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花茶艺表演

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细说茶艺表演

自从20世纪70年代,台湾茶人提出“茶艺”概念后,茶文化事业随之兴起,各具地域特色的茶艺馆和大大小小的茶文化盛会则为茶艺表演的出现提供了平台。几十年过去,茶艺表演作为中国茶文化精神传播的载体,早已发展为一种广受人们关注和喜爱的艺术形式了。

回顾历史,从晋代开始,中国最早的茶道萌芽时期,到茶道盛行的唐代,都没有出现专职的茶艺表演,但已经有了与现代茶艺表演有相似之处的历史记载了。据《封氏闻见》记载,唐代的御史大夫李季卿在走访江南一带的时候,曾请茶人常伯熊来表演煮茶。常伯熊在表演时,手拿茶壶,口中说着茶名茶产地,一一详细说明出处典故等,在座诸位无不深深佩服。现在的茶艺表演,也有解说词,其解说词就包含了常伯熊所做的。

而茶圣陆羽在其所著之《茶经》中,也对茶艺表演的过程有详细描述,对选茗、置水、备具、烹煮、品茗各个环节都有讲究,而且制定了一套完整的茶艺表演程序。这些都已经有了浓厚的艺术形式,和及其丰富的文化内涵,极大的推进了茶艺表演的演变过程。

近代,人们在改革开放和改革开放和物质生活日益满足的条件下,越来越重视中国传统文化的继承,想要从满足生理需要的大众饮品中,重新品出古人早以传承,然在近百年的民众生活中渐以消失的中国茶文化精神。林林总总的茶艺馆所推出的茶艺表演,无疑成了普及茶文化精神、引导人们领悟体会中国茶文化精神的优良载体。茶艺表演的出现由中国古代的雏形,渐趋成为普及茶文化必不可缺的茶艺形式,从可能性的存在变为一种实际需要。

因我国地域辽阔且民族众多,各地有各地的茶风茶俗,也就导致了茶艺表演类型颇多,繁花似锦。对于茶艺表演的分类,国内还没有统一的标准,一般是采用以人、茶、表现形式的不同来对茶艺表演进行分类。

按人为主体来划分的话,可以分为宫廷茶艺表演、文士茶艺表演、民俗茶艺表演及宗教茶艺表演四大类型。宫廷茶艺表演是古代皇帝为了祭祖、敬神、宴赐群臣时进行的茶艺表演,一般场面宏大、礼仪繁琐且等级相当森严,政治氛围比较重。文士茶艺表演,是历代文人雅士在品茶斗茗的基础上延伸出来的茶艺表演,文化内涵厚重深远,注重环境和意境及品茗的人。地域性及民族性原因导致我国的民俗茶艺表演,每一种都有其独特韵味。而宗教茶艺表演,目前广泛流传的有禅茶茶艺表演和太极茶艺表演等,其特点是讲究礼仪、气氛庄严肃穆,茶具古朴简单,注重修身养性或以茶释道。

为了顺应自然的茶性,我们会以茶为主体来进行分类。大家都知道我国有六大茶类,绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、白茶和黑茶,再加上花茶和紧压茶,以茶为主体的茶艺表演就有八大类。

根据茶艺表演的表现形式,可以分为表演型茶艺表演和待客型茶艺表演。表演型茶艺侧重表演者的茶艺技巧,对茶艺表演的整体把握程度。待客型茶艺表演一般是一位主人和几位嘉宾一起赏茶、闻香、品茗,环境自然舒适,侧重品茶氛围和宾客心境。

茶艺表演其实不单单只是一种表演,它在中国茶文化的传承上起到了非常重大的意义。人们的生活越来越忙碌,真正花在学习茶文化上的时间不会很多,而茶艺表演作为一种可以说带有休闲娱乐性质的表演形式,一定程度上拉近了人们与茶文化的距离,茶文化也借茶艺表演得到了传承。

而现在茶艺表演经常会跑偏主题,追求美女、名器、幽境,却反而忽视了重要的茶。最后才是以茶艺师盛装亮相,进行茶艺表演。一场茶艺表演下来是让人看得如痴如醉还是让人困得想入睡,主要的区别在于茶艺师表现,是浮于表演还是有专注的在投入其实观众都看得很明白。

所以最好的茶艺表演是走心的,对茶的投入,对茶的表现,一切只是为了茶,明白了什么是茶艺表演,这样想着也就不会被外在各种因素喧宾夺主了。

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点茶法和绿茶茶艺,你知多少?

点茶,也常用来在斗茶时进行。它可以在二人或二人以上进行,但也可以独个自煎(水)、自点(茶)、自品,它给人带来的身心享受,能唤来无穷的回味。

点茶法是宋代斗茶时所用的方法,茶人自己喝茶时也用这种方法。

具体来说,是不直接把茶放入釜中煮熟,而是先把饼荼碾碎,将茶叶末放在茶碗里,以釜烧水,水微沸初漾时就在茶碗中注入少量沸水,将茶叶调成糊状,然后再注入沸水,或者直接向茶碗中注入沸水,同时用茶筅搅动,茶末上浮,形成粥面。

为了能给客人献上一碗美味可口的茶,水温的调节是非常重要的。因此,在点茶的过程中,炭火也就变得非常关键。调炭的时候,有“三炭”的说法,即底火、初炭(首次添炭)后炭。

此外,使用地炉点茶时,这“三炭”更是别有一番情趣,具体做法是:首先清理好地炉内部并撒好石灰,然后将三根圆形短炭作为底火放进炉底。准备工作结束后,将客人迎进茶室。

在开始第一次添炭时,以底火炭深周围刚好披上一层薄薄的灰时添炭为好,如果底火的火势太弱,连地炉本身都没有烘暖,这就会显得主人太过冷淡,缺乏对客人的体贴之心。

相反,如果底火的火势太强,第一次添炭的时候,底火炭都要燃尽了,这不但缺乏情趣而且也不利于恰到好处地调节水温。所以,底火的准备工作比添炭要难。


斗茶,始于唐代,当时被称为“茗战”,后盛于宋代,被称为“斗茶”,是古时候有钱有闲文化的一种雅玩,其实就是比赛茶的好坏。


据考证,斗茶初见于以出产贡茶闻名的福建建州茶乡,是在春季新茶制成后,茶农、茶客们比新茶优良次劣、排名顺序的一项比赛活动,具有比技巧、斗输赢的特点,富有趣味性和挑战性。


一场斗茶比赛的胜败,就好像是今天一场球赛的胜败,为众多市民所关注。


参加斗茶的人要献出自己所藏的名茶,让大家轮流品尝,决出胜负。比赛内容包括茶叶的色相与芳香度、茶汤的香醇度、茶具的优劣、煮水火候的缓急等等。斗茶要经过集体品评,以上乘者胜。



斗茶的场所,通常选在比较有规模的茶叶店。这些茶叶店大都分为前后进,前厅阔大,是店面;后厅狭小,兼有小厨房,这便于煮茶。有些茶叶店还会有一些房间,老板的一家人也都住在里面。


当然,一些街坊、工友喜欢此道者,几个人一起小聚谈论茶道,也有说斗就斗的。有些人家里有较为雅洁的内室或是环境优雅的古旧庭院,都是家里临江、临湖的,也都是斗茶的好场所。

斗茶胜负的判断标准,一是汤色,二是汤花。汤色也就是茶水的汤色,标准是以纯白色为上,青白、灰白、黄白者则稍逊一筹。汤花是指汤面泛起的泡沫,汤花的色泽与汤色密切相关,因此汤花的色泽也以鲜白为上。


此外,还要看汤花泛起后,水痕出现的早晚,早者负,晚者胜。斗茶多为两人,通常三斗两胜,计算胜负的术语叫做“相差几水”。



绿茶茶艺表演需要准备以下用具:


玻璃茶杯、香一支、白瓷茶壶一把、香炉一个、脱胎漆器茶盘一个、开水壶两个、锡茶叶罐一个、茶巾一条、茶道器一套、绿茶每人2~3克。


绿茶茶艺表演的基本程序如下:



1.焚香静气

具体来说,就是通过燃香去营造肃穆祥和的气氛,由此达到驱除妄念、心平气和的目的。


涤净心源。我们要发自内心地尊敬茶,因为它是圣洁的灵物,在冲泡之前我们一定要涤心净手,尽量是用清澈的泉水去洗净世俗的凡尘和心中的烦恼,让自己伴随着祥和而宁静的心态进入茶境,以便能够充分地享受品茶的温馨和愉悦。


冰心去凡尘。泡茶所使用的器皿应是冰清玉洁,所谓冰心去凡尘,就是用开水再烫洗一遍本来就很干净的玻璃茶杯,做到茶杯冰清玉洁,一尘不染。


玉壶养太和绿茶属于芽茶类,因为其茶芽较为细嫩,如果用滚烫的开水直接冲泡,会对茶叶中的维生素造成破坏并因为茶叶烫熟而失去了茶味,所以应该等开水降温到80℃的时候再去冲泡。用这样的水泡茶不温不火,恰到好处,泡出来的茶色香味俱佳。



2.清宫迎佳人

苏东坡有诗“从来佳若似佳人”,他把好的茶比喻成让人一见倾心的绝代佳人,“清宫迎佳人”就是把茶叶投入冰清玉洁的玻璃茶杯中。


甘露润连心。好的绿茶外观嫩如莲心,乾隆皇帝曾把绿茶称为“润莲心”。“甘露润莲心”是指在开始泡茶前先向茶杯中注入少许的热水,起到润茶的作用。


凤凰三点头。冲泡绿茶时很讲究冲水,在冲水时水壶有节奏地三起三落,就好像是凤凰在向尊贵的客人点头致意。



3.碧玉沉清江

在茶杯中充入热水后,绿茶先是会浮在水面上,然后再慢慢地沉入杯底,我们称之为“碧玉沉清江"。


观音捧玉瓶。把泡好的茶敬奉给各位客人,被称为“观音捧玉瓶”。春波展旗枪。


这道程序是绿茶茶艺的特色程序,大家要认真观察杯中的茶芽,一芽一叶的称为“旗枪”,一芽两叶的被称为“雀舌”,直直的茶芽被称为“针”,弯曲的茶芽被称为“眉”,卷曲的茶芽被称为“螺”。


大家还可以轻轻地摇晃一下茶杯,好像是有生命的精灵在跳舞,非常生动有趣。

4.,慧心悟茶香

绿茶的茶香淡雅清幽,应用心灵去认真感悟,才能闻到绿茶那种春天的气息以及那种清纯悠远、难以言说的生命之香。


淡中品至味。绿茶的茶汤清纯甘鲜、淡而有味,它不像红茶那样醇厚浓艳,也不像乌龙茶那样茶韵醉人,但是只要我们用心去品,就一定能够从淡淡的绿茶美汤中品味出天地间至清、至醇、至真、至美的韵味来。


自斟乐无穷。品茶之乐,乐在闲适和怡然自得。在品了头道茶之后,绿茶的茶艺表演也就告一段落了。


接下来,大家应自斟自饮,通过亲自动手,从茶室活动中去感受修身养性,品味人生的无穷乐趣。

龙泉动态新平龙泉茶业有限公司走进戛洒“云上乡愁书院”开展公益茶艺表演

新平龙泉茶业有限公司走进戛洒“云上乡愁书院”开展公益茶艺表演

12月21日,新平戛洒“云上乡愁书院”揭牌开业,新平龙泉茶业有限公司受书院邀请开展了“弘扬中华茶文化,传承茶道精神”为主题的公益茶艺表演。



表演台上,身穿茶服的新平龙泉茶业有限公司的高级茶艺师陈艳芬款款而上,在节目主持人陈韵伊的解说配合下,用行云流水般的茶艺技巧向台下一百多名来自各阶层的观众献上了一份传统茶文化大餐。


茶香袅袅,熏人欲醉,琴音清脆,引人入胜。茶壶、茶碗、茶盏,借助这些精美的茶具,陷入沉睡的普洱茶在高级茶艺师陈艳芬手中悄然醒来,这片贯穿着中华几千年茶文化的叶子,在表演台上,舒展着妙曼的身姿,散发着淡雅的茶香,向人们诠释着时光里沉淀出的灵动、高雅……


表演台下,观众们如痴如醉,他们沉浸在醇厚的茶香中,精湛茶艺表演更是引来无数掌声。品茶环节中,观众们用“香、甜、柔”三个字全面总结了新平龙泉茶业有限公司所生产哀牢片区茶叶的特点。


新平龙泉茶业有限公司是茶叶的专业生产厂家,是从事茶叶加工、销售、茶叶进出口、农产品收购、销售为一体的企业,始创于2001年,是在新平龙泉茶厂的基础上发展起来并于2009年8月注册为公司,年生产能力可达500吨, 2018年生产总值达3000万元,资产达 2200多万元。


公司有悠久的做茶历史,精湛的加工工艺,完善的生产设备,公司旗下有:新平龙泉茶厂、平掌库独木茶厂、水塘拉博茶叶初制所、新平龙凤茶庄和昆明龙泉经营部。现有固定职工60人,拥有“磨盘山”、“花腰女儿”、“者竜古树茶”、“者竜峨毛”四个省著名商标。主要产品有:红茶,绿茶,普洱茶系列散茶、砖茶、沱茶、饼茶、工艺茶、柱茶等100余个品种,生产的普洱茶畅销全国主要城市,远销法国巴黎。


同时,根据客户的要求制作出各种饼茶、砖茶、沱茶、高档工艺茶等深受广大经销商及消费者的喜爱。公司认定为省级成长型中小企业、省科技型中小企业、市级农产品加工与经营重点龙头企业、民族贸易企业等荣誉称号。



据悉,这并不是新平龙泉茶业有限公司第一次参与到这种公益活动中来,就在近段时间由新平民族图书馆举办的“热眼读新平”读书会活动中,新平龙泉茶业有限公司的高级茶艺师陈艳芬也同样用精湛的茶艺表演让到场的人们体会到了中华茶文化的余韵悠长。


与书香结合,此类茶文化宣扬活动作为新平龙泉茶业有限公司的特色活动,进社区、进乡镇对积极弘扬中华传统茶道文化,传承茶道精神都具有重要意义。

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