中国有几千年茶业的历史，为全世界需茶的出产地。但是因袭的直译式的学者们，使学术为商品化，硬要玩弄文字，引证谬说，使世界上没有能力辨别的人们，大都不认茶树为中国的原产。其二为日人的附和。
今天与您分享的是余悦所主编的《茶理玄思·茶论新说揽要》（光明日报出版社2002年4月出版）中论文摘要的内容。
(二)日人的附和
日本吃茶的起源，还在我国唐朝开元及天宝年间——公元730年。逾75年，才开始植茶，至于输出国外已在1840年横滨开港的时候。这是关于日本茶业史的大概。
《日本大辞典》卷页数万，出版于1911年，总算是唯一的一部大辞典了；但是关于茶的解说道：“茶的自生地在东印度As-sam及Caehar地方，产于该地者为亚萨茶，命名曰TheaAssami-ca，在中国虽有自生之说但尚未证明，日本于伊豆、纪伊的熊野、四国、九洲等暖地的山中，虽也有自生之说，但尚未明了……”
这一段文字的主撰者是日本农界有名的横井和伊藤两农学博士。我们果然不必问他第一段的什么自生地在东印度的根据何处?只要看他以后两段，对于中国对于日本都以“尚未证明”“尚未明了”的字句来敷衍，真使我们对于煊赫的博士要起许多怀疑了。日本有名的一位民间的历史研究者后藤肃堂氏说得痛快：“无论什么事自己没有研究，只听了西洋人的话来做立脚点，这就是日本学者的不彻底!西洋人生在风俗习惯、信仰学术不同的地方，要想研究东洋的事情，达到充分的理解，这当然是一件难事，且不说别的，但就茶的原产地来说，知道了二千年以来的中国的历史，而且能够自由地贯通汉字的学者们，不切实地研究一下，而只随西洋人之所是者是之，真使我们遗憾极了!”这一段文字，不但可以使日本的学者做座右铭，就是中国的学者们也可以做当头的棒喝啊!
日本的村山镇氏著了一册《茶业通鉴》(1890年出版)，他举了日本自生茶树的地方，计达十处之多，列举如下：
日向的高千穗椎叶。肥后的玫摩八代山鹿。筑后的生叶上妻。丰前的上毛田田川。伊豫的久万山。阿波的粗山。周防石见美作。纪伊的诸州。
他这种所举的地方，或者听之传说，或者见之载籍，但都是几百年前经人栽植过或是人播种过的。要是问他有何根据?他也将哑然失笑了!但是日本的茶业组合就依据了这一种见地，在1914年出版《日本茶业史》总论中的标题上“日本的自生茶”说道：“我国(自指其日本)的茶树，虽说是从中国输入茶种而后栽培的一说；但在以前，事实上已有茶树了，例如……(即上面《茶业通鉴》所列者)所以现在所栽培的茶树说，都是从中国传来者，怕不能断定。”
茶业组合的《茶业史》当然意在宣传，只要一查唐时代日本僧人到我国留学，所移人的种子及播于各处的明确的记载，他们只要真有良心，当然不肯湮灭从前的故事的。据去年静冈茶业组合出版的《茶业界》月刊中，熊本县的茶业技手太田义氏“熊本茶业与山茶”的论文中说：“我们的茶业在科学的研究上，还很幼稚，关于山茶的研究调查，还未有其人，从而谓山茶为自然生者?也有说是为往古所栽培者?”只要看到这最后的两句疑问，把茶业史的原案当然可以完全推翻了。
我们现在当进而一考谬说的由来。
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