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下关沱茶宝焰

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2017年下关沱茶宝焰紧茶生茶怎么样

  2017年下关沱茶宝焰紧茶生茶250克/沱,一沱的参考零售报价是80元,规格是250克/个,7个/条,63个/件,2017年下关沱茶宝焰紧茶生茶怎么样呢?接下来详细给大家介绍。

  包装:绵纸包装

  原料:云南大叶种晒青茶

  外观:蘑菇状,条索紧实,颜色鲜褐润实,表面光泽

  茶汤:汤色橙黄明亮

  滋味:滋味醇厚,香气浓郁持久

  叶底:叶底匀嫩明亮,黑褐润实,质地柔软,厚重有弹性

  制作工艺:传统古法制作,手工石墨压制

  规格:250克/个,7个/条,63个/件  

  宝焰牌蘑菇沱茶,由下关茶厂压制,精选各大茶山好料,纯手工揉制,用苍山之上的雪水蒸压而成,外形呈蘑菇形状,松紧适度,紧结端正,香气清纯馥郁,汤色橙黄明亮,滋味醇爽回甘,回甘好,叶底细嫩匀整。  

  撬茶步骤:

  准备好茶针(也可用茶刀)

  打开包装

  紧压茶比较硬

  茶盘以及放茶的茶荷

  检查裸茶的完整性

  实用茶针时一定要小心注意

  把茶锥沿沱茶的外涡边剥撬

  现在再用同样的方法顺着茶叶的间隙口把散开的普洱茶放入茶荷内待用

  也可以从沱荼内涡边沿用力插入

  一层一层的撬开

  清理掉茶盘內的茶灰  

  茶艺茶道

  普洱茶茶艺重在“具、技、和、真”

  具:熟茶以紫砂壶为宜,生茶以盖碗为宜;

  技:冲泡普洱茶必备的素质,包括掌握投茶量、冲泡时间、茶汤浓度、普洱茶知识等;

  和:平和、柔和,与人相处以和为贵。在冲泡和品饮普洱茶时要保持平和的心态

  真:指普洱茶要真,做茶人的心要真,真的普洱茶是普洱茶的根本。

2006年下关沱茶宝焰边销砖生茶怎么样

  2006年下关沱茶“宝焰边销砖”生茶250克,是下关茶厂的传统产品,是利用下关茶厂分筛下来的碎末为主,以5级茶盖面,为了适应边疆地区,尤其是西藏、新疆、蒙古等冲泡酥油茶和奶茶,所以又叫边销砖,尤其在计划经济年代,云南每年都要生产批量的边销砖供应边疆地区,所以长期以来深受蒙藏地区人民的欢迎,带淡淡的烟香味。

  汤色黄亮,香气浓郁,是一款性价比高的产品。由于茶叶等级较碎,所以陈化很快,原来是做成蘑菇型,又叫心形沱,文革时期停产,到77年后,为了方便运输,改变为砖茶,心形茶叶到82年又恢复投入生产。

  产品信息

  品名:边销砖

  品牌:下关

  年份:2006年

  工艺:生茶

  规格:250克/砖,5砖/包,120砖/件

  储存:在通风、干燥无异味、常温环境下存储

下关“宝焰”——从青藏高原燃遍中华大地

▼沱茶进藏车队抵达布达拉宫(2006年)

冰冷的雪域高原,至圣至洁,坚韧虔诚的藏族人民在这个佛祖庇佑的地方代代相传:有一把火,燃烧在冰雪里,燃烧在高原上,燃烧在离天空最近的地方,燃烧在藏族人民的心田里,它就是“宝焰”。

初见

宝焰牌商标

初见“宝焰牌”,

独特的手绘风格,

一个圆形宝鼎,

一把熊熊燃烧的烈火,

“宝焰”一语真真是贴切。

最为吸引眼球的是中间四个桃形图案,

究竟是何物呢?

02红+黄+黑

1941年康藏茶厂使用的“宝焰牌”商标

“宝焰牌”商标图案由红、黄、黑3色,3个部分组成。

★最下方的黄色香炉状图案用黑色描边,象征金鼎;

★炉内四个桃形图象是元宝,象征贡茶;

★炉中之火焰象征佛光,故为红色;

★金鼎中元宝的熊熊烈火燃烧正旺,象征佛光普照,吉祥如意。

20世纪初永昌祥生产的普洱紧茶就有带柄心脏形“宝焰牌”紧茶,专销康藏。

1941年,下关茶厂的前身康藏茶厂创建,主要加工紧茶、饼茶销往西藏地区,并注册“宝焰牌”商标。50年代初,“中茶牌”商标开始启用。

1951年9月,按中国茶叶总公司要求,全国国营茶厂统一使用“中茶牌”商标,但宝焰牌商标也同时继续使用到1967年。

▲1941年康藏茶厂成立纪念

▲下关茶厂50年代初

下关茶厂使用带有“中茶”标识的“宝焰牌”商标

直到1990年,中国茶叶公司通知停止使用“中茶牌”商标。下关茶厂重新申报“宝焰牌”商标,经国家工商行政管理局批准,于1991年11月正式启用。“宝焰牌”商标多用于紧茶,还适用于饼茶、方茶。直到现在,下关沱茶紧茶类产品仍然继续使用“宝焰牌”。

▲下关紧茶支援和平解放西藏

“宝焰牌”商标包含了很多的佛教元素,体现了深刻的藏传佛教文化特征,更表现了文化融合中对藏传佛教文化的高度尊重。

▲宝焰牌紧茶

“宝焰牌”以火焰为品牌形象,也深含藏传佛教意味。手持或从掌心发出的燃烧的火焰标识,在艺术层面上,表示追求激烈、跳动的思想,火焰成为最喜爱的装饰。

下关沱茶“宝焰牌”紧茶外形酷似牛的心脏和蘑菇,又称牛心型紧茶或者蘑菇茶。在“心”的内部有一个短小的茶柄,便于藏民握在手中跪拜祈祷,进香祈福,是藏族同胞心目中的圣物,常被放在佛龛内供奉。

西藏地处高原,空气稀薄,气候寒冷干燥,当地藏族人民多以牛羊肉、青稞糍粑为主食,蔬果很少。“以腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解;一日无茶则滞,三日无茶则病。”身体所需的维生素等营养物质只能靠茶叶来补充,因此,茶叶之于西藏,是一种生活必需品。

由于历史原因,“宝焰牌”紧茶中断生产20年。然而第十世班禅大师对下关紧茶情有独钟,十分关心这一传统茶品的情况。1986年,为迎接第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞的到来,下关茶厂挑选上等原料精制成礼茶送给班禅大师,被后人称为“班禅紧茶”。从此下关茶厂恢复生产“宝焰牌”紧茶,深受藏区人民喜爱。

▲藏于下关沱茶博物馆的1986年班禅礼茶

▲下关茶厂向十一世班禅大师敬赠的宝焰牌礼茶

血浓于水,茶浓于血,紧茶已经深深流淌在藏族人民的血液里,“宝焰牌”文化符号也深深地烙印在藏族人民的骨骼上。

“宝焰牌”的藏汉情缘就像图案里那熊熊的火焰,从青藏高原开始燃烧,走向中华大地,永世不灭!

文章部分内容节选自《普洱》2011年10月刊

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