咱们晓得我国的茶文明历史悠久，将茶文明面向了国际，那么国际上其他地区的茶文明有哪些特征呢?下面咱们就来看看印度的茶文明吧。
印度的阿禾姆达巴城有一个名为“走运茶馆”的当地，在那里，大家喝茶，谈天，说笑，与其它茶馆没有两样。而新鲜的是，那间茶馆里摆放着一些棺材，客人就置身于棺材中心品茶。有些人惧怕那些棺材，不敢前往，可是一旦他们去过一次之后，就不由得常常想去那儿喝茶。这些新鲜的棺材使“走运茶馆”得以出名于阿禾姆达巴城甚至整个印度。或许大家会觉得，人间再也没有比阿禾姆达巴城的“走运茶馆”更为别具一格的茶馆了。其实，最新潮最时髦的元素里，可以正滋润着最传统最拙朴的因子。
若是咱们读过哲学大师蒙田议论逝世的华章，或许就能了解“走运茶馆”里那些棺材的意味了。一个名为“走运”的当地，却让咱们直面棺材、正视棺材这个标志着逝世的恐惧意象，其悖论之处正是蒙田哲学的奥义地点。逝世，好像咱们看到落日落下、月亮升起来的时分那样自然而然。
若是咱们可以不惧怕于幻想逝世和体会逝世，若是咱们对生射中出人意料的各种灾祸和变故都能泰然自若的话，那么，咱们就能真实领悟到生计的快乐和含义地点。人要学会“向死而生”，在对逝世的逼视中感谢咱们还安全幸福地活着。或许从这个含义上，咱们才能将阿禾姆达巴城的“走运茶馆”里那些棺材和“走运”二字联系起来。那些隐含着逝世气味的棺材让喧嚣浮躁的都市人的心安静下来，让他或许她在一种近乎宗教般忠诚的心境中注视手中的一杯清茶。
