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从来佳茗

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从来佳茗似佳人

我们常以君子喻茶,也以茶喻美人。

 

对于爱茶之人,对茶都有一种特殊的感情,视茶为珍宝,因此常把“佳茗”比作“佳人”,这也说明了文人雅士对茶的眷恋,并对茶的品性给予了很高的评价。旧时杭州涌金门外藕香居茶室有副对联就用了苏轼的诗句:“欲把西湖比西子, 从来佳茗似佳人”。

 

 

这里边有个典故。

 

宋哲宗元佑五年春,福建壑源山上的茶出来了,其时在闽任转运判官的曹辅给他的老朋友苏东坡寄了些,并依当时文人交往的惯例附了一首七律。酷爱喝茶的苏东坡品尝佳茗后诗兴顿生,作《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》一首予以答谢。

 

 

其诗云:“仙山灵雨行云湿,洗遍香肌粉未匀。明日来投玉川子,清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。戏作小诗君莫笑,从来佳茗似佳人。”好一个“从来佳茗似佳人”,苏学士端的是锦心绣口。

 

从此,历代茶人,无论是种茶的、制茶的、鬻茶的还是喝茶的,也无论是真风流还是假风雅,莫不争相传诵。

 

 

明代张大复《梅花草堂笔谈》:  “冯开之先生喜饮茶,而好亲其事,人或问之,答日:  ‘此事如美人,如古法书画,岂宜落他人之手!”

 

茶和美人的相似之处就在于,外表清纯质朴,内里意蕴深远,茶烟袅袅如美人娉婷,茶香馥郁如美人馨香,都有经得起沉淀的美。

茶书分享《我的人文普洱》第一辑 从来佳茗似佳人

               第一辑              

         从来佳茗似佳人         

真如美人的普洱茶,在这个过于喧嚣,过于功利的时代,它让爱茶之人多了一分定カ,一分淡泊,一分豁达,一分雅气,少了几分心浮气躁。



     翻开中国茶史,不难看出文人骚客对茶的贡献,是他们将一种普通的饮品推向了艺术的境界,品茗的艺术,经他们而成为中华文明中灿烂的瑰宝。他们中的一些人,是著名的茶人,身体力行地为茶的改良和提高,茶的普及与推广,改牛饮为艺术的品茗,作出了堪称卓越的贡献。陆羽就是他们的代表,被后世茶人尊为“茶圣”,他一生游历天下,唯爱一物一一茶。他遍尝各地所产的茶,品遍名山大川之甘霖,写就《茶经》三卷,“分其源,制其具,教其造,设其器,命其煮。”《茶经》在茶人看来,是至爱宝典;而在文人看来,是锦绣华章。按时下分类,算是上佳的文化散文。


     在唐宋以来的文人中,品茗是他们生活交往的重要内容,品茗给他们带来了无限情趣,他们在茶中品出了人生百味:人生的浓酽与清淡,成败与得失,尽在一壶茶中。数干年的中华文明史,毫不夸张地说,都被茶气熏过,至今依旧茶香缭绕。常言说道:“文人七件宝,琴棋书画诗酒茶”,茶通六艺,茶是我国传统文化艺术的载体。而在文人的这七件宝中,茶是最具平民性的。正是它的平民性,使它最具包容性,也因此更显广阔与博大。“茶里乾坤大,壶中日月长。”在文人眼里,茶中自有天下。品茗的过程,于他们来说,就是情趣滋生的过程。他们在其中得到了自己需要的超脱感,获得心理上的愉悦。一生追求淡泊的白居易,写下了这样的茶诗:

食罢一觉睡,起来两瓯茶。

举头看日影,已复西南斜。

乐人惜日促,忧人厌年赊。

无忧无乐者,长短任生涯。


     与其说上面的诗句是诗人品若的心得,还不如说是诗人在茶中泡出的人生哲学,那种超然与脱俗,令后人景仰。




     中国文人与茶的关系,可谓是剪不断理还乱。对于很多文人来说,茶的重要,也到了“不可一日无此君”的地步。茶的清心雅趣,沉醉着他们。寒斋吃苦茶、不如喝茶去,这也是士大夫文化的一种境界。他们在品茗中看出了品茗者的修为,在品茗中浮想联翩,面对茶汤一杯,有文人体会到:“苦而有味,如忠谏之可活国;多而不害,如举士之得贤”。这茶品,竟等同于人品了。

     宋代词人苏东坡,曾写过一篇关于茶的小传。在这篇小传里,他将茶称作叶嘉。叶是茶叶,嘉是美的意思。后来有人称茶树为嘉木,我想典出于此。有趣的是,在苏东坡的这篇美文里,叶嘉还是一个翩翩美少年。将物拟人,这里面包含了多少爱意。他甚至在文中称,叶嘉“风味恬淡,清白可爱,颇负盛名,有济世之オ”。我想,在那一刻,苏东坡是在借物喻志,把自己当成了叶嘉,当成了茶叶。苏东坡爱茶,不止于此,他的一首茶诗,会同茶一样流传下去:


仙山灵雨湿行云,洗遍香肌粉未匀。

明月来投玉川子,清风吹破武林春。

要知冰雪心肠好,不是膏油首面新。

戏作小诗君莫笑,从来佳茗似佳人。


     佳茗似佳人,这是对茶最好的赞誉。我们不禁要问,这佳人般的佳若,就是那些现今充斥在喧嚣茶叶市场上,被塑料制品包裹着的茶叶吗?在现存的茶品中,谁的身上,还弥漫着唐宋遗韵的灵光?寻遍天下名山,趙过世上大川,才发現唐宋真谛,尽在一杯陈年普洱中。



     在笔者看来,普洱茶的精神在于静真。这“静真”二字,不正是古人对佳人最好的概括吗?“从来佳茗似佳人”,苏东坡,绝了!不呈欲望、顺其自然,是“静”,不作任何假设,不做任何不实,是“真”,是“真性”,那陈香静泛,舌本生芳的陈年普洱茶,不仅让人舒筋活气,松身宁神,还能使人心清性明。静若处子,真如美人的普洱茶,在这个过于喧器,过于功利的时代,它让爱茶之人多了ー分定力,一分淡泊,一分豁达,一分雅气,少了几分心浮气躁。让我们能像周作人说的那样:“......忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一点美与和谐,在刹那间体会永久。”

     让我们在一杯普洱茶的茶香里,梦回唐宋,与白居易、苏东坡一起品茶去。




作者在云南六大茶山茶业股份有限公司广州经营部。

②福元昌号圆茶。

③正午阳光下的双狮同庆号老茶。










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从来佳茗似佳人,风华绝代铁观音

有人把女人比做鲜花,芬芳美丽,惹人喜爱;把爱情比作美酒,芳香浓郁,令人沉醉。我却不这样认为,鲜花固然美丽,却容易凋谢;美酒虽然令人沉醉,但醉酒容易伤身,我把女人比作茶叶,而爱情更象是一段品茗的过程,每一个阶段的女人就象是一道佳茗,茶香悠远,让男人们频频举杯,留连忘返……


二十岁的女人,有着最年轻美丽的容颜,最纯洁浪漫的情怀,就象一杯新泡的雨前龙井,香味清雅,娇嫩欲滴.走近细看,在澄澈清亮的茶汤中,一片片雀舌初绽,纤毫轻颤,一如少女的娇柔羞怯,让人心醉神迷,生出无限怜惜.如此清雅脱俗的佳人,怎不叫男人们一见倾心,情难自已?二十岁的女人,有着所有男人梦寐以求的清新鲜美,是女人一生中最美好的青春时光。


三十岁的女人,有着成熟的外貌和风韵,丰富善感的内心世界,就如一壶香气高远的铁观音,芳香四溢,浅啜一口,那苦中略甜的汤味缓缓通过舌蕾,传到喉间,再慢慢地滋润着男人的心灵.啊,真是入口回甘,令人欲罢不能。铁观音最大的特点是耐泡,上好的铁观音有“九泡不失其香”的品质,在紫砂小壶中,用滚烫的水冲泡,然后淋壶,内外夹攻,铁观音的芳香一点一点地渗透出来,“未尝甘露味,先闻圣妙香”,铁观音是所有茶里色、香、味俱佳的珍品,就象三十岁的女人,无论是容貌、气质和风韵都达到了人生的颠峰,品味铁观音,就象品味三十岁的女人,要用心细细地感受,才能充分领略她成熟的韵味和丰富的内涵。


四十岁的女人,是一壶香气醇厚,入口回甘的陈年普洱,经过马背上的辗转颠簸,沐浴了茶马古道上的风雨阳光,吸取了天地的精华,大自然的灵气,变得芳香醇厚,韵味悠远,虽香气内敛,但茶汤嫣红如血,观之欲醉.陈年普洱温胃健脾,久饮令人神清气爽,身心通泰;四十岁的女人在岁月的长河中摸爬滚打,在人生的道路上几经辗转,成就了丰富的内涵,对万事了然于心的睿智和安详,就象一壶温胃养脾、滋养身心的陈年普洱一样,细致妥帖地抚慰着男人们那一颗颗或疲惫不堪、或躁动不安的心,四十岁的女人,有着和普洱一样悠远丰富的蕴味,让身边的男人“如饮甘露、如沐春风”。


“欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人”,每一个女人都是一道佳茗,每一个女人都有其与众不同的魅力和风情,每一道佳茗都有其独特的味道和芳香,清香幽雅,鲜爽生津,汤色碧绿清澈,饮后回甘的洞庭碧螺春,鲜嫩清淡、香气高雅清新,味道鲜爽醇香的信阳毛尖;香气高鲜;汤色清明,滋味浓醇、叶底嫩绿均匀的峨眉竹叶青;香气馥郁有兰花香的武夷大红袍,小苦微甘、清凉解暑的青山绿水……

人生的佳茗有千百种,亲爱的朋友,你最喜欢的是哪一盏呢?

……

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