广东新会茶随着技术革新、市场开放、创新合作，在21世纪开局惊奇。自2000年以来，新会茶枝柑的产量产值连年翻番，2016年茶枝柑的种植面积已达6.5万亩，为新会茶后续勃发打好了基石。新会茶与外来茶文化不断融合，不断创新，从普洱掺老陈皮压饼到茶业工艺半烘半晒，经政府、协会、企业以及各方面的多方推动下，在2016年市场不景气的氛围中，新会柑普茶脱颖而出。
笔者在鸡年新春前的下乡调研中，遍访当地40余家茶厂，获得的第一手资料显示，90%以上厂商除窖藏陈存少量看门货以外，全系茶货均已售罄。
新会茶的悠久前世
新会茶枝柑作为新会茶的唯一源材，其重要性不言而喻。在先秦两汉时期对橘的分类，小果类曰橘，大果类曰柚，后南北朝文献中单独列出一类橘，称之为甘橘或柑橘（“甘”“柑”实为通假字）。在东汉《神农本草经》和明代《本草纲目》等历代传世医书中均记载陈皮不可替代之药用功效，由于药用陈化工艺特点，元代年间的“橘皮”逐步由陈制橘皮（简称“陈皮”）所取代。
华夏饮茶之风已久，据现有最早体现饮茶文献，西汉王褒的《僮约》明确在公元前一世纪，已出现了饮茶的习俗，以及茶饮商品化的记录。唐代的《茶经》中提到加入陈皮煮茶。岭南客家人，制酸柑茶由来已久，从客家人第三次和第四次历史迁徙中，酸柑茶的制作工艺便随人所迁徙。道光年间进士罗天池，云南辞官安家良溪（即广东新会），偶然饮用了一种“两颊生香，直透鼻孔”的茶汤，就是云南普洱加上新会陈皮合泡的茶品，新会柑普茶从那时有了记载并相传。新会客家人制作的酸柑茶，和罗氏制作的柑普茶，是历史文化交融的必然。
正是有了上述的前生往事，因此有了当今的新会茶之一——新会柑普茶。
新会茶的朝气今日
如今的新会茶枝柑产业朝气蓬勃，但20世纪50年代，“以粮为纲”的时代，政策牵动大面积易柑而稻，新会柑产量锐减，陈皮的产销一度衰落。其后稍有起色，而80年代中期，新会一带黄龙病泛滥，茶枝柑大面积黄化枯死，看天吃饭的农民退守其他农产，该产业又一次受到重创。但凡事福祸相依，黄龙病过后，梅江一带“死剩种”的老果树及少量原种培育苗，以其稀缺性支撑了新会柑的价格风向标，到21世纪初才恢复了元气。新会茶枝柑作为天赐良种，用非新会熊子塔俯视区域之水土养育，虽不能称正宗，但其作为新会茶的基础原料，支撑了新会柑普茶的复兴和稳产。笔者坚信，2017或2018年，将会是新会茶大爆发之元年。
命脉之年，新会茶如何打破各自为政的格局？小青柑势如破竹的态势是否能延续？新会区政府牵手宜昌红茶的布局能否立竿见影？
新会陈皮的IP历经数百年锤炼，在国家地理标志产品区域品牌价值排名中，位列中药材类第一，具57.28亿元的品牌价值。然而，同是新会茶枝柑果作为源材的新会茶尚处于幼嫩阶段，与新会陈皮IP还差距甚远。笔者分析，从大势来看，新会柑普、柑白、柑红这一系列工艺茶即将跻身中国茶文化行列，或仅差一步。
新会茶的兴起正逢互联网时代，但本人始终无法搜索到能涵盖新会陈皮茶、新会柑茶、柑普、柑红等的统一标签入口。新会茶行业需要一个定义和布局，来引领新会茶的发展。笔者不愁市场的生产与运作，反正有的是套路；但经过我喝烂肚皮试茶，发现优茶底、良心果、好工艺的新会佳茗还不多见。老话说，好福报来自于好良心，新会茶要走得更远，制良心茶是不二法门。
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