一
茶道意境，是意思的意，不是艺术的艺。
意境这个词是中国传统美学当中特有的概念，它是对事物找到境界的品悟的审美习惯，使在有限的时空直悟永恒的思维方式。正是这种独特的性情和情趣取向，塑造了这个民族的心理结构。模糊，飘移，不确定。就像不同的茶，不同的人说好;但反过来说，一款好茶会让人人叫好，那种标准却又难以描绘。
从诗经的思无邪到中国的传统笔墨,最讲究的就是这个意境 。“作诗必此诗，意取象外神。羚羊眠挂角，天马奔绝尘”(清 赵翼)在意境中包含情景，包含思，包含意。我们回到这个意字上分析一下中国人为什么对意字如此钟爱。
意是心上的音，我们经常说听话要听音，这个音更能表达说话者他最真实的意思。比如说一句非常简单的话：“您好!您好吗?您好啊!”相同的字，语气表达不一样，所包含的内含居然可以完全相反，以至成为相去甚远的另外一个意思
而在美学里讲的意，是更为丰富和更难以用很简单的话来表达了。比如那首诗：
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯前面
这首诗中的每一句都是一个画面。但这都不是意境。宗白华认为只有到了“断肠人在天涯”才出了那份情，失神而专注，似有所待。在情景交流中的那个综合感受，表达到了那份意境。正是“信足别有境，举头自有深情”(计成《园冶》)境，其原意指人所感觉到的范围，心活动到的区域。“狂来轻世界，醉里得真知”，是只能感觉，“欲辨已忘言”了。
席，一种参道，凝聚精气神韵的道场。“茶精极，屋精极，衣精极，器精极。”这里所谓的精极，是没有魅俗的痕迹。让人纯净而不做它想。把注意力牢牢牵在当下。它们钩沉的茶道席，意境几乎无处不在。从席间每个人的服饰到茶席的音乐，到一草一木构成的茶席景象，无处不在诉说着一种诉说。因为每一东西必须是有情的。
二
可以想见，在那样的一个午后，阳光灿烂。我们穿过洒满阳光的大厅，穿过庭院来到小小的茶室。在这个茶室里有那样的音乐暖暖融融舒舒缓缓的包围着我们。身着宽服，穿着白袜，从足下去珍惜每一个感觉，那种宁静的洁净，非常神奇的感受，会在你的每一个动作里灵动地展现。
茶席又称茶席曼陀罗。我们摆的每一个茶具，从壶到杯到公道杯，每一样器具都是经过茶道师，经过主人认真挑选的。它用了中国人特有的表达既中国传统文化的方式。比如说竹节壶，其文化人格在儒家，象征严谨和节制;如意壶主人表达如意和吉祥的祝愿;还有茶席之上最重要的主题挂画。记得有一次我在举行《月光白》的茶道会，大家进入茶席之后，静坐。大家听着音乐缓缓的去放松自己，把自己和外界隔断之后，有一声磬响：“叮——”然后提醒你回到茶席之上。这时整个茶道室是暗的，大家什么都看不见，又经过了那么长时间静心的打坐过程，这时候我的茶道师助理，是位云南的白族女孩。眼睛明亮亮的，笑容像云南的天空一样清澈明亮。她拿着火柴，哗，点燃。茶席中间水钵里有个水晶球，水晶球下边有个莲花灯，莲花灯被砰然点燃。这个茶席环节，在大家小参分享时每个人都说，那一刻整个人被暖了一下，被照亮了。那种被难以言表的情绪暖暖地拥着抱着，用一道道的茶，进行心灵的洗礼。
还有一次茶道会也有用灯的一个环节。记得我们给传媒大学的学生摆的茶道会，在户外。那是一个接近中秋节的夜晚，月亮满满挂在天上。那天是个长长的茶道席，主宾分坐在茶席两旁。看着月亮听着音乐品着茶看着茶道师一道道给大家布茶。整个席间，没有一句多余的话，时光在静静地流淌。最后结束的时候每一个人发了一盏小小的马蹄灯。在那样的月光下提着马蹄灯，心都是亮亮的，整个世界因为一盏灯照亮了。
茶席之上表达意境的手段非常丰富。像灯，香，还有很多很用心的表达，极具情感的画面，都很容易把主宾带进一个非常神圣、非常宁静、非常悠远茶席的意境。在茶席设计上要力求瘦、皱、漏、空、透、远，在有限的空间里，去制造出无限的想象的空间。“锥划沙”、“屋漏痕”;岁月折叠成褶皱;空是无限，是宇宙灵气之往来，生命流动之处;透是多视角，含日月星辰，大地山河，一切草木;远是更丰富，地狱天堂尽在其中。随意布饰，不衫不履。
通过叮叮咚咚的水声，把我们带回到大自然无比清新的山水间。在那里，鸟语花香。甚至可以闻到青草味道。主题挂画能把我们从现实中暂时隔断，一下拉到那种神圣的，转眼的，非常亲切的精神世界里，用品味用画面来形容这样的情景都不足以表达 我们对意境的理解，但又能真真切切地无比愉悦地享受其中。
三
还有这样的意境表达在主宾间之间进行心灵沟通：参话头。我曾经主持的茶道会里就用过“口离心有多远 ”，作小参主题。当我把茶道会的邀请函，发给来参加茶道会来宾的时候，他们就已经开始走进我的茶席之上，开始认真思考口离心有多远。
在我们的生活中，从家人间到社会朋友中到工作同事，我们有几个人有能力口对心讲地每一句话?记得有个人一接到请柬当场就给我回了信：“口离心要多远有多远，要多近有多近!”我听了之后内心很震撼。但是在茶席之上，其实不要求有答案的。每一个答案都是对的，只要参与了思考，参与思考的过程就是一个小参的过程。无论你在哪儿，你已经进入我茶席的意境了。时间可能是在三天前，也可能是在一周前。地点可以可以是任何一个地方：遥远的你走向茶席中的我。
天地之大，何处安身立命?
喝茶的人是谁?
父母生我之前我是谁?
心在那里?
这辈子你是来干什么的?
这是在茶席之上小参活动。这个环节里也是一个意境空间的表达。还有一个非常重要的表达就是我们茶席的主题。
茶席主题里面的意境，想象一幅画得有名字，一篇文章得有个好题目。茶道师会精心的去提炼艺术表达的精髓，提炼修行艺术的表情。像文章炼题一样。在茶席主题里，很多茶叶名字的意境就很深远。比如《月光白》，多么有诗意有情景的名字!《铁观音》、《兰贵人》、以及我们非常神往的《东方美人》，这些名字本身就特别有诗情画意。在举行《东方美人》茶道会的时候，茶席上用深色的旗袍铺在底席之上，星星点点的白色杯子布在旗袍之上，背后是陈逸飞的《美人图》，清扬优雅的音乐滚滚而来。这个茶道会的主题是关于女性学的主题，比如“如何让你爱的人爱上你”、“如何做好你的女性角色”，这样就把幽幽雅雅的东方女性神韵铺陈开来。婉约到无言——《白毫银针》;绿野仙踪——《狗骨脑的禅意》，《红茶，熨烫内心的感动》，《九年寿眉——茶的味外之味》再根据季节，根据当时的情绪很充分地做茶席表达。比如到了秋天以《吟秋》;《如歌的行板》;《人淡如菊》为主题，配上那样的诗句，“ 宁可枝头报香死，不肯随舞秋风”。把我们对菊“此花开尽再无花”的意境，表达出生命之绚烂;在春天《丁丁香香的情客》，《落花水流红》，《花新水上香》，非常有画面感，那种红，那种水，那种时光的流逝，美好青春的留恋，都会在这样的主题里表达出清新又有时空概念的意境。《寒夜客来茶当酒》、《风雨故人来》人情篇;《红泥雪爪》《莲花，在记忆中绽放》;《崇高的高度》主题茶会，用《辛德里名单》主题曲，做生命教育。
更为深邃的意境主题如：《无门关》，《印水境》，《空间，在物质消失的界线》，《可不可以走出时间之外》。这个主题本身就可以带领我们进入极有参与性的意境。说到意境大家都觉得有点玄。 每一个意味深长的动作，每一个用心的设计，每一个主宾间的真诚的交流，以及茶席之上的每一草每一木，每一个细节都是浓浓意境的表达。
(摘自2013年第2期《吃茶去》杂志;作者：姜慧)
【兴茶网 资讯】11月18日，《茶源地理安化》全球首阅式及小剧场茶会在广州图南生活美学酒店举办。本次活动由茶道新生活主办，安化县委县人民政府、安化黑茶离岸孵化中心协办。茶道新生活社长吴垠携团队全体成员，邀请表演嘉宾李子建、肖智仁、谢一白、邱阳、黄馥丽、小峤以及安化千两茶踩茶号子队倾情出演，为现场茶友呈现了一场精彩纷呈的原创小剧场表演。
安化县委常委、副县长陈灿平及来自社会各界的茶友及媒体朋友约120位嘉宾出席了本次活动。现场茶友感叹，此次《茶源地理安化》的深度是继《茶源地理安溪》首阅式后的又一次突破，“中国立意最高的小剧场茶会”随“《茶源地理安化》全球首阅式”再现广州。
《茶源地理安化》首阅式现场
《茶源地理》是以茶为载体的系列杂志书，由茶道新生活的团队坚持用双脚丈量茶产区土地，多方位立体解读，完整呈现每个茶产区的独特风貌，让读者从根源上认识茶和茶背后的故事。自2014年成立以来，团队已经深度走访了全国10大茶产区，目前已经推出了《潮州》、《祁门》、《临沧》、《武夷山》、《贡茶古今》、《福鼎》、《安溪》、《安化》，另外《建盏》和《易武》也正在出版筹备当中。
为了让读者能够更立体的感知茶以及生长茶的产区的独特的魅力，从《茶源地理安溪》开始，茶道新生活首创了小剧场茶会形式的新书全球首阅式，通过艺术表演对土地和茶的演绎，以及饱含情感的文字朗读，和细品来自源产地的一杯杯好茶，从而被现场气氛感染感动，能够更加深刻地去体会茶和生长茶的产区的那片土地。
茶道新生活社长、《茶源地理》主编在为读者签名
为《茶源地理》而做，原创作品首度亮相，实力演出技惊四座
今年5月26日《茶源地理安溪》首阅式感人画面依然历历在目，这一次茶道新生活团队又带来怎样的惊喜呢？
恢宏磅礴的鼓点，直扣心弦，《雪狼湖》成员、鼓手手李子建的开场节目《云开》，给人以惊喜与震撼。沉浑的鼓声与悠扬的钵乐交织，神秘、寂静而辽阔，现场仿佛进入了无我之境，感受着与大地深深的连接。
李子建表演原创大鼓《云开》
国际编舞艺术家——智仁，德国汉诺威第32届国际编舞大赛银奖得主，经过与吴垠主编深度交流主题后，现场为茶友们演绎了一支原创即兴舞蹈——大地之流，力与美的巧妙融合，灵动的舞姿与深沉静谧的舞曲神奇碰撞，给观众们带来了视觉与听觉的双重冲击。
智仁呈现原创编舞《大地之舞》
星海音乐学院流行音乐教师黄馥丽与原创音乐才女小峤强强联手，为茶友们带来了一段空灵美妙的原创茶乐。黄馥丽曾荣获广东电视青年歌手大赛美声唱法银奖，小峤则是广州青年爵士乐团创始人，作曲功力深厚。本次演奏的乐曲是与吴垠主编深度交流主题后，特意为《茶源地理安化》首阅式而创作，首度公开演奏，乐声如天籁般美好，渗透现场的每个角落，久久地在耳边和心底回荡。
小峤、黄馥丽表演原创茶乐《归茶》
除此之外，著名配音演员谢一白和邱阳再度携手，献上了吴垠主编最新原创作品《大地之歌三》和《大地之歌四》，洪亮清晰而饱含深情的声音，字字扣人心扉，观众在抑扬顿挫的饱满情绪中看见自然四季的更迭的变幻，感受来自大地母亲的馈赠，回归土地追溯生命的起源。
谢一白、邱阳深情朗诵《大地之歌》
采写历程感人至深 神秘团队空降现场
《茶源地理》主编吴垠背靠着安化黑茶五千两龙柱，为在场嘉宾深情朗读书中的精彩篇章，并给大家讲述了记者回归茶源地采写《茶源地理》系列丛书的真实故事。
茶道新生活主编吴垠
随后，安化县千两茶踩茶号子队空降现场将活动推至高潮。随着令人热血沸腾的号子声起，现场气氛瞬间高涨，在振奋人心的号子声中领悟安化黑茶的力量和魅力。
安化县千两茶踩茶号子队
安化元素空降现场，特色展览趣味不断
为了呈现当地特色，活动现场随处可见安化元素。大到场景布置，小到茶席摆设都能看到各色的小彩蛋。
张五郎神像、龙柱和茶砖等安化特色产物，茶席包括《茶源地理安化》中记载的古法造纸、安化土壤、鲜茶叶等，嘉宾饮用茶分别是安化特色的黑毛茶、天尖和千两。
首阅式茶席
活动还特意设置了安化展品区域，茶友在展区了解安化黑茶制作工艺的器物和当地特色产物。
茶道新生活团队将“安化”送到嘉宾手中
值得一提的是，现场每位茶友都获得了两份茶道新生活团队准备的神秘大礼。
一份是今天的主角——《茶源地理安化》；另一份是来自安化的土壤、土法制造的棉纸和一捆十两茶。
首阅式表演嘉宾
茶道新生活团队亮相
最后，茶道新生活团队全体上台致谢，感恩遇见和懂得，感恩知心人和众多有心人的到来。每一位到场嘉宾的名字也都滚动出现在了大屏幕上。一本书籍从某种意义上，是由原创者和读者共同完成的。《茶源地理》书籍从创作完成到出版，创作者只完成了其中一半，而另一半由读者完成。早在新书发布会前夕，《茶源地理安化》已作为安化县政府离岸孵化中心引进的第一本书籍收藏在黑茶书院中，供茶友阅读。
知心读者在现场阅读《茶源地理安化》
特别值得一提的是，虽然没有来到现场，著名作家周国平老师、国学大师钱穆先生生前的秘书邵世光小姐和著名茶文化专家余悦先生也纷纷也为新书首阅式献上寄语。
活动结束后，许多茶友都十分感慨。茶友江山表示：“今天的活动让我感动和惊喜，跟以往参加的茶会很不一样，很文气、有人情味，把茶跟土地结合到一起，给人以力量。《茶源地理》笔触很清新、真实，茶道新生活团队很青春、和善，祝愿茶道新生活团队和《茶源地理》越来越好。”
应广大茶友要求，为了能更好地为读者们呈现高质量、有深度的茶会，茶道新生活社长吴垠也正式宣布，招募100名茶源地理特别会员。一起在相遇和交流中，感恩大地的馈赠，打开属于你的茶道新生活！
本文内容来源：茶道新生活
原文标题：茶会传爱｜“七夕”一盏大益茶，胜却人间无数
