(《吃茶去》杂志)了解茶和茶文化，不能仅仅出于一种民族自尊心，弘扬中国传统文化，将五四以来中国人抛弃的儒道禅等国粹、国学重新拾起，这样很容易成为文化沙文主义，应该视野开阔一点，或者毒辣一点，认清楚当下的社会生活现实和茶本身的现实。
一、社会生活现实
我们正处于一个不同于以往农业经济时代和工业经济时代的大审美经济时代，信息与知识已成为经济的核心驱动力，甚至有人对物质生产公然宣战，提出精神经济的概念。人们购买产品除看使用功能之外，还十分重视其审美功能。如果农业经济时代主要靠体力取胜，力拔山兮气盖世的项羽被视为偶像，工业经济时代的大机械化生产已经将这种个人英雄主义击得溃败，培根提出的知识就是力量将科技发展推向一个新的高潮，人的物质力量、体力已经异化为火车、挖掘机和生产流水线上永不停息的机械运动。人的耐力、毅力、体力、持续工作能力比不上机器。但是目前，知识已经不再是万人追捧的皇冠，人的知识已经异化为计算机、电脑，人的逻辑思维能力、计算速度、储存容量远远比不上电脑。大审美经济时代的人还剩下什么，人们面对那些永不停息的固定的物质性活动和刻板的逻辑思维活动，痛定思痛之后，才开始觉悟，才开始回到人的核心竞争力上，不再去和机器比力量，和电脑比速度，回到精神和情感本身，于是精神和情感成为人之所以为人的唯一标识。
海德格尔说，诗人的唯一目的就是还乡。还到何处?何处是乡?其实是精神之乡，目前世界人口流动迅速，人类已经没有传统农耕时代一般意义上的故乡。鸡犬之声相闻，老死不相往来的小农经济社会已然不再，市场经济大潮将世界上的每一种存在都变成可交换的商品，人也是一种商品，商品需要流动才能实现价值，人类再也无法于同一个地方封闭起来，终老一生。海德格尔生活的时代面临着技术大爆炸，他将诗人的目的定义成还乡，其实是还精神之乡，灵魂之乡。尼采大呼“上帝死了”之后，诗人就承担起填补上帝空缺的重任，为人类寻找另一种寄托，另一种超越技术主义和欲望主义的精神归属。
服务业、休闲产业的崛起将精神消费、心理消费和情感消费提至前台。人们越来越注重生活的文化含量、注重自身的精神生活。这种优雅生活不是曾被建国初期人们所嘲讽的小资情调。小资情调建立在剥削劳苦大众血汗的基础上，大审美经济时代的到来，市场经济的进一步发展，使意识形态越来越趋同化，阶级对立的鸿沟逐渐抹平。公共政治比庙堂政治更有影响力。精神体验和情感体验越来越成为人们的追求。我曾经问一个朋友，你觉得什么是安逸的生活，她说，安逸就是幸福快乐的感觉。我又问，什么是幸福快乐，你又怎么能保证你的感觉不出问题。她说，幸福快乐就是真心地笑，笑过之后，觉得充实有能量，而不是空虚无着落，这就是一种安逸的，幸福快乐的生活。
我们的精神始终没有着落，灵魂依然四处游荡。真正的幸福生活是当你舍弃一切世俗烦扰，独自面对灵魂时，还能问心无愧地说，我尊崇了我的自由意志，我很幸福。我始终固执地相信茶是一个可以寄放灵魂的场所。我们需要这样一种纯精神的物质来平衡社会上大行其道的纯物质的精神，不止一人将精神比作灯的火焰，我也曾相信人死如灯灭，只要灭掉肉体，精神也随之消亡。但是物质不灭定律早已宣称，精神也有永存不朽的品格，这是一个从信仰精神向消费精神转换的时代，实在不该再对其大加鞭挞。从杯中一片片起落浮动的茶叶身上，可以看到时代的转型，这是茶的荣幸。
二、茶本身的现实
茶作为一个文化元素，是自然人化的一种表征，是人的本质力量对象化的完美展现，茶已经超越了完全客观的植物性，成为一个庞然大物，没人能撂倒它，没人能完全忽视它。当我们坐下来沏上一壶茶和三五知己谈天交心的时候，当日本茶道师毕恭毕敬、谨小慎微地点上一碗茶的时候，当滇桂地区土著居民在高耸入云的大茶树下焚香祭拜的时候，我们注意到，茶已非一片叶子这么简单，它是一个承负文明的载体，一种表达情感的语言，一个抵达智慧的通道，一个最草根，也最精英的文化元素，甚至可以连贯整个人类文明史，从茶叶这条线索出发，能够深入历史的腠理，探寻民族的兴旺与衰朽，追溯文明的起源和流向。从南方嘉木到灵魂之饮，茶叶经历了无数次蜕变，终于从一片叶子跃升为一片人的叶子，当茶进入人的审美视野，茶也就开始承负某种专属于人的意义。陆羽写下“南方有嘉木”的时候，茶第一次与山野间屈从于自然规律的其他植物相区别，获得了道德意义。千利休将冰冷的武士刀刺入腹部的那一刻，茶开始与信仰称兄道弟。目前，茶成为休闲产业的助推器之一，成为一种优雅生活的象征，当精神也成为商品的时候，道德和信仰也就扯下陆羽和千利休时代的神秘面纱，和生活本身一同起舞。
对于茶人来说，茶就是生活，是存在，是一切可见与不可见。茶是一个与我们生活密切关联的，无限延展，并继续膨胀的文化符号。可以明确地说，不了解茶，不知茶为何物，我们可以生活，并且能够生活得很好，但是如果深入了解茶之后，我们则可以更加容易抵达生活的幸福之域，智慧的澄明之境。在日益注重生活质量，幸福指数的今天，茶也许是一条捷径。茶是精神化最成功的物质符号，是一条通向优雅生活的可资选择之路。
无论是因为我们生活在中国，是中国人，要弘扬国粹，认祖归宗，还是因为我们生在21世纪，一个科技发达，物质财富空前膨胀，灵魂急需安顿的时代。我们都应该认识茶，了解茶，认识茶文化，了解茶文化。茶是什么?有人说它是一片叶子，叶落归根，腐烂成朽，有人说它一次修行，平凡的生活因茶而充满高蹈的意义，还有人将其当作神灵，视为祖先。茶究竟是什么?
三、茶成为茶本身
这种说法来源于一个朋友，我后来思忖良久，发现它已经完全超越质料之茶和精神之茶。我是在一场茶文化讲座之后向他抛去这个问题的。“你认为茶是什么?”
他当时有些迟疑，稍微酝酿一下说道，“茶就是茶本身”。
听了之后，我立马笑喷，好像他说了一句废话敷衍我。其实不是，仔细辨别就会发现，这句话非常有道理，并且有至理名言的潜质，茶应该成为茶本身。真正的至理名言通常是些无关痛痒的说辞，它们舍弃现实之中非此即彼的价值思维模式，进入也无风雨也无晴的本体世界，本体可以诞生价值，价值却无法回到本体。一般意义上的名言都是某些二流知识分子站在本体世界对现实世界的一次划界，并很快受到追捧，比如《你不懂我，我不怪你》这篇享誉网络的文字，当年余秋雨大红大紫之时，其作者就是余秋雨，莫言获诺贝尔文学奖后，名声大噪，于是网上又流传出几个署名莫言的版本。他们希望在灰暗的现实中画出一些线，让黑成为黑，让白坚守白，为大众也为自己指明道路，当然这种工作很重要，这样的文本语言确实具有蛊惑力和实践力，但是真正意义上的智慧之言是坚守概念本身，为事物本身划出界限，不是盲目去断言，将事物局限在某个范围之内。
《道德经》有言，上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。看来我成了一个名副其实的下士。几乎所有的作家对茶都十分热爱，觉得茶不应该是叶子这么简单。著名学者葛红兵的新书《上海地王》出版后，有一个篇访谈，他说到：
饮茶，是一种修炼。写官场、情场、钱场，我都用茶来做暗喻，有人习惯铁观音，救世度人的感觉，有人习惯大红袍，红袍加身的感觉，茶道里有真正的人生道理。我现在也到了这样的年龄，说话不愿意说满，读者能体会多少，是多少。所以，有的读者看了网上或者报上的连载版，就说，我看完了。我说，不对，小说是文字，是禅悟，真正的曼妙在这些被“情节”连载删掉的部分。越是写茶，我就越佩服庄子，他的行文方式，用树、鸟、水等为材料，构筑一个丰满的哲学世界，我写茶，写藏族少年等，都是这个意思。
意识繁盛的作家和文人是爱茶的物质性，精神领域工作的以臧否天下为己任的知识分子将茶当成一种语言。他们觉得茶应该是一种修炼，一种特殊的语言，能言人不能言，道人不能道。但是，茶毕竟不是神，也不是叶子，茶就是生活本身，存在本身，茶就是茶本身。李曙韵说，茶之谓道，无非生活。这里的生活并不是物质生活，也不是精神生活，而是一种超越精神与物质二元对立模式的一种更为本质的生活，就是存在本身。
茶具体是什么应该取决于当下的社会现实。你说茶是一种信仰，其实和当下的启蒙潮流相悖逆，你说茶只是一片叶子，也与目前社会上甚嚣尘上的国学热，茶文化热格格不入。总之，这是一个多元的时代，你既可以将茶当成一片叶子，也可以将其视为神灵，顶礼膜拜。自由、多元是时代的主题。无法为茶下一个确切的定义，只好用一种批判的姿态去姑且为其划定范围。茶是茶本身，这句话本身包含着批判思维，隐含着另外两句话，即茶不是神灵，茶也不只是叶子。茶就是生活本身。就像这么一句话一样，人不会上天堂，也不会下地狱，人只会在人间，因为人间本身已经包含地狱和天堂。
【摘自2015年第2期《吃茶去》杂志;作者：陈升毕(湖南长沙)，系湖南农业大学园艺园林学院茶学系】
2022年8月7日，「星潮澎湃· 星启程2022武夷星品牌战略大会暨新品发布会」在福建泉州圆满落幕。在武夷星茶业有限公司董事长何一心先生的带领下，武夷星家人们齐聚一堂，立足于三茶统筹理念，聚焦新时代品牌建设与茶行业高质量发展，以“星潮澎湃· 星启程”为主题，发布大红袍品牌战略，共论品格、资源、承诺对品牌未来发展的影响。
全国政协委员、中国茶叶流通协会副会长
武夷星茶业有限公司董事长何一心先生
何一心先生激昂地发出“我们是一家人”的肺腑之声，并呼吁大家一起将大红袍放在心中，守护好这份所有人共同的财富，通过这片叶子打造武夷岩茶充满希望的未来。
全国质量标杆
推动武夷星
2022星启程
夯实基础，迈开大步，超越自我
武夷星自成立以来，砥砺奋进22年，在发展与实践的过程中，始终满怀「一心做好茶」的初心，致力于做茶行业生态有机茶园建设者、茶科技创新践行者、茶叶标准制定者、茶文化传播推广者，茶产业统筹发展引领者。
武夷星茶业总经理李方女士
2021年，基于"栽、制、审、泡、啜"星标准的茶叶全流程三化质量管控实践，武夷星荣获了茶行业首家“全国质量标杆”的荣誉称号。同时，在农业智能化的时代背景下，企业紧跟时代的步伐，建设武夷星智能产品中心，并于2022年上半年正式投入使用。不断夯实基础建设，提升了武夷星的品牌形象和经济效益，奠定了武夷星茶行业的引领地位，推动武夷星2022星启程澎湃向前。
如今武夷星已经发展成为农业产业化国家级重点龙头企业，国家级高新技术企业，全国质量标杆。未来五年，为实现中国茶行业旗帜性企业，武夷星将实施“大红袍品牌战略”，建立“国家级数字农业共享平台”，践行示范引领，推动武夷岩茶产业科学创新发展，为中国茶产业的蓬勃发展贡献了一份力量。
不知武夷星
哪懂大红袍
核心价值带动品牌可持续发展
2021年品牌战略大会上提出“不知武夷星，哪懂大红袍”的口号，武夷星在明确自身专注武夷岩茶大红袍，并拥有武夷岩茶大红袍的领导地位之后，就始终围绕自身定位进行品牌建设。
武夷星品牌运营总监江佳道先生
长期以来，作为武夷岩茶领导品牌，不断履行对消费者的承诺，形成具备独有认知的差异化，一直是武夷星品牌可持续发展的基石。武夷星“全国质量标杆”、“连续21年大红袍销量第一”的信任状，精准的大红袍落地行销和创新的武夷岩茶产品打造，让大红袍这片叶子在市场上引领潮流。有品格，强资源、重承诺的品牌，自然而然会浮现于消费者的脑海成为大红袍首选品牌。
2022年下半年开始，武夷星预计增加大量资金投入，用于品牌投放，努力强化大红袍文化输出，增强大红袍品牌价值，提升大红袍市场占有率，巩固武夷星大红袍品类代表的品牌定位。
加盟事业
星潮澎湃
星系列新品发布
武夷星加盟事业开放以来，星系列产品的卓越表现 ，深度展现出武夷星产品研发的专业性和可靠性。在经过严苛、深度和全面测评后，新产品发布最终为大家带来了微域、岩韵、青山、武夷茗媛国粹 、自在、优选、花尚，一共七个系列，16款产品。
凭借“全国质量标杆”级别的产品品质，星系列自推出以来受到市场和消费者的高度关注，星系列为加盟事业提供了专属的高质量产品。以此为起点，武夷星品牌“四星保障”——星资源、星盈利、星服务、星保障，将持续为加盟事业提供资源、供应、开发运营、市场规范等一系列安全保障。
武夷星副总经理兼销售总监陈实村先生
加盟事业发展至今，26个省自治区的119个城市，成功加盟了390家终端门店。承蒙每一位合作伙伴的信任，活动现场武夷星为优秀的加盟商颁发“星潮澎湃·星力量-百万门店”奖，武夷星的加盟事业也因为越来越多坚定的追随，才能向着更远大的目标行稳致远。
未来三年，武夷星计划在全国新增1000家加盟店。武夷星正奋力用取得的成功星火燎原，延伸到全国，让行业看到武夷星品牌的魅力，领略武夷星加盟事业的星潮澎湃。
“2022武夷星精英领航计划”特别在本次发布会前，为武夷星的加盟星伙伴精心设计了营销运营课程，旨在通过分享帮助加盟商们深入思考，收获经营管理实际模式，带动影响身边的人，为大红袍的发展壮大做出自己的贡献。
「星潮澎湃· 星启程武夷星2022品牌战略大会暨新品发布会」圆满落幕，但武夷星绝不止于如此，因为武夷星自创立开始就代表着助推武夷岩茶未来发展的最强力量。今天，武夷星会带着这份力量星启程，“质造”真正好的武夷岩茶，将状元拜山执着、分享以及感恩的魅力传递给更多人，积极自信的推动茶文化、茶科技、茶产业的可持续高质量蓬勃发展，成功地肩负起应尽的“弘扬茶为国饮，倡导健康生活”的时代重任。
根据《2021百度国潮骄傲搜索大数据》，近十年来，“国潮”的搜索热度上涨了528%。消费者不再觉得外来的东西最好，超越式的以“国潮”为荣的发展势头，让消费者的文化自信、民族自豪感被彻底引爆。
毋庸置疑，“新国货”时代，茶企拥抱“国潮”的方式很多元，最惯用的莫过于打造联名款。品牌需要以各种形式创造流量，打通流量渠道，所以需要通过跨界自带流量的品牌，来让粉丝和流量互联互通。
今天就来盘点茶圈跨界那些“轰轰烈烈”的优秀案例~
竹叶青X《只此青绿
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眼下，春茶全渠道布局竞抢上市，品牌跨界为营销提速。
3月3日，高端绿茶品牌“竹叶青”选择在春茶上市之际，与舞台诗剧《只此青绿》抢鲜推出联名产品。
“竹叶青与《只此青绿》的相逢，是青绿的相遇。
青绿是《千里江山图》的灵魂，是《只此青绿》的精粹;青绿同样也是竹叶青的底色。”竹叶青茶业产品运营中心总经理刘祥云说。“双方的跨界合作将为品牌赋予更深的精神内涵和价值观念，塑造更强的中国符号，走出传统文化的创新发展之路。”
小罐茶X百工百匠
有茶行业“黑马”之称的小罐茶，在虎年春节前夕，大打福文化“牌”。茶礼设计从福文化瑰宝《百福图》汲取灵感，创新演绎100个字体不一的“福”字，开发定制多款礼盒。
同时，小罐茶还携手“中国守艺人”项目发起人罗易成、百位国粹手工艺匠人在司马台长城上演绎了一场以“福”文化为主题的“小罐茶×百匠百福国粹作品展”。
该展汇集了100件由非遗传承人以金镶玉、刻瓷、盘绣、蜡染、活字雕刻等百种传统手工艺创作的艺术珍品，展览结束后，将代表性作品以数字藏品的形式在线上售卖，销售所得用于助力非遗工艺的传承与保护。
小罐茶此举不仅仅停留于“国潮”外在表现形式，而是赋予了传统文化精神内涵，以茶为载体，使中华民族国粹工艺之美与传统文化之魂得到了丰富且厚重的表达。
华祥苑X片仔癀
去年3月，福建知名茶企华祥苑与片仔癀推出联名白茶。两大国货担当的强强联手，彰显了“国货之光”的强大包容度和创造力，为中国白茶打开“大健康”新机遇。
在消费者眼中本应是毫无交集的两个品牌，却进行联名合作。对此，华祥苑表示，此举是基于双方共同的价值观与战略意识，当代工匠精神下的传承与创新，共同守护国民健康，承担社会责任。
片仔癀手握国家级绝密配方，是历史悠久的中华老字号。强强联手，华祥苑的品质白茶，加上片仔癀全国体验馆的助推，拓宽白茶销售渠道，延展白茶产业链，将白茶健康价值充分发挥，也助力乡村振兴、白茶产业发展，推动大健康产业链。
除了“借船出海”的跨界联名，华祥苑还自造“国潮”文化IP。“国缤茶”便是近年来华祥苑倾力打造的“国潮茗星”。
“‘缤’，即中国茶有六大茶类，五彩缤纷，也是向全世界传播中国茶文化的缤纷绚烂。这与我们所倡导的‘持续助力大国茶叙外交’的企业使命不谋而合。”华祥苑品牌运营有关负责人表示。
据介绍，“国缤茶”的设计灵感源自法国葡萄酒庄，融合了东西方的智慧。海蓝与沙金，代表海上与路上丝绸之路;外方内圆，方圆之间，是中国文化精髓;金色海浪，向世界展示中国文化、时代印记及世界大同的大国风范。礼盒内还巧妙地融入了当代著名画家陈春勇创作的《茶船古道，丝路传香》，寄予了“传播中国茶文化，让世界爱上中国茶”的深厚内涵。
“国缤茶”诞生于金砖国家领导人厦门会晤期间。自2017年诞生以来，曾3度成外国“贵宾茶礼”，11次助力重要外交茶叙，财经作家、“国货推荐官”吴晓波曾盛赞它为“国货之光”。
“国潮不仅是一种潮流，更是国家精神、民族精神!新形势下，国家的强大就是民族精神的强大，而民族精神的强大就是民族文化的强大。茶文化作为中国文化代表，通过茶这一文化使者，向世界传播茶文化，推动世界文明互鉴，让世界爱上中国茶。这是华祥苑的使命所在。”
从2011年起，华祥苑分别在厦门、福州建立了儒士馆。2021年新年伊始，还在上海外滩建了一座华茶馆，将其打造成为展示与推广“华茶”及中国茶文化的窗口。华祥苑茗茶，要做“新国货”的代表，引领“国潮”走向世界。
八马X国家宝藏/苏州博物馆
在2021年的春节，八马茶业携手《国家宝藏》IP，推出“六福临门”联名款茶礼，由铁观音、大红袍和金骏眉3款经典好茶组成。据介绍，包装设计的灵感来源于敦煌257号洞窟《九色鹿经图》。
鹿，谐音“禄”，在中国传统文化中具吉祥寓意。九色鹿姿态优美轻盈，潇洒飘逸，在山间茶园或奔跑，或驻足，或昂首，会回望，摇曳生姿，充满动感。
“画面整体延续了敦煌壁画的风格，层次丰富立体，并融入了时尚设计元素。一盒茶，带你穿越时空，感受丝路茶香。”《国家宝藏》栏目独家IP运营方物喜堂总经理张淼说。“国潮的兴起，很大一个原因在于我们敢于把国风潮流化，变成年轻人真正喜欢的一些语言和审美。”
除了复刻敦煌，2021年“七夕”，八马还推出了“茶叶复新”活动，以创新方式致敬经典，在网络平台上上演了一幅“真人秀”版的唐代画家周昉传世画作——《调琴啜茗图》，邀请大众共赴“茶会”。该“神作”一经亮相，火遍全网。
2019年，八马与苏州博物馆(以下简称“苏博”)“牵手”，推出以苏博建筑主体为设计理念的茶礼盒。礼盒的立面设计，以家喻户晓、江南“四大才子”之一的唐寅画作《灌木丛篠图轴》和《观杏图》为主题。
设计师提取原作中的山水、花鸟等元素，融入苏博建筑式礼盒的“三窗”“三景”画幅，营造出在苏博观展的视觉体验。
喜茶X百雀羚
“喜茶”算得上新茶饮界玩转跨界联名的“专业户”。2017～2021年，喜茶共举办过70余次跨界联名活动。
2018年，喜茶与老牌美妆国货品牌——百雀羚的跨界联名相当出彩。以“致敬经典”为主题进行联名，共同推出了上海限定会员卡、菜单和“喜鹊礼盒”。该礼盒包含百雀羚的4款单品，还有喜茶芝士茗茶系列赠饮券，让品牌双方实现了渠道互通。
2020年，喜茶联合拥有三百多年历史的中华老字号荣宝斋，与国际知名荷兰籍华裔艺术家DIGIWAY，对五代南唐画家顾闳中唯一传世之作、被誉为国宝级中国十大传世名画之一的《韩熙载夜宴图》进行了“当代化”再创作。
△ 顾闳中《韩熙载夜宴图》
△ DIGIWAY喜茶版《灵感饮茶派对》
画作一经发布，引发众多网友围观的同时，也吸引了古风、潮流、艺术爱好者“破壁”交流。喜茶不仅勾勒出了“新茶饮夜宴派对”画面，让五代南唐官员韩熙载邀请众时代好友，一同品茶奏乐、交流灵感。还以之为蓝本，再创了一系列艺术家限定主题周边产品。
他们在联名这条道路上一去不复返。从服饰、生活用品、文创再到化妆品，喜茶的联名种类可以说数不甚数 。
不光是喜茶的跨界合作，越来越多行业品牌营销也亲睐选择中国传统文化的现代表达，为品牌注入更深层次的文化内核。“国潮”、跨界的赋能为茶行业照亮了前路，突破，创新，成长和蜕变。
来源：茶道CN
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