茶与书画，一个是国饮，传千年中外；一个是国粹，惊世而藏情。千百年来两者便有千丝万缕的联系。它们各有特点，又相融互通。煮一壶清茶，执笔染墨，在心领神会之间，能唤醒对美好的感知，是人们寻求清正雅致之间的平衡。
(《吃茶去》杂志)人们说，神通八极的是酒，思联四方的是茶。有人说酒醉人，醉在让人麻木、浮躁、虚幻，飘飘欲仙。也有人说，茶醉人，醉在让人冷静、清醒、真实，心旷神怡。我不怎么喝酒，多是喝点家乡九连山的绿茶，却常常醉在那绿茶的清香蜜韵里。
那是今年的清明时分，正是家乡绿茶的采摘季节。平时就喜欢喝点茶的我和几位老同学，应高中时的老同学初兄之约，从海滨城市结伴而行，要回家乡粤东北的九连山区小镇——绿茶之乡。我们在遍游了河源万绿湖，镜花缘、桂山风景区和苏家围等景点后，又穿越龙川、连平忠信，舍弃了称为客家人“圣山”的九连山黄牛石主峰观日出日落，却直奔人称为绿茶之乡的青州镇，会同高中时的老同学阿初，上山去参观九连山绿茶园，同时以解久违的口馋，一饱那家乡绿茶清香的口福。
九连山脉位于粤赣边界、南岭东部，山脉东北西南走向。九连山主峰黄牛石海拔1434米，地势由南向北、由北向西南递降，山脊向北伸展，向西南延伸，并放射状分支。北连江西龙南、全南、定南。东连广东和平、连平，西接翁源，南延伸到新丰、清远市的北江东岸，是赣江与东江，东江与滃江的分水岭。九连山因环连粤赣两省九个县，境内有海拔 280～1434米99座山峰相连而得名。1981年被划为国家级自然保护区。保护区内地貌复杂，山势险峻，沟壑纵横，溪涧回绕。南高北低，中间贯穿着溪流、瀑布与切割很深的高崖陡坡。汽车飞驰在通往九连山腹地的山间公路上，蜿蜿蜒蜒，九曲十八弯，道路十分奇特和艰险，一面徬山，一面临涧，山高万仞，涧深百尺，又险又峻，真是不得了啊!
幸好，这里的山是美的，翠竹婆娑，青松挺拔，藤蔓攀绕，山花烂漫，翠绿摇缀，参差披拂，郁郁葱葱，宛如一张张绿色的绒毛毯，把大大小小的山头坡地蒙得严严实实，好一个绿色的“世外桃园”，绿得透明清澈，绿得闪闪发亮，绿得勃勃生机。而这里的水更美，斗折蛇行，傍山而流，山环水抱，碧绿相映，潺潺流淌，清澈如镜。有时宛如一条银色的彩带舞练盘延山涧谷底，有时又像似一面水晶般的明镜，镶嵌在万山丛中。山里一种叫白瓦片的鸟儿在山溪中的石头上跳跃，野山鸡在小溪旁的草丛中穿梭，还有叫不出名的鸟儿在溪旁不停地嬉闹，更是给这九连山的山光水色增添了十分的情趣。我们都被这大自然的美景所陶醉了，被这绿水青山的色彩所痴迷，早已把行车过程中的惊险抛置脑后，乐而忘忧了。当我们路过八磜村停车下来时休息时，“美啊，多美啊，真美啊!”与我同单位同事老刘的女儿小婷婷，一个在城市长大，大学毕业已应聘到一家国有上市大公司任职员，但还没正式上班工作的女孩子，被这美丽的景色陶醉的忘乎所以的呼叫起来，就像那天真烂漫，无忧无虑的小孩子一样。
我们一行九人乘车继续前往桐子嶂青山茶场，蜿蜒的盘山路上，极目眺望远处那满山墨绿的灌木林和茶树林，近处那一抹醉心的嫩绿，袅娜起一层淡淡的翠雾，犹如一幅写实的水墨画卷，令人读来美的享受，悏意欣然。当我们下车站在半山腰茶园的茶丛里，仿佛就如置身于一片茫茫的绿海之中。你看啊，那一片片梯田式的矮山茶园虽然排列的不是非常有序，且大小不一，但其顺着山势伸展，也让人觉得错落有致，加上那绿油油的茶树枝叶的点缀，更显得苍翠欲滴，就像一颗颗翡翠镶嵌在山间地头上，在和熙的阳光照耀和微微的山风吹拂下，随风摇曳，真是漂亮极了。当把双眼聚焦后慢慢地漂移，追随到远处的茶园景色，那无边无际的满山茶树，犹如一条条绿色的彩带，盘绕点缀在山坡輋地中。再看看绿色的茶园里，一枚枚鲜嫩的茶树叶片带着晶莹的露珠在阳光下舞蹈，仿佛让人看到蓬勃生命的快乐滋长。当我偶尔抬头看那蓝天上飘飘洒洒的朵朵白云，耳边再静静地听着阵阵山风送来的悦耳鸟鸣，早已就把我久在城市生活的那些喧嚣和尘埃吹到了九霄云外。
突然，在我们前方的一块茶园里传来女的清脆嘹亮的客家山歌歌声：“哎…，生深山草里青，东西南北有名，客在堂前先请，客去堂前谢声。”这边的歌声刚落，另一边的男声又和声亮起：“哎…，满山茶叶青又青，采茶妹子笑盈盈，茶叶送给阿哥来，一片茶叶一片心。”接着是一阵阵列叽叽喳喳的嬉戏玩耍的清脆爽朗笑声……
当我们循着歌声方向走进茶园里，只见一群采茶的小伙、姑娘们背着竹茶篓，在茶树上的双手手指如穿梭般的弹动，宛如一只只轻盈的蝴蝶在花朵上飞舞，让人目不暇接，眼花缭乱。初兄对我们说,这些采茶姑娘都是临时顾来的当地采茶季节工，茶场包吃包住和往返接送，一天采茶的收入就好几十元呢!
我们的车缓缓地行驶在下山的山路上，路虽然不宽，但还平坦，当来到村道时，只见村口的禾坪里都晾晒着的青青的茶叶，就像铺着一张张绿毯一样。不一会，车就来到了初兄自家的茶叶加工场门前。进去坐定后，初兄一边沏茶一边介绍起绿茶的情况来。他说，绿茶以茶树新梢为原料，经杀青、揉捻、干燥等典型工艺过程制成茶叶。其干茶色泽和冲泡后的茶汤、叶底以绿色为主调，故名为绿茶。 绿茶的特性，较多的保留了鲜叶内的天然物质。其中茶多酚和咖啡碱保留着鲜叶的85%以上，叶绿素保留50%左右，从而形成了绿茶“清汤绿叶，滋味收敛性强”的特点。我国的名茶香气都特别高爽，回味也尤其悠长，唇齿留芳，许久不散，让人渐入“两腋清风起，我欲上蓬莱”(苏轼语)的佳境。在茶叶中各种茶的香型有所不一样，其味也不尽相同。雨花、龙井、眉珍、碧螺的清香;铁观音、大红袍、滇红、祁红的醇香;玉兰、茉莉花茶的芬芳;而绿茶就属于清香类，其外形细腻紧凑，色泽青绿而有光泽，汤色清亮，叶色发绿，滋味清香甘爽，收敛性强，具有较好的提神、醒脑、抗衰、消炎、杀菌等功效。其中西湖龙井、黄山毛峰、庐山云雾、洞庭碧螺春，以及四川蒙山的蒙顶茶，均为我国绿茶中的珍品。而我们九连山区出产的绿茶，由于当地独特的自然条件和气候的优势，也形成了其独特的韵味清香而享誉海内外。
听着听着，不一会茶已冲好。热情的初兄把刚沏好的绿茶一一递到了我们的手中，我端着在鼻前稍闻片刻，再放入口中，一股清清的绿茶香味直在口腔里的舌尖翻腾，尔后直下喉咙胸腔，顿时把我刚才上山的睏思倦意退去，觉得全身舒展自如，神清气爽，就像紧缩的叶片，在清水中，云卷云舒;又似闲庭漫步——舒展的叶片，在杯里悠悠旋转，让我回味无穷，独享清福。我不禁想起鲁迅先生说过的“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”。
中午用餐时，我从初兄口中了解到，绿茶属不发酵茶，采制一般有春夏秋茶之分。春茶，又名头春茶。为清明至夏至节气所采制成的茶。茶叶至嫩，品质甚佳。夏茶，即在夏至节前后，所新发的茶叶采制成的茶。秋茶，即夏茶采后一个月所采制的茶。绿茶的制作法可分为四大类，即炒青绿茶、烘青绿茶、蒸青绿茶和晒青绿茶。绿茶的制作一般流程除采摘外，简单分为杀青、揉捻和干燥三个步骤，其中关键在于初制的第一道工序，即杀青。鲜叶通过杀青，酶的活性钝化，内含的各种化学成分，基本上是在没有酶影响的条件下，由热力作用进行物理化学变化，以便达到绿茶的品质特征。揉捻是绿茶塑造外形的一道工序。通过利用外力作用，使叶片揉破变轻，卷转成条，团搓成粒，体积缩小，且便于冲泡和储存。同时部分茶汁挤溢附着在叶表面，对提高茶滋味浓度也有重要作用。干燥的目的，蒸发水分，并整理外形，充分发挥茶香的功能。
一晃到了中午，当我们用完午餐后，新一轮的品茶又开始了，我的几个同行平时就很喜欢喝茶，今天有了佳茗，无不为之乐乎，一杯又一杯的品啜，却毫无停盏之意，还不时称赞绿茶的芳香清洌。这给本来就精于茶道的初兄增添了舒情惬意，逸兴遄飞，天南地北，海阔天空。这时的我，已饮过好几盏了，怕饮多了到晚上不胜茶力，而导致不能入眠，像苏东坡说的那样：“枯肠未易禁三碗，坐听荒城长短更”，就停止了品茗。但我出于对这清香绿茶香韵的惊叹和好奇，以观察茶叶在冲泡中的变化和奥妙，便随手从装茶的锡罐里抓了一撮茶叶，在自己带来的洁净澄透的玻璃茶杯里放入几芽碧嫩，向杯中缓缓倒入沸腾的开水，叶片顿时在水中翻滚浮沉，交融晕染。水由澄澈渐渐变成了碧绿，茶由干枯渐渐舒展丰润，终至相互浸透，结为一体。望着杯中的茶，我的心随之好像也生出一片绿意来了。在这期间, 透过沸腾的水蒸气，一股不可名状的清香轮番扑鼻而来，让我感到一身舒爽神怡，并从中领略了那魂牵梦萦般的韵致。我凝望着杯中的茶叶，再仔细地想想刚才我们参观茶园的情景、细细品茗的过程和初兄的几番妙论神谈，让我不得不思绪联翩，心头不禁扑腾跳荡起来，不知不觉地就飞翔在绿茶的生命里程中去了……
是啊，在酷暑寒冬的季节，万物一片寂静，就是平常最爱冒尖的木棉树，喜欢炫耀的桃蕾柳芽，也无不都在酣睡中做着一个又一个的天真美梦。但茶树却在寒霜彻骨的冬日，毫不瑟缩，一身凛然地傲立在深山地域中，顶寒风冷雨，冒霜冻雪凛，默默地积蓄着身体里的能量，为春天的到来呈上滋润、厚实的嫩叶，为人们的品嘇献出清韵茶香。春风乍暖、清明前后，早已探出翠滴绿嫩的叶片，任由采茶姑娘们的巧手摘去篓中，送到茶叶制作工房，历经火锅上烘，热浪里炒，布袋里揉，从绿嫩里卒死，在干枯后重生，以纯朴诚挚的干枯一叶，成为千家万户的香茗，在壶里杯中变幻，在口中腔里留香，化作人世间的青春活力和厚重温馨。
是啊，虽然绿茶没有华美绚烂的外表，没有妖媚招摇的气象，也没有堂皇尊贵的冠冕。但它有的是纯朴自然，率性本真，可恬淡，也可清静;可绚烂，也可壮烈，最终回归于平淡和宁静之中。
是啊，品茶，即品人生。悠悠品茶情，漫漫人生路，一抹艰难，几多烦恼和疲惫，一并浸入杯中缓缓地消解和忘却，心境超于平和，情感得以净化，气韵得到提升，让你沉浸于物我两忘的梦幻境界，这不正是对生命的一种参悟吗?
是啊，一片茶叶，一片生命。人的一生何不像绿茶那样，绽放自己美丽的一生，最终沉淀下一世的精华留在人间。
这时，还在沉醉在绿茶的清香韵致中的我，突然听到同行的老同学催促，说时间已经不早了，我才从恍惚的思绪中醒来，匆忙向初兄作了言谢辞行，才登上座驾驰骋在返回县城的行程……
(摘自2014年第3期《吃茶去》杂志;作者：赖运胜)
前几期茶馆网刊登了于观亭(于老)觀亭茶道中关于茶祖神农氏、茶圣陆羽和吴理真以及唐代茶人皎然、卢仝、赵州和尚等知名茶人的介绍，但由于当时中国民众对茶的认识和茶文化的发展还处在萌芽阶段，这些茶人还都是普通的僧俗，影响力有限。
宋朝是我国茶文化发展的一个高峰，上至帝王将相，下至普通民众，都将饮茶融入了日常生活，并带动了此后一千多年茶在中国的风行。
今天继续介绍蔡襄、苏轼、朱元璋、张源、许次纾、乾隆等6位宋朝、明朝和清朝的知名茶人，他们有的是帝王将相，有的是文坛魁首，有的是知名隐士，这些当时统治阶层的代表，他们对茶的热爱和理解，极大的推动了当时茶文化的传播和发展。
蔡 / 襄
具有代表性的中国历代茶人
蔡裹(1012-1067年)，北宋书法家、贡茶监制使。字君谟，兴化仙游(今福建)人。
仁宗天圣八年(1030年)进士，先后任大理寺评事、福建路转运使，知福州、泉州。官至端明学士。书法与苏轼、黄庭坚、米芾齐名，并称“宋代四大书法家”。
蔡襄爱茶、懂茶，直到老年还“烹茶自乐，茶不离手”。任福建转运使时监造北苑贡茶，并创造出龙团凤饼贡茶，深受仁宗皇帝珍爱。
"因陆羽《茶经》不第建安之品，丁谓《茶图》独论采制之本”，都未提及烹试，于是在仁宗皇祐三年(1051年)，蔡襄写成《茶录》两篇。《茶录》上篇讲茶的色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、候汤、熵盏、点茶十条，下篇讲茶焙、茶笼、砧椎、茶钤、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、茶瓶等茶器，是一部研究宋代“点茶”的好茶书。
蔡襄还写有茶诗20多首，如《北苑十咏》等，都是脍炙人口的好茶诗。蔡襄“以茶立世”深得皇帝宠爱，对福建的茶业发展作出了很大的贡献。
▲民国时期出版的《茶录》
苏 / 轼
具有代表性的中国历代茶人
苏轼(1037-1101年)，北宋大文学家、书画家。号东坡居士，眉州眉山(今四川)人，苏洵之子。
仁宗嘉祐二年(1057年)进士。曾任祠部员外郎，又任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后因作诗讥讽王安石变法，贬为黄州团练副使。
哲宗时任中书舍人、翰林学士，出知杭州、豫州等，官至礼部尚书。复贬谪惠州、儋州。后卒于常州，谥文忠。
苏轼与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”，是唐宋八大家之一。其诗与黄庭坚并称“苏黄”，其词与辛弃疾并称“苏辛”，其书法为“四大家之一”。
苏轼精于品茶、斗茶。在南岭还曾种过茶，写过《漱茶说》《书黄道辅〈品茶要录〉后》《叶嘉传》等专论。
苏轼写茶诗77首，茶词多首。留下不少如“独携天上小圆月，来试人间第二泉”、“戏作小诗君勿笑”“从来佳茗似佳人”等脍炙人口的茶诗。如《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》：
仙山灵草温行云，洗遍香肌粉未匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
▲明刻本中的《叶嘉传》
朱 / 元 / 璋
具有代表性的中国历代茶人
朱元璋(13281398年)，明朝开国皇帝，称明太祖。幼名重八，又名兴宗，后改名元璋，字国瑞，濠州钟离(今安徽凤阳)人。
少时在皇觉寺为僧。元至正十二年(1352年)参加郭子兴部红巾军，后自立为一军。1368年称帝，国号明，年号洪武，庙号太祖，以应天(今南京)为都，后迁都北京。
朱元璋是一个平民皇帝，要过饭。因此，取得政权后，重视农业，普查户口，丈量土地，奖励农桑，大力发展茶叶。
洪武二十四年(1391年)三月，“诏天下贡茶，俱以茶户采芽进”。废除团茶为散茶，这是我国茶史上的重大改革，促进了各种名茶的发展。
朱元璋严令茶法，打击走私，洪武三十年(1397年)，驸马都尉欧阳伦因贩私茶被赐死。
朱元璋对繁荣茶文化也作出过贡献，他鼓励人写茶书，因此在明代出版各种茶书共68种，是历代之最。所以明代成为我国茶叶“创新采制”、成“千古饮茶之宗”的改革发展时期。
▲浙江博物馆馆藏明太祖画像
张 / 源
具有代表性的中国历代茶人
张源(生卒年不详)，明代学者。字伯渊，又名樵海山人，江苏吴县人，长期隐居山间，汲水煮茗，博览群书，自娱自乐，对茶叶研究历时30年。
约在1595年著茶书《茶录》一卷，分采荼、造茶、辨茶、藏茶、火候、泡茶、投茶、饮茶、香、色、味、点染失真、茶变不可用泉、井水不宜茶、贮水、茶具、茶盏、拭盏布、分茶盒、茶道等21则。
此书是作者的实践总结，简明扼要，对今天仍有指导意义。
张源在他的《茶录》中提出“投茶有序，毋失其宜。先茶后汤曰下投;汤半下茶，复以汤满，曰中投;先汤后茶曰上投。春、秋中投，夏上投，冬下投。”对今天的泡茶仍有指导意义。
在《茶录》最后的《茶道》一则中提出：“造时精，藏时燥，泡时洁。精、燥、洁，茶道尽矣。”这是对我国明代茶叶发展的高度总结。
▲古代茶书中的茶壶图
许 / 次 / 纾
具有代表性的中国历代茶人
许次纾(1549—1604年)，明代学者。字然明，号南华，钱塘(今浙江杭州)人。跛而能文，好蓄奇石，嗜茶好客，熟悉茶事。
吴兴姚绍宽，有茶园在顾渚山，自小到老，每逢茶季，许次纾必到姚家汲金沙、玉窦二泉，细啜而品第茶的好坏。
姚绍宽把生平的茶诀都传给了许次纾，使他精通茶理。许次纾于明万历二十五年(1597年)写成了《茶疏》。
全书共有产茶、采茶、收藏、择水、烹点、饮啜等36节。此书深得茗柯至理，与陆羽《茶经》相表里。
许次纾在《茶疏》中对饮茶提出了一分为的看法，书中说：“茶宜常饮，因为常饮则心肺清凉，烦郁顿释。但不宜多饮，多饮则微伤脾肾，或泄或寒。”从实践中认识到科学饮茶的重要性。
▲许次纾《茶疏》
乾 / 隆
具有代表性的中国历代茶人
乾隆，即爱新觉罗·弘历(1711-1799年)，清代一位好皇帝。
在位60年，风流倜傥，一生嗜茶，六次去江南巡访，四次到茶区，游山品茶评水。到杭州西湖龙井茶区狮子峰下胡公庙前将18棵茶树封为御茶园。
为了评水，特制银斗称量各地泉水水质，以轻者为上，评出了北京玉泉山泉水为天下第一泉。
为品茶曾设计制造了三种组合式茶具，称为“乾隆茶赢”，用紫檀木做成，小巧灵便，易于携带。并用松实、梅英、佛手三种烹茶，称为“三清茶”。
乾隆皇帝一生写了230多首茶诗，是历代作咏茶诗最多的皇帝。
乾隆传位太子后，自称太上皇，一老臣谏曰：“国不可一日无君。”乾隆戏答：“君不可一日无茶。”
▲1927年北洋画报社乾隆帝朝服像
(文章取材于 于观先生所著《觀亭茶道》)
《觀亭茶道》是于观亭(于老)从事茶工作以来，对茶的认识，对茶的说道，有些观点是于老独有，有悖于先人和一些茶界名家。
全书涉及历史、文化、经济、养生、专业、杂谈、人生等七大方面，图文并茂，体系完备，是于老从茶历史到茶人生的一次系统梳理。
在现今浮躁的社会中，有这样一本书，听一位老茶人分享他的茶历史，茶人生和关于他的茶道。在安静中观书，体悟一位茶人的境界，享受一壶茶的时光。
来源：茶馆网
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