357g五子登科生饼<1701>是今年上市的一款兼具人文和品质的高端茶品。大益“五子登科”融入生茶的设计版面初见于2006年大益五韵礼茶中，其后生饼直至2012年才又再现这一概念，但熟饼也生产了多个批次。
作为一款高端精品，五子登科有“五个价值”，1.品饮价值；2.文化价值；3.美学价值；4.零售价值；5.收藏价值。
五子登科首先作为一款茶品，具备极佳的品饮价值。
外形：色泽墨绿油润，条索紧结粗壮；
隔棉纸即有怡人茶香，取水冲泡，烟香浓郁，品一口，细闻杯底，杯底香显；
汤色金黄透亮；
品一口，迷人的烟香随厚实甘甜的茶汤丝丝入口入喉，汤体富有层次感，细腻的汤感带来怡人的回甘持久不散，生津绵绵。
叶底显嫰梗，柔韧肥壮有弹性
文化价值
“五子登科”典故，“五子登科”的故事在全国各地都广为流传，中国人多用此作为祝福词或吉祥语。
古人有诗云“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳”，诗句大意是赞颂后周燕山府人窦禹钧教子有方，膝下五子均登科及第成为国家栋梁的故事。
这个典故体现了父母望子成龙，登科及第，成为国之栋梁的美好愿望。
因果文化：因果文化是中华民族道德文化的核心组成部分，
一些经典的语句将“因果”阐述得淋漓尽致：
大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。——《中庸》
积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。——《易经》
“自强不息，厚德载物”是清华校训，也是一种因果文化的体现；
很多大学的校训都是大学精神文化的支柱与灵魂，它不仅能深刻影响了一代代学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。
五子登科-因果文化
“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”
窦禹钧，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。
生平所积功德，广而且大，能“现世”“子孙”“来世”三者，都能获得善果。
这便是五子登科蕴含的因果文化。
美学价值
2017批次五子登科为357克常规饼，且沿用传统年画版面，色调及配饰纹路蕴含大师级的“凰后”元素，因此也被益友们美称为 “凰后版五子登科”。
“五子登科” 后又演化为“教五子” 、“ 五子夺魅” 、“ 五子高升” 等意义相近的吉语。
五子登科的谚语故事或被写进国学启蒙教材、或被绘制成吉祥图案、或被雕刻在青砖瓦砾之上，已被传唱了千年。浪漫的大益人也用自己的方式，把“五子登科”写进越陈越香的普洱茶中。
零售价值：中高考结束，亲戚朋友的家中正有鱼跃龙门，青云得路，桂枝高折步蟾宫的考生；
作为朋友，不妨送上一提五子登科，用国人世代流传的文化表达恭贺之情，胜过千言万语，胜过万象更新，更能突显文化的魅力。
五子登科堪称零售黄金首选。
收藏价值：五子登科寄托了一般人家期望自家子弟都能像窦家五子那样联决获取功名的愿望。
严苛的原料，大师级“凰后”的点缀，文化意义浓厚，三个方面让五子登科成为了2019年的献礼的一款艺术茶品，而属于五子的收藏故事，才刚刚开始。
德可载物，亦可载人，载财，载寿，亦可载国。
国人重传统中华美德，大益人用普洱茶承载时间，继承文化，用五子登科传达最真切的祝愿和美好希冀。五子登科传承经典，及第品益圣贤同行。
传承经典五子登科
357g五子登科生饼<1701>是今年上市的一款兼具人文和品质的高端茶品。大益“五子登科”融入生茶的设计版面初见于2006年大益五韵礼茶中，其后生饼直至2012年才又再现这一概念，但熟饼也生产了多个批次。
作为一款高端精品，五子登科有“五个价值”，1.品饮价值；2.文化价值；3.美学价值；4.零售价值；5.收藏价值。
一、品饮价值五子登科首先作为一款茶品，具备极佳的品饮价值。
①外形色泽墨绿油润，条索紧结粗壮。
②汤色金黄透亮。
③隔棉纸即有怡人茶香，取水冲泡，烟香浓郁，品一口，细闻杯底，杯底香显。
④品一口，迷人的烟香随厚实甘甜的茶汤丝丝入口入喉，汤体富有层次感，细腻的汤感带来怡人的回甘持久不散，生津绵绵。
⑤叶底显嫰梗，柔韧肥壮有弹性。
“五子登科”典故，“五子登科”的故事在全国各地都广为流传，中国人多用此作为祝福词或吉祥语。
古人有诗云“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳”，诗句大意是赞颂后周燕山府人窦禹钧教子有方，膝下五子均登科及第成为国家栋梁的故事。
这个典故体现了父母望子成龙，登科及第，成为国之栋梁的美好愿望。
因果文化：因果文化是中华民族道德文化的核心组成部分，
一些经典的语句将“因果”阐述得淋漓尽致：
大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。——《中庸》
积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃。——《易经》
“自强不息，厚德载物”是清华校训，也是一种因果文化的体现；
很多大学的校训都是大学精神文化的支柱与灵魂，它不仅能深刻影响了一代代学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。
五子登科-因果文化
“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”
窦禹钧，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。
生平所积功德，广而且大，能“现世”“子孙”“来世”三者，都能获得善果。
这便是五子登科蕴含的因果文化。
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三、美学价值美学价值
2017批次五子登科为357克常规饼，且沿用传统年画版面，色调及配饰纹路蕴含大师级的“凰后”元素，因此也被益友们美称为 “凰后版五子登科”。
“五子登科” 后又演化为“教五子” 、“ 五子夺魅” 、“ 五子高升” 等意义相近的吉语。
五子登科的谚语故事或被写进国学启蒙教材、或被绘制成吉祥图案、或被雕刻在青砖瓦砾之上，已被传唱了千年。浪漫的大益人也用自己的方式，把“五子登科”写进越陈越香的普洱茶中。
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四、零售价值零售价值：中高考结束，亲戚朋友的家中正有鱼跃龙门，青云得路，桂枝高折步蟾宫的考生；
作为朋友，不妨送上一提五子登科，用国人世代流传的文化表达恭贺之情，胜过千言万语，胜过万象更新，更能突显文化的魅力。
五子登科堪称零售黄金首选。
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五、收藏价值收藏价值：五子登科寄托了一般人家期望自家子弟都能像窦家五子那样联决获取功名的愿望。
严苛的原料，大师级“凰后”的点缀，文化意义浓厚，三个方面让五子登科成为了2019年的献礼的一款艺术茶品，而属于五子的收藏故事，才刚刚开始。
