由中茶独家冠名播出的大型书画文化类慢综艺《书画里的中国》第五期节目于今晚21点在北京卫视、北京时间同步播出。中华文化里文人墨客的作品中常常借助“四君子”来体现他们的品格，本期北京卫视《书画里的中国》，万寿寺“茶画会”主人王刚、李杰(姝姝)、徐怡恒(嬅嬅)邀请中国艺术研究院教授、演员张晓龙;以及中国书法家协会理事周祥林、中央美术学院人文学院教授董梅、中国美术学院现代书法研究中心研究员许力、知名评论人石述思以“傲骨”为主题，共同欣赏国宝级名画，走进文人的傲骨人生。张晓龙不仅再现“惊鸿舞”经典片段，还“穿越”到画中复现大文豪苏轼与好友的书画趣事。书画名家周祥林也在节目尾声题字“傲骨”。
“画中君子”张晓龙“对酒”王刚 现场再现经典惊鸿舞
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，每次谈及“傲骨”，很多人都会想到梅花。在第五期北京卫视《书画里的中国》，万寿寺“茶画会”主人王刚就以赏析经典之作《墨梅图》开场，顷刻间，当期飞行嘉宾张晓龙手持梅花从《墨梅图》里缓缓走出，尽显君子气度。赏画过程中，张晓龙王刚把酒言欢，细探《墨梅图》背后的历史故事。
作为一名演员，张晓龙最为人熟知的角色就是《甄嬛传》里的温太医，但很多观众不知道的是，他还是这部电视剧的礼仪设计与指导，剧中甄嬛所跳的“惊鸿舞”与安陵容所跳“冰嬉舞”均由张晓龙设计，同时这两支舞也均与“梅”有关，足以看出张晓龙骨子里傲雪凌霜的精神。第五期北京卫视《书画里的中国》张晓龙再现“惊鸿舞”经典片段，优雅舞姿折服众人，王刚也感叹称自己就是“鸿”，被张晓龙的舞蹈“惊”到。
张晓龙复现苏轼旧事嬅嬅直呼想嫁 书画名家周祥林题字“傲骨”
第五期北京卫视《书画里的中国》中除了欣赏王冕的《墨梅图》和流落海外的《照夜白图》，还将苏轼的《枯木怪石图》相关故事情节也在节目中复刻呈现。张晓龙“穿越”进书画中，以“苏轼”的身份再现这幅画背后的情怀。张晓龙一身古装潇洒利落，颇有苏轼的风范，他再现的苏轼在黄州与友人相处之事，也让苏轼的形象更加立体。徐怡恒(嬅嬅)在节目现场直赞苏轼有趣，十分想嫁。而关于这幅画更多的风趣故事，则在今晚21点北京卫视《书画里的中国》中慢慢揭晓。
谈到“傲骨”，王刚和诸位嘉宾都十分感兴趣，节目中王刚、张晓龙、李杰(姝姝)、徐怡恒(嬅嬅)各显神通，展示了与“梅”相关的文化作品。在中茶普洱的茗香中，张晓龙王刚雅致赋诗，李杰(姝姝)一展歌喉，还有书画名家周祥林现场题字“傲骨”，举手投足颇有传统文人雅集风采。品中茶普洱，赏国宝级名画，每周五晚21点北京卫视《书画里的中国》，探索千年历史，感受人性洞见。
是苏轼，把饮茶的整个过程诗意化。这个工作，别的诗人也做过，但没人比他做得更好。“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古今煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥，分无玉碗捧娥眉，且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”(《试院煎茶》)诗中谈论煎茶要注意火候的问题，描述茶、茶汤、茶具、茶效，动人唯美，一气呵成，引人入胜。苏词《水调歌头》云：“已过几番风雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。” 此词记述了采茶、制茶、点茶的情景及品茶时的感觉，描述得极为生动传神，宋词中罕有别的作品能和这首词相提并论。正是在苏轼笔下，宋代茶俗的诸多细节得到了前所未有的诗意展现。是他，把宋代的第一名茶“北苑龙团”进行了无比动人的书写。苏轼词《西江月》云：“龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。口汤发雪腴酽白，盏浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。”词中提到以谷帘珍泉煎烹龙焙绝品，乃是人间茶品之极致。北苑龙团如此著名，以致宋代茶人、茶诗多有描述歌咏，可没一个人，比苏轼这首词写得更好。
苏东坡书法作品是苏轼，为中国茶的美学特性贴上最著名的标签，进行了最为生动华丽的命名，前所未有地提升了茶的美学高度。“仙山灵草湿行云，洗温香肌粉末匀。明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。”宋哲宗元佑五年春，时任福建转运判官的曹辅利用职务之便，给他的老朋友苏轼寄了些壑源山上的新茶，并附了一首自己的七律。苏轼品尝佳茗后诗兴顿生，作了上面这首《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》予以答谢。因为这首和诗，曹辅而为天下茶人所共知。但在东坡诗句如日当空的照耀下，曹辅那首律诗内容是什么早被东坡的光芒掩盖了。此诗一出，“从来佳茗似佳人”传唱天下，千古流传。从此，中国茶之美的美学个性一举奠定——中国茶美，它是女性、阴柔之美，是含蓄、内敛、包容之美，是清新、雅静、纯净之美。是苏轼，不仅高度凝练，生动地为宋代茶俗、宋代名茶“北苑龙团”以及中国茶的美学个性进行命名，还亲历亲为，自己种茶，发现和书写了茶的本源之美、根基之美、朴素之美，为茶文化命名的完成打牢了根基。贬谪黄州时期，生活困顿，他便在居所附近的东坡之上开荒种地，“不令寸地闲，更乞茶子艺”(《问大冶长老乞桃花茶栽东坡》)，向大冶老和尚讨得茶籽，亲自栽种茶树。被贬惠州时，苏轼也在住所白鹤岭上移植了一株上百岁的古茶树，精心种植，并写《种茶》一首以纪其事。其诗云：“松间旅生茶，已与松俱瘦。茨棘尚未容，蒙翳争交构。天公所遗弃，百岁仍稚幼。紫笋虽不长，孤根乃独寿。移栽白鹤岭，土软春雨后。弥旬得连阴，似许晚遂茂。能忘流转苦，戢戢出鸟咮。未任供臼磨，且可资摘嗅。千团输大官，百饼衔私斗。何如此一啜，有味出吾囿。” 苏轼种茶，是在生活堪忧的时候种的。宋代茶价昂贵，如北苑龙团这样的茶，价值堪比黄金。苏轼爱茶，生计堪忧的时候也买不起茶，所以只好自己种茶，所得之茶，也不过刚够自己一家人所用而已。历史上写过茶诗的人太多，但像苏轼这样，自己种过茶的诗人恐怕没有几位。正是在自己种茶的经历中，苏轼发现和书写了茶的另一种诗意：并非名茶的普通茶的诗意。正如苏轼所云，自己种的茶虽非能够“千团输大官，百饼衔私斗”的那种名茶、精贵之茶，但那种可以用来谋取暴利或者眩人耳目的茶，又怎么能比得上注入了自己心血和汗水的，出自“吾囿”的一啜一饮之妙呢?正是苏轼，书写了茶的本源之美，根性之美、朴素之美。这种茶的本源朴素之美，来自茶的根基，来自平常的茶，根本的茶，而不是那些附加了太多人为虚饰的茶。正是书写了茶的这种本源根性朴素之美，苏轼书写了茶的本质之美，为茶文化命名的完成憨实了根基。
最可贵的是，苏轼还更进一步，书写了中国茶之美的灵魂。苏轼晚年贬谪儋州(今海南岛)时，老病交加，几乎穷得连茶也买不起了。平常人到了这种境地，只会长吁短叹，抱怨命运的不公，只想借酒浇愁，了此残生，很难再保持内心的美好和诗意。可苏轼就是不一样。这个时候，他竟然还有心情，跑到城外的江边，并且是在有月亮的夜晚，跑到城外的江边喝茶，并且把自己如此喝茶的事情，写成《汲江煎茶》这样的诗歌：“活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易经三碗，坐听荒城长短更。”别看这诗写得如此诗意美妙，实际的情形却是荒凉寂寞的。江边可没什么茶楼，而只是荒寒的江边。而他的身边，也只有儿子苏过和一位老仆陪同，带着土罐、土碗、火镰。老迈的苏轼和二人一起下江取水，在江滩上码起石块，弄成一个火塘，再拣些枯枝败叶，燃起薪火，煮水煎茶。至于所煎之茶，诗里美其名曰“雪乳”，按情形推之，不过江边哪里采摘的几把野茶茶尖罢了。可就是这样的情形，这样的茶，却让苏轼喝得如此美好诗意，又是星星，又是月亮，又是雪乳，又是松风，仿佛是仙人在喝茶一般。而实际的情形的也是如此，此刻的苏轼，正以一双仿佛仙人般的老眼、老耳和一颗仙人般的老心，坐在一块石头上，细细喝着土碗里的茶，“坐听荒城长短更”，听着人间的隐隐传来的荒凉和喧哗。在茶里，苏轼这颗老灵魂，化成了茶的老灵魂，茶的老灵魂，化成了苏轼的老灵魂。而这，也是中国儒释道三教融合浸润而成的那颗老灵魂。此时的那颗老灵魂，对世间无恨，对任何一个人都无恨，即使有些人曾把自己整得很惨;此时的那颗老灵魂，对人间有爱，但却是无欲而悲悯深沉的爱。此时的那颗老灵魂，老而弥坚，坚韧得像一块江边的顽石，即使所有的棱角都被世事的激流打磨掉了，但依然是一块坚硬的石头。可这块石头真的坚硬吗，真的老了吗?不是的。它可以柔软，面对美好的事物，它可以柔软成水，映出月亮。面对美好的事物，它可以年青，年青得像个少年，面对一把野茶，想起雪乳，想起佳人。
来源：普洱杂志
信息贵在分享，如涉及版权问题请联系删除
笔墨之间，寻觅方寸中华
画卷内外，书写中国故事
北京卫视每周五21:00
由中粮集团旗下中国茶叶独家冠名播出的
《书画里的中国》等你入画
无论是诗词文学还是美食领域，大文豪苏轼都有他的代表标签——“东坡居士”和“东坡肉”。但如果苏轼没那么豁达，或许今天就未必有“东坡”相关的故事了。今天21点，由中茶独家冠名播出的大型书画文化类慢综艺《书画里的中国》第九期节目在北京卫视、北京时间同步播出。“东坡迷”邵兵加盟节目，与万寿寺“茶画会”主人王刚、李杰(姝姝)、徐怡恒(嬅嬅)，文化学者、中国美术学院现代书法研究中心研究员许力，知名评论人石述思、故宫文化传播研究所所长祝勇一起走进苏轼的人生，解读为何他差点成不了“东坡居士”。节目最后中国文联副主席陈振濂先生登场题字“达观”，升华主题。
苏轼被诬陷轻生
王刚谈“东坡居士”名号由来
谈到苏轼，很多人想到的都是苏轼在多次的被贬过程中留下的经典诗句，比如“归去，也无风雨也无晴”，但在苏轼四十多年的官场生涯中，这位心直口快的诗人，却因为出言直率、作诗不慎得罪小人，多次在朝廷上受到弹劾。在北京卫视《书画里的中国》中，祝勇分析苏轼因为嘴巴太直才有被贬黄州之事，也有了《黄州寒食诗帖》里凄凄惨惨的“也拟哭途穷，死灰吹不起”之句。
有这些悲观的情绪发泄，苏轼又是如何做到“一蓑烟雨任平生”的境界的?节目里王刚提到，在被诬陷、押解回京的路上，苏轼也曾有过自寻短见的想法，如果当时苏轼了却自己的生命，后世也就没有“东坡居士”的名号，更遑论“东坡肉”“东坡饼”。直到苏轼到达黄州，这位心灰意冷的文豪才调整心态，写下不朽名篇《赤壁赋》，尽显达观的人生境界。
浓须连鬓脸太长?
探索最接近真实苏轼的画像
“一丛衰草出唇间，须发连鬓耳杏然”、“去年一滴相思泪，至今流不到腮边”自古以来关于苏轼的外貌描写诸多、画作诸多，北京卫视《书画里的中国》今晚播出的节目里，就有不少关于苏轼样貌的画作赏析，如著名画家张大千的《东坡戴笠图》。实际上张大千关于苏轼的作品还有很多，但《东坡戴笠图》里描绘的苏东坡器宇轩昂、画风可爱，为何会选择这幅画来观赏?历史上那么多关于苏轼的画作，哪幅是最贴近他的形象的呢?而历史上与苏轼书信往来最多的好友陈慥，跟苏轼又有怎样真挚的情感故事发生?锁定今天21点由中茶独家冠名播出的北京卫视《书画里的中国》，和“东坡迷”邵兵、王刚一起，品尝中茶普洱，感受苏轼的曲折人生、达观境界。
今天21点
让我们一起相约
由中茶独家冠名播出的
北京卫视《书画里的中国》
在中茶普洱茶香中
遍览法书名画
