2018年11月9日-11月12日，第十五届中国中华老字号精品博览会在杭州和平国际会展中心举行，勐海县福元昌茶厂受邀参加此次盛会。

中华老字号历史悠久，蕴含着民族商业文化的精髓，具有世代传承的独特技艺，可靠产品，优秀理念和深厚文化积淀。“中国中华老字号精品博览会”是全国振兴老字号最有效，影响最大的展会。每年一届的中国中华老字号精品博览会已成为集中展示全国中华老字号品牌与文化的最佳平台和共同盛事，是维护民族经典，重塑老字号品牌的经典的文化项目，在呼唤民族经济强盛，呼唤民族品牌崛起的今天，具有深远的社会意义。作为商务部引导支持的全国性老字号展会，中国中华老字号精品博览会是当之无愧成为“中华老字号第一展”。

普洱茶老字号，就是有着悠久历史、良好市场影响、独特传统工艺的商号或者茶号、茶庄的代名词。 早在唐代，“普洱茶”就远销内地和西藏。宋代已形成“以茶易马”的茶马市场。明代时“士庶所有，皆普洱茶也”。到清代，“普洱茶”发展到鼎盛时期，远销十万担以上，皇家将“普洱茶”引为贡茶，并在普洱府增设官茶局。倚邦古茶山，明末清初曾是古六大茶山普洱茶加工、贸易的中心，以茶庄为单位作坊。中期曾经繁荣一时，茶庄众多，人气旺盛，创造出的普洱茶传统制作手工艺达到了顶峰。但清代后期，普洱茶加工中心移往易武。鼎盛时期光是小小的易武古镇，就曾经拥现出30多家茶号、商号。其中被称为普洱四大茶王的同庆号、车顺号、福元昌号、宋聘号更是以茶品优良著称。

普洱茶的这些老茶号，在漫长的历史中，都走过一条曲折的道路。经历盛世，也遭逢国变、战乱和政治运动。国家在乱世和治世间摇摆，这些茶号也在衰落和兴盛中沉浮，乱世带来歇业关门，盛世带来财富荣耀。关关停停之间，只有那一饼饼出自不同老号茶庄的茶，能沉淀下一切荣辱兴衰，阅录着当年那些老茶庄的故事。随着国家经济形势的好转，边疆少数民族经济得到了极大的繁荣，普洱茶这一带着浓郁文化气息而又久藏深山的健康饮品，才又一次回到人们的视野。

“福元昌号”茶庄在云南易武这一特定的地理环境中存在，有独特的人文环境与技术环境。“福元昌号”茶庄，凭着工艺的独特精湛和茶叶原料选料的考究，以及主人余福生恪守诚信的商业精神，让“福元昌号”赢得了广泛的社会认同、良好的品牌信誉，形成了一定的历史影响。“福元昌号”茶庄成为易武那个时代的记忆，成为时代独特的文化标识，在悠长的岁月中，“福元昌号”给易武积累了一笔宝贵的财富。“福元昌号”的生存与发展倍受世人瞩目，爱护、珍惜，善加利用。

福元昌茶厂受邀参加此次盛会，意在弘扬普洱茶百年历史老字号文化。古老的“福元昌号”茶庄，是云南普洱茶历史荣誉的象征，有深厚的文化底蕴与历史沉淀，保留了我们最为正源的传统，是世界茶文化和中国茶文化净胜的灵魂图谱，是最为完整深邃的灵魂寻根地。参加此次盛会，对福元昌茶厂意义非凡，是我们传播老字号文化与茶品的一个极好的机会。并选择一款经典易武味的老茶头熟茶作为我们的代表茶品在此次展会上首发，让大家品易武，识易武，品经典“福元昌味”，品老字号的味道！

每一个老字号，都是一份祖国珍贵的历史文化遗产，凝聚着世代先辈们的心血和智慧，有着较高的品牌认知度、品牌识别度和品牌美誉度，有着广泛的群众基础和社会认同。老字号承载了优秀的中华文化，有着难以割舍的中华文化情感。保护、促进老字号的发展，就是保护和弘扬中国民族文化。

来源：网络（如有侵权，请联系我们，立即删除）

一说起普洱茶老字号，相信很多茶友都会想到同兴号、宋聘号、同庆号以及福元昌号。这些老字号，经过百多来起起伏伏，一直坚持到现在真是不容易，在这里我找了一些关于百年老字号的资料，让不知道的朋友也来了解一下。

庆丰号茶庄

易武庆丰号茶庄创建于清光绪初年(公元1875年)，年经营茶叶100-200担；由于两地相隔仅数十里，然两地区的茶叶，一为最适合制成普洱贡茶的小叶种茶，另一则是最好的越陈越香大叶种普洱茶品。一般茶商多跨着两茶区同时设有茶厂。“宋云号”和“元昌号”两个茶庄，均在两大茶山设了制茶厂，其中“宋云号”设于易武的茶厂名为“庆丰号”，专门采用有别于倚邦小叶茶种的易武山大叶种普洱茶叶，制造精选茶品，茶叶主要销往贵州、四川、越南莱州等国内及海外市场。

古六大茶山茶庄创建时间不一，有清雍正、同治、光绪、民国等时期，有的开开停停，停停又恢复。清光绪年间至民国26年（1937年）抗战争爆发前，易武主要茶庄除了庆丰号外，还有同庆号、同兴号、乾利真宋聘号、福元昌、同昌号、同泰昌、迎春号、庆春号、守兴昌、车顺号、元泰丰、君利祥、中和祥等十四家。

易武庆丰号普洱茶

福元昌号

清代末期以前，一直都是以倚邦茶山（后来称为“倚邦茶区”）的普洱茶品最受欢迎，而且以小叶种普洱茶著称，尤其在清朝是贡茶的主要茶种。开设在倚邦茶区的茶庄号很多，后来流传而继承下来，有史料可考的，要推“宋云号”和“元昌号”两家茶庄。这两家茶庄同是创立于光绪初年。宋云号茶庄在光绪初年创业，到民国初年暂时歇业，1921年又重新开业，每年制造普洱茶二百多担，以销往四川为主。元昌号茶庄也是创设于光绪初年，每年制造普洱茶四五百担，以运销到四川省及北方地区。到了民国初年停业后，全部业务就此营运，并不再复业。

清代中期，易武山普洱茶事业已逐渐崛起，更早时期已经建有一条运送贡茶古道，后来并铺成石块马道，连接了易武镇和倚邦茶山区。两地相隔仅数十里，然两地区的茶叶，一为最适合制成普洱茶贡茶的小叶种茶，另一则是最好的越陈越香大叶种普洱茶品。一般茶商多跨着两茶区同时设有茶厂。元昌号茶庄在光绪年间中期，也在易武大街开设了茶厂分行，叫“福元昌号”茶庄，专门采用易武山大叶种普洱茶菁，制造精选茶品，以供普洱茶品茗者，或销售到海外市场。“光绪二十六年易武周围到处是老茶树，另外还种了不少茶地……那时期是易武街曾产茶千多担。

福元昌号圆茶是采用最优良大叶种普洱茶菁制成，茶叶厚大，条索宽扁，土栗中略带灰色，油光淡薄。茶气仍强、充分表现出易武正山普洱茶的特性。那蓝色、紫色内飞者是属于较阳刚性茶品，而白色内飞者则是阴柔性，两者茶性各具特色。最近已经发现福元昌圆茶劣品，像是早期的赝品，其茶韵很新，还有一些涩味，叶底呈暗栗色，多厚硬大的单叶茶箐。从茶饼表面很难辨别出真伪。福元昌号圆茶那种气势磅礴雄厚的气势，十足代表了普洱茶的雄壮男性美，是现今普洱茶行列中的“普洱茶王”。

易武福元昌圆茶

宋聘茶庄

宋聘茶庄始创于清光绪初年，和同庆号、福元昌号、同兴号并称为四大贡茶茶庄。光绪二十二年在思茅设立总店，到民国初年，“宋聘号”已成为云南易武镇最有名的茶庄，其时总店名为“乾利贞宋聘号”。

宋聘茶庄为四大贡茶唯一保留字号，宋聘号出品的百年老茶在茗界中已经成为一个极品的专有名词，也是品质优良的茶的象征，主要的消费群体是当时的权贵富人，即现在所说的“高端人群”。明末清初成为皇室贡茶，广受皇宫贵族的青睐及厚爱，并且在进贡茶品中非常受宠，拥有普洱茶是皇室地位的标志。同时也作为国礼送给国外使节，远销日本、东南亚、欧洲。清雍正七年，清廷在普洱设建“普洱府治”，征收茶捐，并驻军防守茶山。清光绪初年（1875年），宋聘茶庄字号在传承了几代人的家业后，正式创号，成为当时第一个茶庄连锁。

包装的竹箬虽然没有同庆老号那种特级顶好品质，但已经属于很好的材料。在顶上面片竹箬上，原本是写有字的，但因年久而剥落。每筒压有内票一张，规格约11厘米正方形，橘红底色，蓝字图案。四边框以云纹图案，内写明“本号在易武山大街开张福元昌……”经过仔细研究发现，内票和内飞的图字都是刻成印章，别具艺术意义和价值。

易武宋聘号

同兴号

同兴号茶庄原名同顺祥号，亦称中信行。创设于公元一七三三年的易武镇。民国十年前后，同兴号和同庆号一样闻名于易武大街，那时年产普洱茶量约五百担，是属于大型茶庄之列。现在也存有着两种同兴号普洱饼，都是圆饼茶，一种是民国十年至二十三年之间制造的，我们称它为“同兴后期园茶”两种茶青都取自倚邦山曼松顶上茶园，品质非常优良。

易武同兴号

易武同庆号茶庄

百年前，吾祖“易武同庆号”老庄主——刘葵光(字向阳公）、人称“刘大老爷”。继承制茶之祖业，苦心经营，事业于清末、民初达至巅峰。“易武同庆号”各款茶饼，成一时之宠，被饮茶人追捧为“普洱皇后”，深得广大茶友之厚爱。当年同庆之茶一饼难求，仿制同庆者大有人在，因此，民国初年同庆号注册“龙马”“双狮旗图”商标，以防范赝品损害茶友之利益，由此“同庆号”名号之金贵可见一斑。百年后，“易武同庆号”后人，承先祖同庆龙马之精神，延续古法、传承“见义勇为”金匾之祖训，用“易武同庆号”、“见义勇为”金匾、“刘大老爷牌”商标为品牌.

易武同庆号

友情提示：

我的内容普遍很长，本文篇幅4000字，需要花点时间。

想看短小精悍茶内容的，我推荐：大师时代、涂涂说茶、八克茶资讯、大益行情网、东和茶叶服务号、芳村老茶骨、大益论坛、大益报价网、中国茶友会、茶友网、普洱杂志、找找茶，甚至是星茶汇。他们中的大部分都是优质的原创内容写手。也是我在搜集资料时重点拜读的渠道。

但想看沉下心来看点长内容，作为下饭文字。并且还能第一时间回复您留言和评论的，甚至心血来潮帮你查配货价的，可能只有我了。

猪饼往前的生肖产品，大多是网络素材搜集整合，加上自我思考的结果。那么猪饼，算是自己第一次正儿八经参与了整个过程的生肖产品。

作为排名末尾的生肖，猪在近几年的社会地位显著提高，先有欧美女性“嫁人就嫁猪八戒”的宣言，又有大众认知猪全身都是宝的观点，还有情侣间互相小猪猪的昵称，按理来说，围绕猪的设计参考，应该有很多。

坊间又传出猪饼设计师是设计过奥运福娃的韩美林老先生，虽然猪饼问世的时候，韩老先生已经82岁的高龄，但是凭借奥运会的背书，以及自己亲口说过“把猪当儿子画”过往的豪言壮语。可以说，猪饼问世之前，真的是让人充满期待。

最终呈现的结果是这样：

我可以说，往前的兔，蛇，羊，狗版面设计，我只是单纯的不喜欢。但是猪饼的版面，我是发自肺腑真的讨厌。(以下仅代表个人言论，如果你也赞同，可以给我点个赞)

首先要承认，猪饼很有特点，官方称是以财神作为创作灵感，一手托碗，盆满钵满，一手持耙，隔病邪于千里之外。右膝托腕，左腿盘坐，头顶金冠，腰缠金带，颇有一副吊儿郎当的富二代之感。名曰：拱金耙银。从名字上就透露出一种贪婪，作为一名生意人，敛财是我的义务，贪婪是我的本性，但你不能说出来。

初看版面的时候，我就觉得似曾相识，并且这种感觉一直保留到现在，起草这篇文章的时候专门去找了一下相关的素材来佐证我的猜测，最终找到了这幅图。

除了坐姿上的雷同，一样的单手拖碗，财富四溢，另一支手一样举着一把武器，当然，这张图手要多一些，能举的东西也多一些。一样的大腹便便，一样头顶金冠，腰间以V字形项链作为点缀。

版面一出，网上就有自媒体撰文尬吹，其他我都忍了，更有甚者说猪饼的版面颇有一番「中国风」的味道，这种观点还在多个平台广为流传，当时我就懵逼了。

但这tm是印度的象神啊!

象神：梵名犍尼萨，为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。在日本，象神被认为是财神，或指的是夫妇圆满之神。象神在泰国，是“象头神财天”。象神在西藏密宗，红象头王财神，或称为红财神。

但从一至终，跟中国传统文化没有半毛钱关系。(西藏是中国的一部分)

从某种角度来说，猪饼的设计就是在象神的基础上，砍掉双手，猪头换象首的产物。这种高纬度的借鉴，如果官方没有在第一时间阐明两者的关系，指明出处。那么我认为可以统一视作抄袭处理。当时的发布会视频已经找不到了，现场话术作古，但是在大益茶的公众号里面，暂时没有发现明示的借鉴。

如果这个版面真的是由设计圈泰斗，82岁的韩老先生亲自操刀，那么我相信在设计圈，这种借鉴，会引起一定的波澜。还好，至今官方也没有明确说明，猪饼就是韩美林设计的。各大平台在讲到设计师的时候，也会以“传闻”“据说”作为开头，算是比较严谨了。

当然，市场对于抄袭与否是不敏感的，能涨就是王道。

不够优秀，不会让人讨厌，人们讨厌的是不优秀还假装优秀。在一款「疯狂借鉴」的版面上，任何的文化，故事，都会变得牵强。不信，你看看下映的《晴雅集》?

关于猪饼，我们可以体现他的可爱，憨厚，全身都是宝等属性。但都不至于用一只被砍掉双手，换掉脑袋的并且异常机智的印度猪妖。去承载华夏结晶中猪年发大财的寓意。

可能我的想法会有偏激，平复下心情，我只能说猪有特色，过目难忘，但是要跟好看扯上半毛钱的关系，我是远远无法认可的。

对了，有人说猪饼的外观像轩辕，是轩辕猪。好寓意!但细细对比，除了都有「一扇门」以外，我找不出更多相似点。两者的相似度堪比我和彭于晏的颜值差异，现在知道为什么没有小姐姐找我要微信了吧?主要是因为我结婚了。

所以，我可能还是一个俗人，远不如圈子里大部分喜欢这个版面的人来的高雅。

(重申，以上仅代表个人言论，如果你不赞同，我已经说完了)

扯远了，产品线上，没有沿用此前两年的大小饼模式，而是生熟齐发，用料方面，大益仅仅是透露了名山古树料，这个名山古树就很值得玩味了，前有澜沧江流域排雷，我们可以认定，凡是没有明说的山头，可统一看作最低的那一档。

说了猪饼设计上的缺陷，也按不住猪饼的价格起飞，多的不敢说，至少可以得出一个结论，一款产品的版面设计，不会影响到产品的后续价值。不能因为“我看好”这个版面，便盲目入市，尤其是实力暂时比较差的朋友。

大部分产品发售之时，大益已经备好了镰刀，但是等这些产品流入市场后，大益的镰刀早就收回刀鞘了，并且洗得干干净净。大益可能会救市，但不一定会救人，这不是资本的无情，主要是需要救的人太多了，只好雨露均不沾。

作为一个相对中立的茶人，面对优秀如凰后的产品，我可以疯狂舔，面对猪饼这种大肆借鉴的产品，我也可以疯狂踩，这是一朵墙头草的无上乐趣。

猪饼发售后不久，太子遇难的信息开始流传，是真是假我不能乱说，但有一定是可以确认的，即有人通过这波消息成功谋利，屡屡在被窝中笑出猪叫。 而对于不明真相的吃瓜群众，这头猪，显然又为茶市增添了一份魔幻属性。

回顾猪饼前的2018年，这一年发生了一件大事：茶不多先生结婚了……

如果你后悔你我没有早点认识，有机会道一句恭喜，那我建议您现在帮我点个赞，就当份子钱了，茶不多先生在这里先行谢过，并表示没齿难忘。

倘若能在朋友圈再分享一波，我还能有幸刷到，我回个赞也就算作回礼了。你看，人与人的交流跳过了利益关系，就是可以单纯到如同回归校园时代一样。

这一年，围绕大益，终于不再清一色的“普洱王者，市场行情，新品发布”这类的公式化，而是多了一层人文关怀，大益开始逐步承担起自己作为知名企业的的社会责任感，或者说，终于知道了，做了啥就要说出来。

既然都聊到回归校园了，大益也今年将茶庭带进了云南大学，并且进一步细分为大益青年茶庭，除了能在高校进一步传播茶文化，为年轻人提供茶道培训以外，还能凭借青年茶庭自带的公益属性，推动和鼓励学生积极参与公益，培养青年公益力量。方便大益在年轻人心中进一步积累口碑，公益，让大益茶庭与大益青年茶庭有了显著的区别，也是因为公益二字，青年茶庭受到了社会各界的关注与支持。但是我没理解的一点是，为什么2年过去了，青年茶庭依旧在云大一枝独秀?

除了茶庭入校以外，围绕校园，大益还捐赠了2018姚基金希望小学篮球季，并且首次在云南开设赛区。期间，来自18所大益希望小学等234名师生来到昆明参加集训和联赛，还参与了茶文化室内课、走进青年茶庭，接触中国优秀传统文化，从体验中学会分享快乐分享爱。

10月17日，中国第5个扶贫日，勐海县成为我省首批退出的15个贫困县之一。往前十三年，勐海茶厂以产业扶贫为突破口、以“扶贫先扶智”为基石，帮助茶农转变观念增强自身“造血”能力、提高自身技能依靠种茶就能致富，带动勐海20多万茶农过上好日子。

当天，大益集团总裁吴远之先生被云南省扶贫开发领导小组表彰为“社会扶贫模范”。本地多家媒体的记者均针对大益集团带领深山茶农种茶致富、彻底拔掉“穷根”的故事进行了报道。

5月16日，中国—东盟企业家俱乐部正式成立。作为民间非盈利性组织，中国—东盟企业家俱乐部采取实名、收费、邀请的会员管理制度，现有企业家会员超过5000名，其中包括中国各省市及东盟国家多行业的企业家和高端商务人群。

嗯，比如在下。

11月28日，云南省政府公布了2018年「10大名品」和绿色食品「10强企业」「20佳创新企业」各大榜单!勐海茶业有限责任公司从几千家企业中脱颖而出，被评为云南省2018年绿色食品10强企业;久负盛名的“大益”牌经典7542普洱茶(生茶)，被评为云南省2018年「十大名茶」第一名。于是就有了第二年的「1901-7542第一名」

8月，大益出海霓虹国，联手清华大学美术学院，东京艺术大学共同主办的“东方之韵——化境”六届茶境国际茶文化交流展，我一个茶商，艺术文化上面的东西我不懂，挑这一段说，主要是在开幕式上，又一款茶王——千羽孔雀问世了，留给四大茶王系列再说吧，如果有的话。

如上，本期内容可能有点多了，主要还是猪饼的版面有太多内容想说，猪饼还有很多值得推敲和揣摩的内容，有些可能也会随着时间增长成为传说的一部分，数十年后，成为一份谈资。但是，猪饼在茶不多先生的心中，是一款颇具争议的产品，前无古人 ，也希望后无来者。

但还是那句话，你也不想想我茶不多先生什么人，我不认同有个毛用?

我是茶不多先生，非常感谢您能看到这里，