球。”
“正兴德”茶庄还在其印制的广告宣传册上推荐黄山茶：“此茶性温平，口香味浓，饮之能助消化，解烦闷，悦性怡情，为人生饮食之要素，辅佐卫生之妙品。价目见门市价目表，新牌茶，花蕊牌，第一牌，三星，星月，五星，九星，等均为黄山茶。”另外，在山东束鹿“润德成”茶庄的招贴上，在湖北沙市，东北营口以及北京、上海等地的茶叶市场上，形式各样的茶叶广告、包装和商标招贴上，亦有诸多黄山毛峰、祁门红茶、休宁松萝和黄山云雾茶以及产自徽州的其它茶品内容……可谓是徽州名茶，名扬天下！
参考文献及资料：
[1]陈少峰.黄山指南[M].上海：商务印书馆,1929.
[2]傅宏镇.皖浙新安江流域之茶业[J].国际贸易导报,1934（7）.
[3]郑毅.正兴德茶庄资料[J].黄山日报,2019-01-22.
[4]吴觉农,范和钧.中国茶业问题[M].上海商务印书馆,1937.
[5]陈椽.安徽茶经[M].合肥：安徽科学技术出版社,1984.
文/徽州茶人
来源/《徽茶》2020年12月刊
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